Bénédiction des syndicats même sexes dans les églises chrétiennes
La bénédiction de du même sexe des syndicats est actuellement une issue au sujet dont quelques églises chrétiennes du sont actuellement en désaccord avec d'autres églises chrétiennes. Ces désaccords sont principalement portés sur l'interprétation de divers passages de l'écriture sainte rapportés à l'homosexualité , et dans quelques églises sur les arrangements variables de l'homosexualité dans la psychologie , la génétique et d'autres données scientifiques. Tandis que les divers corps d'église ont des pratiques et des enseignements considérablement variables, différents chrétiens de chaque tradition principale sont impliqués au cours ( Orthopraxy ) des discussions pratiques au sujet de la façon répondre à l'issue.
voient également : Liste de de positions dénominatives chrétiennes sur le
l'homosexualité
Terminologie
union même sexe
Mariage homosexuel
Différences théologiques entre l'appui et l'opposition
Ces chrétiens et églises qui soutiennent la bénédiction des syndicats même sexes font ainsi de plusieurs perspectives :
Les interprétations du vieux et nouveau testament de bible qui deemphasize passe concernant la pratique homosexuelle. Les appels aux rapports d'APA concernant l'homosexualité peuvent influencer cette croyance.
Croit ce " ; le tout du " du baptême ; exige l'égalité d'accès à avoir le " de rapports ; Quot de béni par ; par l'église.
Croyance qui " ; tout l'amour est de Dieu et est une réflexion de et participation à Love" divin ;. Et donc cet amour actuel dans des rapports même sexes doit être identifié/ceremonialized dans un arrangement d'église.
C'est une question de justice. Désir de fournir le " ; equality" ; ou " ; access" égal ; dans des services de mariage pour pas au " ; marginalize" ; Personnes ou rapports de LGBT.
C'est un " ; response" compatissant ; cela améliore des relations gai-droites et réduit le discours anti-gai de haine.
Il est un bon affirmatif que des stands à côté de mariage droit et de célibat monastique commis comme révélation de l'individu de Dieu dans le monde.
La concordance logique des doctrines chrétiennes de noyau telles que la trinité, l'incarnation, la résurrection et l'ascension est améliorée par l'intégration du mariage homosexuel dans la conception chrétienne du mariage. Un forum récent de recherches du siège a indiqué que le mariage homosexuel est opposé de 55% de catholiques des États-Unis, 54% de protestants des États-Unis, et 80% des États-Unis Evangelicals. L'étude de siège a également prouvé que tandis que 59% d'Américains s'opposent au mariage homosexuel, un nombre plus peu élevé (51%) s'opposent accorder quelques droits légaux aux couples du même sexe.
Par la nature de cet arrangement religieux de mariage, quand les églises emploient le " de limite ; Union" ; dans une cérémonie même sexe de bénédiction, elles mai ou mai ne pas bénir cette union d'une manière équivalente car ils béniraient un " ; marriage" ; par opposition à bénir l'engagement entre les deux indviduals. Quelques corps chrétiens explorent la façon dont les couples du même sexe pourraient ou devraient être bénis (ou pas) par l'église. Puisque les syndicats religieux du même sexe ne sont pas répandus et parce que les syndicats civils du n'exigent pas l'officiation religieux, la documentation de l'incidence de la bénédiction d'église des couples du même sexe est difficile.
Églises favorables au mariage homosexuel
En raison de son " ; option" local ; , un certain nombre de rassemblements et de ministres de l'église unie par du Canada (une fusion des rassemblements de Congregationalist, de presbytérien et de méthodiste au Canada suivant le régime presbytérien) officient aux mariages homosexuels, qui sont entièrement légaux dans le Canada .
Dans la communion Anglicane, l'intégrité Toronto a été divisée plus de si continuer d'encourager des bénédictions même sexes, ou mettre à jour leurs buts pour chercher de pleines droites de mariage.
L'église de de la Suède est disposée à permettre le mariage homosexuel (sous un nom différent) s'il est légalisé en Suède. Actuellement, seulement des syndicats civils sont identifiés en Suède, et doivent précéder un service de bénédiction ou un Massachusetts.
La camaraderie universelle de principalement gai des églises métropolitaines de la Communauté effectue des mariages homosexuels.
L'église de Mennonite de aux Pays Bas offre le mariage aux couples de hétérosexuel et de même-genre.
Les universalistes unitariens effectuent des mariages homosexuels.
L'église de Swedenborgian de de l'Amérique du Nord permet à des ministres de choisir si effectuer des mariages homosexuels.
Des couples du même sexe peuvent être mariés sous le soin des beaucoup " ; unprogrammed" ; Réunions du quaker . Les réunions britanniques de quaker célèbrent des engagements même sexes par un acte spécial de culte mais aucune n'a encore appelé ce mariage. En Australie, la réunion de quaker de Canberra a célébré le mariage de deux homosexuels le 15 avril 2007. Des quakers de Canberra et les quakers du Queensland sont disposés à célébrer des mariages homosexuels en dépit du manque d'identification légale. Voir les vues de quaker de de l'homosexualité
Beaucoup de plus petites dénominations, telles que l'église catholique eucharistique solemnize également des mariages homosexuels.
Églises favorables à l'union même sexe
Anglicanisme
Rapport de la Commission de Lambeth
L'archevêque de Cantorbéry a invité la Commission de Lambeth sur la communion à faire rapport à lui en septembre, 2004. La Commission a été invitée à considérer le légal et les implications théologiques du découlant des décisions de se sont rapportées à l'homosexualité qui menaçaient apparemment la communion. En plus des décisions concernant la bénédiction des syndicats même sexes, la Commission a été invitée à examiner la décision de l'église épiscopale (Etats-Unis) pour nommer un prêtre, le gène de Robinson , dans un rapport même sexe commis en tant qu'un de ses évêques. La Commission a été prise de considérer spécifiquement les effets sur la communion : " ; communion altérée et cassée, " ; entre les provinces de la communion Anglicane au-dessus des décisions ci-dessus.Dans son rapport, connu sous le nom de rapport de Windsor de , la Commission propose les résultats généraux suivants » le
la Commission regrette cela sans attacher l'importance suffisante pour les intérêts de la communion plus large : le
de * l'église épiscopale (Etats-Unis) s'est poursuivie par la consécration du
de Robinson de gène * le soixante-quatorzième Général Convention de l'église épiscopale (Etats-Unis) a déclaré que 'les communautés locales de foi fonctionnent dans les limites de notre vie commune pendant qu'elles les explorent et des liturgies d'expérience célébrant et bénissant le
même sexe de ''' des syndicats * le diocèse de nouveau Westminster a approuvé l'utilisation des rites publics pour la bénédiction des syndicats même sexes.
de * le Général Synod de l'Église Anglicane du Canada a publié un rapport affirmant l'intégrité et la sainteté des rapports même sexes commis.
de * un certain nombre de primats et d'autres évêques l'ont pris sur eux-mêmes pour intervenir dans les affaires d'autres provinces de la communion.
La Commission a réclamé un moratoire sur la bénédiction des syndicats même sexes, et a recommandé que les évêques qui ont autorisé de tels rites dans le " des Etats-Unis et du Canada ; être invité à regretter que les contraintes appropriées des liens de l'affection ont été ouvertes une brèche par un tel authorisation." ; Le rapport a été rondement condamné par la communauté gaie et les théologiens progressifs pour sa partialité. (Par exemple, alors qu'il réclame les deux libéraux et conservateurs pour regretter pour des actions contribuant à la division, il reconnaît que les conservateurs peuvent avoir des comités de telles actions hors d'un sens du devoir, mais ne prolongent aucun un tel arrangement aux diocèses de nouveau Westminster ou New Hampshire).
Église Anglicane du Canada
Le Général Synod de l'Église Anglicane du Canada dans 2004 a voté pour reporter une décision des bénédictions même sexes jusqu'en 2007, mais également au " ; Affirmer l'intégrité et la sainteté du relationships" même sexe adulte commis ;.Diocèse de nouveau Westminster
La bénédiction des syndicats même sexes est devenue un sujet de l'attention de médias dans la région de Vancouver en mai 2003 quand le Michael Ingham de l'évêque du diocèse de nouveau Westminster a annoncé qu'il avait donné à des prêtres dans quelques paroisses l'autorité pour bénir le les syndicats lesbiens gais de et .Ceci a été fait en réponse aux demandes par trois synodes diocésains consécutifs, culminant en juin 2002. Le diocèse considère que la bénédiction des couples du même sexe est une part de leur travail d'outreach et de soin de la Communauté pour des paroissiens. La bénédiction est une manière dont une certaine utilisation des prêtres d'assurer à ce les personnes homosexuelles de qui cherchent à être incluses dans l'en sécurité de sentir de communion Anglicane et à être respectées.
La bénédiction est « un outil pastoral ».
Resolved, cela le soixante-quatorzième Général Convention affirment ce qui suit :
1. Que notre vie ensemble comme une communauté de la foi est fondue dans le travail d'économie du Jésus-Christ et exprimée en principes du quadrilatère de Chicago-Lambeth : Écriture sainte sainte, la foi historique de l'église, les deux sacrements dominicaux, et l'Episcopate.
historique2. Que nous réaffirmons la résolution A069 du soixante-cinquième Général Convention (1976) ce " ; les personnes homosexuelles sont des enfants de Dieu qui ont une pleine et égale réclamation avec toutes autres personnes sur l'amour, l'acceptation, et le souci et le soin pastoraux du Church. Cela, dans notre arrangement des personnes homosexuelles, des différences existent parmi nous au sujet comment de mieux s'inquiéter pastoral de ceux qui ont l'intention de vivre dans monogame, syndicats de non-célibataire ; et ce qui est, ou devrait être, requis, permis, ou interdit par la doctrine, la discipline, et le culte de l'église épiscopale au sujet de la bénédiction du same. Que nous réaffirmons la résolution D039 du soixante-treizième Général Convention (2000), ce " ; Nous prévoyons que de tels rapports seront caractérisés par la fidélité, le monogamy, l'affection et le respect mutuel, la communication soigneuse et honnête, et l'amour saint qui permet à ceux dans de tels rapports de voir dans l'un l'autre l'image de Dieu, " ; et que de tels rapports existent dans tout le church. Que nous identifions que les communautés locales de foi fonctionnent dans les limites de notre vie commune pendant qu'elles les explorent et les liturgies d'expérience célébrant et bénissant unions.
même sexe6. Que nous nous commettons, et appelons notre église, dans l'esprit de la résolution A104 du soixante-dixième Général Convention (1991), à la prière, à l'étude, et au discernement continus sur le soin pastoral pour les personnes gaies et de lesbienne, d'inclure la compilation et le développement par une commission spéciale organisée et désignée par l'évêque de présidence, des ressources pour faciliter aussi au loin une conversation de discernement comme possible dans tout le church. Que notre baptême dans le Jésus-Christ est inséparable de notre communion entre eux, et de nous se commettre à cette communion en dépit de notre diversité d'opinion et, parmi de diocèses, d'une diversité de la pratique pastorale avec les homosexuels et des lesbiennes parmi us. Que c'est une question de la foi que notre seigneur désire ardemment pour notre unité en tant que ses disciples, et pour nous ceci nécessite de vivre dans les frontières de la constitution et des canons de l'église épiscopale. Nous croyons que cette discipline exprime la fidélité à notre régime et cela elle facilitera la conversation que nous cherchons, non seulement dans l'église épiscopale, mais également dans la communion Anglicane et le beyond.
plus largesLa classification des évêques ouvertement gais et de la bénédiction des syndicats même sexes dans l'église épiscopale Etats-Unis a mené à une certaine tension avec la communion Anglicane mondiale.
Vieilles églises catholiques (union d'Utrecht)
Quatre églises de l'union d'Utrecht de , qui partage la pleine communion avec les Églises Anglicanes par l'accord de Bonn de , permettent également de telles bénédictions : à savoir, la vieille église catholique de des Pays Bas (l'église de mère) permet les bénédictions des mariages civils gais, et l'église catholique chrétienne de de la Suisse , et du diocèse catholique de des vieux catholiques dans des bénédictions de laiss de l'Allemagne des syndicats civils gai. La vieille église catholique de de l'Autriche permet également de telles bénédictions (aucuns syndicats civils là). Pour cette raison (aussi bien que la classification de de femmes ), la vieille église catholique en Slovaquie et l'église catholique nationale polonaise (Etats-Unis) ont fait cécession de l'union en 2004.
Églises baptistes
L'alliance de des baptistes a soutenu le droit légal de se marier ; sa position sur des offices de corollaire est peu claire.
Église de l'Ecosse
L'Assemblée 2006 générale de de l'église de l'Ecosse a voté que la bénédiction des associations civiles devrait être une question de conscience pour différents ministres. Les conservateurs dans Kirk ont argué du fait que la réforme devrait être ratifiée par les presbytères locaux.
Églises luthériennes et reformées
Le Canada
En 2006, le synode oriental de l'église luthérienne évangélique de au Canada , l'Église Anglicane du plein associé de la communion du Canada par la déclaration de Waterloo de , votée pour permettre un " ; option" local ; provision semblable à cela à nouveau Westminster, précipitant un conflit entre le synode et l'église nationale (qui avaient précédemment rejeté la proposition) quant où à l'autorité prendre que la décision s'étendre. En septembre de cette année, le conseil national de l'église de l'ELCIC a ordonné que l'autorité pour permettre l'option locale s'étendent avec la convention nationale. Le Conseil a accepté de lancer davantage d'étude sur la question et d'avancer un autre mouvement permettant l'option locale à la convention 2007 nationale.
La Suède et le Danemark
L'église de de la Suède et l'église de du Danemark (dans la pleine communion avec les Églises Anglicanes des îles britanniques par la communion de Porvoo de ) permettent des bénédictions des couples du même sexe. L'église de la Suède a énoncé sa franchise à permettre à des prêtres de conduire des mariages d'église pour des couples du même sexe si le mariage homosexuel de en Suède est légalisé, bien qu'il préfère employer un mot autre que le " ; marriage" ;. Actuellement la Suède permet seulement les syndicats civils. Une bénédiction peut suivre l'enregistrement de l'association, qui seul donne à l'union la force de loi. Dans le cadre de la politique proposée, le mariage légal a pu être contracté dans le cadre d'une masse ou de toute autre liturgie.
Les Etats-Unis
L'église luthérienne évangélique de d'église luthérienne en Amérique n'a pas officiellement permis des bénédictions des couples du même sexe. Les études et le dialogue ont été en cours pendant la décennie passée et continueront jusqu'à l'Assemblée 2009 large d'église. Cependant, beaucoup d'exemples de la bénédiction même sexe ont été préformés par différents ministres luthériens en dehors de la politique officielle. L'ELCA a en fait le aucune politique officielle de sur des rapports de même-genre de bénédiction, mais dans 1993 la conférence d'ELCA des évêques a énoncé qu'elle n'approuve pas telles cérémonies. La conférence des évêques est un organisme consultatif de l'ELCA." ; Friendly" gai ; Des églises luthériennes sont connues comme " de rassemblements ; Réconciliation dans Christ" ; Cet enregistrement inclut non seulement des églises, mais des synodes, des organismes, des universités luthériennes, des ministères de campus, des établissements sociaux de ministère, des établissements luthériens de soins de santé et d'autres groupes qui ouvertement les homosexuels et les lesbiennes bienvenus dans leur communauté. L'organisation luthérienne nationale à l'intérieur dont préconise pour l'égalité pour des homosexuels des lesbiennes et en dehors de l'église est savent comme " ; " intéressé de l'Amérique du Nord de Luthériens ;. Fondé en 1974 chapitres locaux sont trouvés dans l'ensemble des Etats-Unis et du Canada.
En date de l'Assemblée 2007 large d'église, de non-célibataire les hommes et les femmes gais ouvertement et de lesbienne peuvent peuvent ne pas servir de clergé dans l'église luthérienne évangélique en Amérique. Cependant, pendant qu'elle s'avère, beaucoup font. Sans mettre à jour cette règle, l'Assemblée a résolu au " ; refrain de discipling" ; tous ministres qui qui sont dans des rapports même sexes commis. Essentiellement on pourrait indiquer que les pasteurs gais sont " ; decriminalized" ; dans l'ELCA.
Dans le synode du Missouri d'église luthérienne, ni permettre les pasteurs gais, ni les syndicats même sexes n'est à l'étude. Les chefs dans le synode du Missouri considèrent que cette décision récente par l'ELCA a tendu des relations entre les deux corps d'église luthérienne des USA.
Les groupes conservateurs de bases d'ELCA comme le seul réseau de mot et les rassemblements luthériens dans la mission pour Christwhich confirment généralement des enseignements traditionnels tendraient à s'opposer à des mouvements vers des bénédictions même sexes, etc. Cependant, alors que les bonnes résolutions de sol de droites pro-gaies ont eu l'appui fortement organisé sur un niveau national, l'opposition à eux des conservateurs jusqu'ici a été légèrement dispersée. Selon évêque de présidence national d'ELCA Mark Hanson, jusque affirmer le clergé gai et les syndicats même sexes, les Luthériens veulent le changement mais ils le veulent lentement.
L'Allemagne
En outre, un certain Luthérien , par uni et de a reformé des églises de dans l'église protestante de en Allemagne
Église protestante de Hesse et à Nassau ,
Église protestante de de Brême ,
Église luthérienne protestante d'état de de Brunswick ,
Église luthérienne évangélique de de Hannovre ,
Église évangélique du nord d'Elbian de ,
Église luthérienne évangélique de à Oldenbourg ,
Église évangélique de de Lusatia supérieur Berlin-Brandebourg-Silésien ,
Église protestante de de la Westphalie ,
Église protestante de du Palatinat ,
Église évangélique de en Rhénanie
La Suisse
église reformée par Suisse
Les Pays Bas
église protestante aux Pays Bas
L'Autriche
de
Evangelische Kirche HB (Reformiert) dans Österreich
Ces les églises de Luthérien, unie et reformée en l'Allemagne, la Suisse, les Pays Bas et Autriche bénissent des syndicats de même-genre.
Église presbytérienne (Etats-Unis)
L'église presbytérienne Etats-Unis a une allocation limitée pour de telles bénédictions, mais ne l'approuve pas officiellement que les syndicats soient aboutis.
La Commission juridique permanente de l'Assemblée générale (PJC) a ordonné qu'on n'interdit pas des cérémonies même sexes, As longtemps car elles ne sont pas considérées les mêmes que des services de mariage.
Methodism
En 2005, l'église méthodiste de de la Grande-Bretagne votée pour permettre une option locale pour les ministres qui souhaitent exécuter des bénédictions même sexes, avec un porte-parole d'église déclarant que « nous avons décidé, avec la loi changeant en décembre, nous comme un besoin d'église de fournir des conseils à nos ministres, qui seront permis de prendre une décision individuelle si elles veulent bénir les couples gais. » Cependant, en 2006, l'église s'est renversée et a interdit la bénédiction de la propriété d'église "Marche/Arrêt" des syndicats même sexes. Les ministres sont toujours à la liberté pour offrir des prières sans cérémonie et privées pour de tels couples.L'église méthodiste unie interdit des célébrations des syndicats même sexes par ses aînés et dans ses églises .
Église de Moravian (Amérique du Nord)
L'église de Moravian de dans la province nordique de l'Amérique du Nord a passé plusieurs résolutions libérales concernant l'homosexualité, mais n'a pas encore pu en mesure au " ; aborder la question d'un engagement de mariage entre le persons" homosexuel ;.
Église protestante aux Pays Bas
L'église protestante de aux Pays Bas a choisi de ne pas adresser le mariage dans sa loi de canon de poteau-fusion ; cependant, les règlements de l'église tiennent compte de la bénédiction des rapports en dehors de du mariage.
Église d'unité
Quelques ministres de l'école d'unité de du christianisme officient aux cérémonies d'engagement. L'église imprime des certificats pour identifier ces occasions.
Églises sans la politique sur les syndicats
L'église de du Christ unie n'a aucune règle formelle exiger ou interdire le solemnization des voeux de mariage, mais dû à son régime en assemblée et à constitution, chaque église locale est " ; autonome dans la gestion de son propre affairs" ; et a le " ; droit d'utiliser de la manière usuelle à l'it" ; ; ce ne peut pas être " ; abréger ou impair" ; par d'autres agences d'UCC, et tellement chaque rassemblement a la liberté pour bénir ou interdire n'importe quel genre de mariage ou rapport dans quelque manière ils discernent approprié. Ainsi un rassemblement peut choisir à leur discrétion de solemnise des mariages homosexuels, pour bénir les syndicats même sexes, ou les ordures pour exécuter n'importe quelle cérémonie pour que des couples du même sexe, ou des ordures exécutent n'importe quel genre de mariage pour n'importe qui. Il n'y a aucune statistique disponible sur combien de rassemblements d'UCC solemnize des rapports même sexes, mais il y a des cas documentés où ceci se produit et a documenté des cas où les rassemblements ont pris des positions contre le mariage entre les couples de même-genre.
Voir également
C. FitzSimons Allison de
Adelphopoiesis
Liste de de positions dénominatives chrétiennes sur l'homosexualité
Statut de du mariage homosexuel
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