Bacchylides
Le Bacchylides était un poèt lyrique du du grec ancien .
La vie tôt
Il était né chez Iulis, en île des CEOs . Le nom de son père était probablement Meidon ; sa mère était une soeur de Simonides , lui-même un indigène d'Iulis. Le Eusebius indique ce " de Bacchylides ; flourished" ; dans 467 AVANT JÉSUS CHRIST. Car le terme employé par lui se rapporte à la perfection physique, et a été généralement placé à environ la quarantième année, nous pouvons supposer que Bacchylides était né circa 507 AVANT JÉSUS CHRIST.Parmi ses odes, le plus tôt peut être approximativement daté à 481 ou à 479 AVANT JÉSUS CHRIST ; la dernière date est fixée par le fragment AVANT JÉSUS CHRIST récemment trouvé du registre olympique à 452. Il aurait ainsi été environ 49 années plus jeune que son oncle Simonides, et environ 15 années plus jeune que le Pindar . Ailleurs Eusebius déclare ce " de Bacchylides ; était de repute" ; dans 431 AVANT JÉSUS CHRIST ; et George Syncellus , using la même expression, 428 à 425 AVANT JÉSUS CHRIST.
Dans la cour royale
Bacchylides, comme Simonides et Pindar, a visité la cour du Hiero I de Syracuse (478-467). En sa cinquième ode (476 AVANT JÉSUS CHRIST), le mot Efeos (V. II) a été pris pour signifier qu'il avait déjà été l'invité du prince ; et, car Simonides est allé en Sicile dans ou environ 477 AVANT JÉSUS CHRIST, ce n'est pas peu probable. (468 AVANT JÉSUS CHRIST) a été probablement écrite au Syracuse , comme vers 15 et 16 suggèrent. Il paye là un compliment élevé au goût de Hiero dans la poésie (ver. Un scholium sur Pyth. 90 (166) avère ce Hiero preferred les odes de Bacchylides à ceux de Pindar. Les disciples Alexandrian du ont interprété un certain nombre de passages dans Pindar en tant qu'allusions hostiles à Bacchylides ou à Simonides.S'ils ont raison, il s'avérerait que Pindar a considéré le plus jeune des deux poèts de Cean comme un rival jaloux, qui l'a déprécié à leur patron commun, et en tant qu'un dont la compétence poétique devait étudier plutôt qu'au génie. Pindar et Bacchylides ont écrit des odes de la même sorte dans son honneur ; et il y avait une tradition cette il preferred le poèt plus jeune. Il est remarquable que, tandis que dans 476 et 470 tous les deux lui et Bacchylides ont célébré les victoires de Hiero, dans 468 seul Bacchylides ait été commissionné pour faire ainsi ; bien qu'en cette année Pindar a composé une ode (Olymp.) pour un autre vainqueur de Syracusan au même festival. Mais, celui qui puissent avoir été le roulement vrai des insinuations occasionnelles de Pindar, il est en tout cas plaisant de trouver que ce dans le travail existant de Bacchylides là n'est pas l'apparence la plus faible de l'allusion hostile à aucun rival.
Plutarch ( de Exilio , noms Bacchylides de P. 605 c) dans une liste d'auteurs, qui après qu'elles aient été bannies de leurs villes indigènes, étaient en activité et réussis en littérature. C'était Peloponnesus qui a eu les moyens une nouvelle maison au poèt exilé. Le passage ne donne aucun indice jusqu'ici ou circonstance ; mais il implique que Peloponnesus était la région où le génie du poèt a mûri et où il a effectué le travail qui a établi sa renommée. Ceci indique une résidence de longueur considérable ; et il peut noter que certaines des poésies illustrent la connaissance intime de leur auteur de Peloponnesus.
En tant que poèt
Les disciples Alexandrian, qui ont dressé les listes choisies des meilleurs auteurs dans chaque Bacchylides aimable et inclus dans leur " ; canon" ; des poèts lyriques du neuf, avec le Alcman , le Sappho , le Alcaeus , le Stesichorus , le Ibycus , le Anacreon , le Simonides et le Pindar. Le Alexandrian Didymus de grammairien (circa 30 AVANT JÉSUS CHRIST) a écrit un commentaire sur les odes epinikian de Bacchylides. Le Horace , un poèt à certains égards de génie analogue, était un étudiant de ses travaux, et imité lui (selon Porphyrion) en odes, I. 15, où le Nereus prévoit la destruction. Les citations de Bacchylides, ou les références à lui, se produisent dans le Dionysius de Halicarnassus , le Strabo , le Plutarch , le Stobaeus , le Athenaeus , le Aulus Gellius , le Zenobius , le Hephaestion , le clément de l'Alexandrie , et les divers grammairiens ou scholiasts. Ammianus Marcellinus (xxv. 4) indique que le Julian d'empereur a eu plaisir à lire Bacchylides. Il est clair que ce poèt ait continué à être populaire pendant au moins les quatre premiers siècles de notre ère. Aucune inférence défavorable à sa réputation ne peut assez être tirée du fait qu'aucune mention de lui ne se produit dans le travail existant de n'importe quel auteur de grenier.Première et la plupart générale de la qualité du modèle dans Bacchylides est sa simplicité et clarté. Là où le texte n'est pas corrompu, il y a peu de phrases qui ne sont pas lucides dans la signification et simples en structure.
Un autre trait en avant dans le modèle de Bacchylides est son utilisation de détail pittoresque. Cette caractéristique marque le fragment par lequel, avant la découverte de 1896, il était le &mdash le plus connu ; un passage, d'un de ses péans sur les bénédictions de la paix (armature 13, Bergk , 3, Jebb) ; et il apparaît fréquemment dans les odes, particulièrement dans les récits mythiques il emploie souvent les comparaisons qu'un exemple est les contacts avec lesquels il élabore la comparaison de l'aigle en ode v., et celui des marins storm-tossed en ode XII.
Il y a les flashes occasionnels de la brillance dedans. son langage figuré, quand il est allumé par son sens vif de beauté ou de splendeur en nature externe. Un rayonnement, " ; en date du feu, " ; jets des formes du Nereids (xvi. Un athlète brille dehors parmi ses camarades comme' la lune lumineuse du `de nuit du quinze du mois parmi les étoiles (viii. La lueur soudaine de l'espoir qui vient aux Trojan par le retrait du Achilles est comme un rayon de " de soleil ; à partir sous le bord de l'donner l'assaut à-cloud" ; (XII - 105 si. Les nuances du partir, comme vues par Heracles sur les banques du Cocytus, sont comparées aux feuilles innombrables flottant dans le vent sur le " ; les promontoires brillants d'Ida" ; (V. 65 si)--une image non indigne de Dante ou de Milton .
Parmi les dispositifs mineurs du modèle de ce poèt le plus remarquable est son utilisation d'un dieu des épithètes A de ou la déesse reçoit presque toujours une certaine épithète ornementale ; parfois, en effet, deux ou même trois. Un tel trait est à l'unisson avec la façon épique, le récit franc, que nous trouvons dans certaines des poésies plus grandes. D'une part, l'utilisation copieuse d'un tel ornement a l'inconvénient qu'elle donne parfois une teinte de routine à son travail. Cette impression est légèrement renforcée par le fait que plusieurs des épithètes sont de longs mots composés, non trouvés ailleurs et (dans certains cas au moins) est inventée probablement par le poèt ; mots qui suggèrent un effort délibéré de varier le répertoire courant.
Les poésies contenues dans les travaux de Bacchylides ont trouvé que (voir ci-dessous) dans 1896 être de deux classes : Odes de
L'ode de la victoire était correctement une chanson dans l'éloge d'une déité. 610 AVANT JÉSUS CHRIST) semble avoir été le premier qui a composé des hymnes dans l'honneur, pas des dieux, mais des héros ; la prochaine étape était d'écrire des hymnes dans la célébration des victoires par les hommes vivants. Cette coutume a surgi dans la deuxième moitié du 6ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST , l'âge de dans lequel les jeux aux quatre grands festivals grecs ont atteint la plénitude de leur popularité. Simonides ( 556 AVANT JÉSUS CHRIST de C.) était le premier auteur enregistré de l'epinikia de . Ses odes de cette classe sont maintenant représentées seulement par quelques fragments très petits, environ vingt lignes en tout. Deux de ces fragments, appartenant à la description d'une char-course, justifient la croyance que Simonides, dans son epinikia de , a différé de Pindar en insistant davantage sur les incidents 01 la victoire particulière. La même caractéristique est trouvée dans l'epinikia Bacchylides. Sa cinquième ode, et Olympien de Pindar premier, célèbrent de même la victoire du cheval Pherenicus ; mais, alors que la référence de Pindar à la course elle-même est légère et le général (vv. 20-22), Bacchylides décrit le fonctionnement du gagnant beaucoup plus avec éclat et amplement (vv.
Le manuscrit contient quatorze epinikia de , ou treize si le Blass soit exact dedans à supposer que des odes vi., comme numéroté par Kenyon dans le Editio princeps de , font partie d'une ode simple (pour Lachon des CEOs). Quatre (ou sur la vue juste indiquée, trois) des odes se rapportent au festival olympique ; deux au Pythian ; trois à l'Isthmien ; trois au Nemean ; et un à un festival de Thessalian. Ceci vient pour la dernière fois. L'ordre dans lequel le manuscrit arrange l'autre epinikia de semble être occasionnel ; au moins il ne suit pas (1) l'ordre alphabétique noms de vainqueurs des', ou des noms de leurs villes ; ni (2) ordre chronologique ; ni (3) classification par des concours ; ni (4) la classification par des festivals' sauf que les quatre grands festivals précèdent le PETRA-ea. La première ode, célébrant une victoire du Cean Argeios à l'isthme, a pu probablement avoir été placée là pour une raison biographique, comme parce que le poèt traité dans elle les légendes tôt de son île indigène.
Un récit mythique, relié d'une manière quelconque au vainqueur ou à sa ville, occupe habituellement la partie centrale de l'ode Pindaric. Il sert à soulever la poésie dans une région idéale, et à l'investir avec plus qu'une signification locale ou provisoire. La méthode de Bacchylides dans ce département de l'epinikion mieux est illustrée par le mythe de Croesus en ode iii., celui du Heracles et du Meleager en ode v., et ce du Proetides dans l'habitude de l'ode X. Pindar est de choisir de certains moments ou scènes d'une légende, qu'il dépeint avec la grands force et éclat. Bacchylides, d'une part, a un écoulement doux de récit épique simple ; il compte sur l'intérêt de l'histoire dans son ensemble, plutôt que sur sa puissance des situations actuelles. Un autre élément, toujours présent dans les odes plus longues de la victoire, est cela qui peut s'appeler le " ; " Gnomic du ;. Ici, encore, il y a un contraste entre les deux poèts. Pindar emballe ses maximes dans les épigrammes laconiques et parfois obscurs ; il les pousse dans une tonalité didactique, en date d'une qui peut parler avec la voix commandante de la sagesse Delphic du . Moraliser de Bacchylides est plutôt une expression de méditation tranquille, rappelant parfois la contrainte de l'élégie gnomic lonian.
L'epinikia Bacchylides sont suivis dans le manuscrit de six compositions que l'Alexandrians a classées sous le nom général de Dithyrambs. Le " ; dithyramb, " ; d'abord mentionné par l'Archilochus (C. 670 de AVANT JÉSUS CHRIST), reçu une forme de finition et chorale du Anon du Lesbos (C. 600 AVANT JÉSUS CHRIST). Ses dithyrambs, produits au Corinthe , ont appartenu au culte du Dionysus , et les membres de son choeur personated les Satyrs à l'origine concernés par la naissance du dieu, le dithyramb sont venus pour traiter toutes ses fortunes : alors sa portée est devenue encore plus grande ; elle pourrait célébrer, pas seul Dionysus, mais un n'importe quel dieu ou héros.
Plusieurs autres classes de composition sont représentées par ces fragments de Bacchylides, préservés en littérature antique. Parmi ces derniers que nous entendons parler être : hymnes de
d'adieu pieux, expédiant un certain dieu sur son chemin à la saison où il a passé d'une retraite à l'autre.
Le papyrus contenant les odes de Bacchylides a été trouvé dans le Egypte par des gens du pays, et a atteint British Museum en automne de 1896. Il était alors dans environ 200 morceaux. Par la compétence et l'industrie de M. Kenyon, le rédacteur de l'editio princeps (1897), il de a été reconstruit de ces membres lacerated. Comme maintenant disposé, le manuscrit se compose de trois sections. La première section contient 22 colonnes d'écriture. Elle interrompt après les 8 vers s'ouvrants de l'ode XII.
Il est impossible de dire combien a été perdu entre la fin de la colonne 29 et le commencement de la colonne 30. Probablement, cependant, l'ode xiv., sinon durer, était presque le bout de l'epinikia de . Elle concerne un festival d'un caractère simplement local, le Thessalian Herpaia, et a été donc placée après les treize l'autre epinikia de , qui sont reliés aux quatre grands festivals. La même lacune la laisse douteuse si n'importe quel titre collectif a été mis en tête. Après la dernière colonne (39) de la milliseconde, beaucoup a été probablement perdu. Bacchylides semble avoir écrit au moins trois autres poésies de cette classe (sur Cassandra , Laocoon et Philoctetes ) ; et ceux-ci seraient venus, dans l'ordre alphabétique, après le bout des six existants (Idas).
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