Atanarjuat

le Atanarjuat de est un film canadien du 2001 dirigé par le Zacharias Kunuk . Il est également libéré comme Atanarjuat de : Le coureur rapide , qui traduit le titre. Le Atanarjuat était le premier long-métrage jamais à écrire, être dirigé et agir entièrement dans le Inuktitut , la langue des personnes de l'Inuit du du Canada. Placer dans le passé antique, le film raconte de nouveau une légende d'Inuit passée vers le bas par des siècles de la tradition orale . Dans une communauté dédoubler déjà par la rivalité et la convoitise pour la puissance, un shaman mauvais arrive pour redoubler la douleur en commettant un meurtre et en plaçant une malédiction. La malédiction joue dehors par les vies des caractères, jusqu'aux forces spirituelles et le courage humain cru commencent le processus de la guérison, de la croissance, et de la confrontation.

Le film était le dégagement de dessus-agrégation du Canada du 2002 , surpassant les hommes traditionnels de de comédie avec les balais . Dans le 2004 , il a été inclus dans le liste de s de festival film Toronto le international 'des films du Top Ten du Canada de toute l'heure.

Parcelle de terrain

Le film est placé dans le Igloolik (" ; endroit de houses" ;) dans la région sauvage arctique du oriental à l'aube du premier millénium.

La malédiction du shaman

Le vent souffle au-dessus d'un paysage neigeux morne tandis qu'un homme essaye de vivre en troupe loin quelques chiens maurauding. Nous entendons la voix (plus de) d'un vieil homme chantant une chanson enfantine. À l'intérieur d'une maison en pierre un shaman étrange par le nom de Tungajuaq, qui vient du nord haut, chante par espièglerie au Chef recueilli Kumaglak de la communauté et de camp. Mais parmi les spectateurs il y a quelques visages méfiants.

Vers l'avant instantané à un autre jour. Qulitalik offre au revoir à sa soeur Panikpak, épouse de Kumaglak, promettant de venir si elle réclame l'aide à son coeur. Elle lui donne le pied de lapin de son mari pour la puissance spirituelle. Qulitalik indique sa soeur, " ; Tulimaq est celui qu'ils iront après now." ; Il semble que Qulitalik part pour échapper à une menace, et l'espoir est ce un jour où il retournera pour aider. Car Panikpak l'observe partir, nous entendons un commentaire (voix hors champs) d'une femme (que nous identifierons plus tard comme voix de Panikpak quand elle est plus âgée) : " ; Nous n'avons jamais su ce qu'était il ou pourquoi il s'est produit. Le mal est venu à nous comme la mort. Il s'est juste produit et nous avons dû vivre avec it." ;

Clignoter de nouveau à la scène originale dans la maison en pierre. Le visiteur et le Chef Kumaglak de camp sont dans un " ; friendly" ; duel spirituel comportant lier dans des lanières en cuir. Mais Panikpak est effrayé quand la lampe en pierre devant elle des coupures dans la moitié, et, à l'horreur des participants, Kumaglak tombe au-dessus des morts. Le visiteur enlève le collier de la morse-dent du chef du corps de Kumaglak, et, passant par Tulimaq, il met le collier autour du cou de Sauri, le fils du chef assassiné, énonciation, " ; Faire attention ce que vous souhaitez à for" ; (suggérant que l'ambition de Sauri ait eu une pièce à jouer dans les événements). Feuilles de Tulimaq, criant au " de Sauri ; Vous l'avez aidé à assassiner votre propre père ! " ;

Passages de temps ; la malédiction du shaman a empoisonné le camp. Tulimaq, maintenant les actions riantes locales, a l'ennui alimenter sa famille en raison du " ; mauvais luck" ; chasse. Mais Panikpak apporte secrètement la viande pour ses enfants, Amaqjuaq et Atanarjuat, espérant cela un jour où ils se développeront forts et pourront rendre des choses droites.

Les rivaux

Vers l'avant instantané deux ou trois décennies. Les fils de Tulimaq sont maintenant de jeunes hommes, excellents chasseurs, et une épine dans le côté du Chef Sauri de camp et de son fils Oki. Pendant un jour, dehors sur la glace, Oki arrive avec ses copains au " ; borrow" ; le des frères poursuit et traîneau . Mais Atanarjuat, le coureur rapide, chasse eux vers le bas, et Amaqjuaq, le fort, jets la troupe outre du traîneau. Plus tard, pendant un jeu de " ; tag" de loup ; au camp, Atanarjuat chasse le bel Atuat, pour comme qui il prend un évident, provoquant la colère jalouse d'Oki, qui betrothed à Atuat quand elles étaient des enfants. Pour compliquer des sujets plus loin, la soeur Puja d'Oki lui montre également ouvertement des sentiments tendres pour Atanarjuat. Le terrain est préparé pour un duel. Même Oki grand-mère Panikpak fait pas vouloir Atuat pour se marier Oki, parce que, elle dit, Oki est un homme cruel, juste comme son père que Sauri a été puisque la visite du shaman mauvais. (Panikpak appelle le " d'Atuat ; peu de mother" ; parce que de Panikpak " il y a bien longtemps ; recognised" ; l'enfant et appelé lui après la propre mère Atuat de Panikpak.)

Dans un grand igloo là chantent et des jeux de force comme prélude à un régal. Atanarjuat et Oki réchauffent pour un duel de tête-poinçon en chantant des chansons moqueuses à l'un l'autre. Pendant que le duel commence, Oki est effrayé avec une vision du Shaman mauvais, et Atanarjuat est protégé par une prière par Panikpak à son mari mort. Atanarjuat finit frapper vers le haut Oki dans des spasmes délaissés, de ce fait gagnant la droite de marier Atuat.

Amour cassé

Une certaine heure plus tard, Atanarjuat est un mari heureux à l'Atuat enceinte. Tulimaq indique à Atanarjuat qu'il devrait laisser au caribou de chasse, et un aîné propose qu'arrêt d'Atanarjuat au camp de Sauri, plaisantant au sujet des femmes qu'il trouvera là. En son voyage Atanarjuat s'arrête au camp de Sauri, où Oki et Sauri suggèrent qu'il devrait prendre Puja pour aider avec la chasse. Atanarjuat se permet naïvement d'être persuadé. À un camp de bord de mer, Atanarjuat et Puja passent la soirée chantant et flirtant et finissent par la suite vers le haut dans la tente faisant l'amour.

Passages de temps ; c'est été. Atanarjuat est maintenant dans un mariage malheureux avec deux épouses, Atuat et Puja, et a un jeune fils par Atuat. L'épouse Uluriaq d'Atuat et d'Amaqjuaq se plaignent que Puja n'aide pas avec le travail quotidien. Plus tard, dans la tente, sous la fourrure communale partagée par le famille, Puja et son frère Amaqjuaq glissent doucement ensemble et commencent à faire l'amour. Uluriaq se réveille et des cris perçants, et Atanarjuat gifle Puja sur la tête. Puja se sauve au camp de Sauri et arrive là black-eyed, pleurant qu'Atanarjuat essayé pour la tuer pour aucune raison. Oki voue la vengeance.

Une attaque meurtrière

Atuat et Uluriaq recherchent pour voir Puja retourner à leur camp, pleurant plein de remords. Ils sont soupçonneux, mais acceptent ses excuses. À la suggestion de Puja, au congé d'Atuat et d'Uluriaq pour sélectionner des oeufs, alors qu'Atanarjuat et Amaqjuaq se retirent à la tente pour dormir. Seul en dehors de la tente, Puja place une botte contre la tente pour indiquer qui dort de ce côté. Elle part pour joindre les autres femmes pendant qu'Oki et sa troupe apparaissent au-dessus du sommet. De l'intérieur de la tente nous entendons Amaqjuaq admettre à son frère qu'il l'a fait faux - les derniers mots qu'il parlera jamais. Oki et ses deux partisans partent furtivement vers le haut et plongent leurs lances par le mur de tente. La lance d'Oki vient dehors souillé avec le sang d'Amaqjuaq. Mais Oki est effrayé et distrait à une vision de son Kumaglak première génération criant en colère " ; Le frère d'Atanarjuat vient après vous ! " ;. À cet instant, Atanarjuat, nu, aux pieds nus, et indemne, éclate hors de la tente et coule à travers la glace.

La course d'Atanarjuat

Oki et sa troupe donnent la chasse à pied, mais l'Atanarjuat, le coureur rapide, subsistances bien en avant de eux, courant de façon constante des milles nu-pieds sur la glace. Oki sait qu'il y a une fente ouverte dans la glace qui arrêtera Atanarjuat. Mais comme courses d'Atanarjuat il voit une vision d'un vieil homme appelant à lui. Atanarjuat suit la vision et gagne la puissance de faire un saut montant au-dessus de la fente ouverte. Oki est forcé pour tourner de nouveau à obtiennent son traîneau de chien.

Un vieil homme est des oeufs de cueillette et regard autour avec difficulté. C'est l'homme dont l'esprit est apparu à Atanarjuat sur la glace. Il revient à son épouse et fille adoptée avec plus d'oeufs qu'ils pourraient probablement se manger.

Atanarjuat, froid de congélation et avec des pieds crus et sanglants, s'effondre finalement sur la glace. Il se réveille enveloppé en fourrures avec le vieil homme et sa famille regardant fixement vers le bas lui. Atanarjuat leur indique qu'il est chassé, et les taches de fille une approche d'équipe de traîneau. La peau Atanarjuat de famille sous de l'algue sèche. Oki et ses associés arrivent, et malgré les menaces et les questions d'Oki, la famille professent pour n'avoir vu personne. Elles alimentent à leurs visiteurs des oeufs jusqu'à ce qu'elles soient bourrées, et le vieil homme dit à Oki qu'il est Qulitalik, oncle du d'Oki le grand, qui a laissé Igloolik il y a de nombreuses années (pendant que nous étions témoin au début du film). Oki part par la suite dans l'espoir de trouver le corps d'Atanarjuat sur la glace.

La Communauté dans la crainte

En arrière chez Igloolik, Oki est fâché parce que Sauri refuse de le laisser avoir Atuat. Pendant un jour, alors qu'Atuat passe seul le temps, les partisans d'Oki saisissent la sa et la coincent tandis qu'Oki la viole. Plus tard, Panikpak vient à Atuat pour lui offrir le confort.

L'hiver est arrivé encore, et la glace gèle plus de. Atanarjuat, ayant guéri avec l'aide de ses sauveteurs, est impatient pour retourner à Igloolik. Il n'est pas effrayé d'Oki, mais de l'esprit mauvais derrière Oki. " ; Seulement vous savez quand vous êtes ready" ; , Qulitalik lui indique - la guérison spirituelle est aussi importante que l'examen médical.

Les hommes d'Igloolik sont dehors sur les joints de chasse de glace. Oki approche Sauri et le poignarde dans l'estomac avec le " de mots ; Sortir de ma manière, la mine now." d'Atuat ; Oki indique aux autres que Sauri s'est déclenché et s'est poignardé, et ils apportent le corps de Sauri de nouveau à Igloolik sur un traîneau. Parmi le deuil et pleurer, le collier de la morse-dent du chef est enlevé du corps de Sauri et placé autour du cou d'Oki : Oki est maintenant le chef de camp. Il dit plus tard à Atuat qu'il ne veut rien à faire avec elle, et comme le temps passe il la fournit sans la nourriture ou le soin. Elle devient presque assez désespérée pour le prier pour l'aide. À son coeur, Panikpak exige à son frère Qulitalik (l'appelle " ; Anik" ; , ou " ; brother" ;) pour l'appeler surnaturel, comme ils ont convenu tellement il y a bien longtemps.

Un plan audacieux

Sentant l'appel de sa soeur, Qulitalik indique à sa famille qu'ils iront tout à Igloolik avec Atanarjuat. Dehors, Qulitalik effectue un rituel de magie using les pieds de lapin, et arrière chez Igloolik Oki voit un lapin dans la neige qu'il peut attraper avec ses mains nues. Quand il mange de la viande de lapin il tombe sous un charme heureux qui l'incite à oublier toutes ses réclamations.

Après avoir fait le long voyage de traîneau à travers la glace, Atanarjuat, Qulitalik, et l'approche Igloolik de famille. Atuat s'épuise et est joyeux réuni à son mari. Puja s'épuise aussi, mais Atanarjuat l'humilie par la coupure ouverte sa veste et la tourne partie. Oki, toujours sous le charme, ne défend pas Puja, mais suggère à la place qu'ils préparent la nourriture pour les visiteurs.

Atanarjuat construit un igloo avec le plancher lisse de glace et invite Oki et ses copains à un début tôt au régal. Ils commencent à manger et parler en tant que vieux amis. Alors Atanarjuat fait un pas dehors pour un instant et retourne avec un club d'andouiller de caribou dans ses transitoires d'andouiller de main et de caribou attachées à ses pieds. Il attaque tandis que ses ennemis glissent sans ressource sur la glace. Coinçant Oki, Atanarjuat heurte le club contre la glace près de la tête d'Oki et déclare que le massacre s'arrêtera maintenant. Émergeant de l'igloo victorieux, Atanarjuat trouve la communauté recueillie dehors. Qulitalik prend le collier de dent de morse outre du cou d'Oki et le donne à Panikpak pour prendre soin de jusqu'à la soirée, quand ils se réuniront pour confronter finalement le mal qui a été avec eux très longtemps.

Retour du shaman

La communauté étant recueilli qu'égalisant, Qulitalik mâche sur un sac de morse-peau pour appeler en avant les spiritueux. Le shaman mauvais Tungajuaq apparaît, soufflant et grognant avec l'écho mystérieux d'un ours blanc. Les autres reculent dans la crainte, mais les endroits de Qulitalik par paires découpées de défenses dans sa bouche et confrontent Tungajuaq avec l'esprit puissant du morse. Panikpak le joint, secouant le collier de dent de morse. Sentant la force de leur impact spirituel, le shaman soutient. Qulitalik jette un certain sol magique dans le visage du shaman, et le shaman mauvais crie et disparaît dans l'air mince.

Panikpak parle au groupe recueilli dans la maison en pierre. Il est temps pour la rémission, elle dit, et pour débarrasser la communauté du mal qui les a infestés pendant tant d'années. Oki et Puja et leurs amis sont pardonnés pour leurs contrats mauvais, elle dit, mais ils doivent laisser Igloolik immédiatement et ne jamais retourner. Comme Puja pleure dans la peine les fauteurs de troubles tout le congé, avec un regard furieux et torturé final d'Oki.

La joie balaye la communauté recueillie. Puis la voix du vieux chef du camp, Kumaglak, est venir entendu de son homonyme Kumaglak, le petit fils d'Atanarjuat et d'Atuat. Vieux Kumaglak demande à son épouse Panikpak de chanter sa vieille chanson, qu'elle fait, car chacun se joint dedans.

Adaptation

Les noms d'Atanarjuat et de son frère sont apparus la première fois par écrit dans les journaux du capitaine George Lyon d'explorateur, qui a participé à une expédition britannique pour rechercher le passage du nord-ouest en 1821-23. larifyme Les éléments principaux de l'histoire originale sont que deux frères sont trahis par leurs épouses et aident à installer une attaque de mouchard. Les rivaux plongent leurs lances par les murs de la tente des frères, mais le coureur rapide fait une évasion à travers la glace, nue et nu-pieds. Après avoir été sauvé et guéri, le coureur rapide a installé sa propre embuscade et réussit à tuer ses rivaux.

En dépit de l'emphase sur l'exactitude, le film prend des libertés avec le mythe original d'Inuit : " ; Au film le noyau est un mensonge crucial, " ; a écrit à Justin Shubow dans le la perspective américaine en ligne, qui est que la légende originale a fini dans un massacre de vengeance, tandis que dans le film Atanarjuat s'arrête avant de jeter le sang. " ; Un message plus d'ajustage de précision pendant nos périodes, " ; directeur expliqué Zacharias Kunuk.

Production

La réalisation de l'exactitude historique était primordiale à la production. Selon le d'Anglure de Bernard Saladin d'anthropologue le plus grand défi ressuscitait la croyance et la pratique du shamanism , " de ; l'armature de la référence principale pour l'Inuit life." ;

Réponses

Critiques

Les critiques ont généralement donné l'éloge élevée au film et ont trouvé les détails du mode de vie exotique fascinant.
" ; … réussit comme drame mythique de bon contre le mal… pourtant c'est également une description impressionnant vive et détaillée d'une manière particulière de life." ; Tom Dawson, BBC .
" ; Un filé de déchirure et un vision." spectaculairement nouveau et impair ; Richard Corliss, temps .
" ; … une non certaine curiosité indigène de gens-art mais un travail fascinant et sophistiqué qui exploite entièrement le potentiel du cinéma comme medium." visuel ; Jason Anderson, oeil hebdomadaire de .
" ; Tout combine dans le le coureur rapide pour créer un film qui ne se sent pas agi et plutôt comme si il se produit simplement devant notre eyes." ; Kenneth Turan, Los Angeles Times de .
" ; Le travail de l'appareil-photo de Cohn situe la visionneuse dans le groupement du famille d'Atanarjuat… Le but d'Atanarjuat est d'inciter le téléspectateur à se sentir à l'intérieur de l'action regardant dehors plutôt que l'extérieur regardant in. Gauthier, CineAction . Il y avait des commentaires par quelques critiques au sujet du " ; premier minutes" 30 légèrement déroutant ; du film (David Ansen, de Newsweek ) et au sujet du pas lent du film : " ; Un raccourci beaucoup sûrement aurait eu comme conséquence un lissoir, narrative" plus focalisé ; a écrit la marque Dujsik dans les films de revues de marque de .

La communauté d'Inuit

Les buts du film étaient des premiers pour montrer comment pour des milliers d'années les communautés d'Inuit avaient survécu et avaient prospéré dans l'Arctique, et pour présenter en second lieu le nouveau milieu de fabulation du film pour aider l'Inuit les communautés à survivre longtemps dans le futur. Gauthier de CineAction a écrit le " ; Atanarjuat a été fait principalement pour des assistances d'Inuit de sorte qu'elles aient pu voir des images positives et précises d'elles-mêmes sur le screen." ; Directeur Kunuk l'a mis un peu plus brusquement : " ; Quatre mille ans de tradition orale faits taire par cinquante ans de prêtres, d'écoles, et de câble TV." ; Le film a-t-il effectué les personnes d'Inuit ? " ; Les enfants all over Nunavut jouent Atanarjuat dans les rues, " ; producteur dit Cohn normand dans une entrevue 2002. À un point la compagnie de production envisageait de faire des chiffres d'action d'Atanarjuat.

Les caractères/ont moulé

La famille d'Atanarjuat

Natar Ungalaaq comme Atanarjuat , le coureur rapide.
Pakak Innuksuk comme Amaqjuaq , " ; l'one" fort ; , Un frère plus âgé d'Atanarjuat
Neeve Irngaut comme Uluriaq , épouse d'Amaqjuaq
Felix Alaralak comme Tulimaq , le père d'Atanarjuat
Stephen Qrunnut en tant que jeune Tulimaq
Kumaglaq , jeune fils d'Atanarjuat et Atuat, homonyme du vieux chef de camp

La famille d'Oki

Peter-Henry Arnatsiaq comme Oki , le rival d'Atanarjuat
Lucy Tulugarjuk comme Puja , la soeur d'Oki
Apayata Kotierk comme Kumaglak , le vieux chef de camp
Madeline Ivalu comme Panikpak , épouse de Kumaglak, mère de Sauri, grand-mère d'Oki et de Puja, et soeur de Qulitalik
Mary Angutautuk en tant que jeune Panikpak
Pauloosie Qulitalik comme Qulitalik , frère de Panikpak
Charlie Qulitalik en tant que jeune Qulitalik
Mary Qulitalik comme Niriuniq , épouse de Qulitalik
Eugene Ipkarnak comme Sauri , chef de camp
Eric Nutarariaq en tant que jeune Sauri

D'autres

Sylvia Ivalu comme Atuat , cherché en tant qu'épouse par Atanarjuat et Oki
Abraham Ulayuruluk comme Tungajuaq , le shaman mauvais
Luc Taqqaugaq comme Pittiulak , l'associé d'Oki
Alex Uttak comme Pakak , l'associé d'Oki

Récompenses

Le Atanarjuat était l'un des films canadiens les plus réussis sur la scène de récompenses de festival de film. Les récompenses ont énuméré en caractères gras ont été gagnées par le film. Les récompenses non encouragées sont ceux pour lesquelles le film a été nommé, mais n'ont pas gagné.
Festival de film indien , 2002 - le meilleur film , le meilleur acteur , la meilleure actrice de de
Festival de film de montagne de Banff , 2002 - le meilleur long-métrage
Festival de film de Cannes , 2001 - appareil-photo d'or
Association , 2003 - le meilleur film de langue étrangère, la plupart de directeur prometteur de critiques cinématographiques de Chicago de
Festival de film international de Cinemanila , 2002 - récompense de Lino Brocka de
Festival de film international d'Edimbourg , 2001 - récompense de gardien de pour le meilleur nouveau directeur (Co-gagnant)
Festival de film international de la Flandre , 2001 - dent d'or , prix du FIPRESCI
Le génie de attribue , 2002 - le le meilleur de cinéma, le meilleur directeur , le meilleur scénario , la meilleure musique de de de - les points originaux , meilleur de éditant , la récompense , la meilleure conception de costume, le meilleur bruit de Claude Jutra de
Le bas de page d'or de attribue , 2003 - le meilleur film indépendant
Festival de film international d'Hawaï , 2001 - mention spéciale de dans la meilleure catégorie de long-métrage
Festival d'arts de médias d'ImagineNATIVE , 2001 - le meilleur film
L'esprit indépendant de attribue , 2003 - le meilleur film étranger
Forum , 2002 - récompense de film de Lake Placid de d'assistance de
Festival de film international de Montréal , 2001 - prix , Prix du Public de jury spécial de
Festival de film international de Newport , 2002 - récompense d'assistance de pour le meilleur dispositif
Festival de cinéma , 2001 - meilleur de NextFest Digital de de TVC de de la récompense de Fest
Société en ligne , 2002 - le meilleur film de critiques cinématographiques de de langue étrangère
Festival de film international de San Diego , 2002 - récompense de festival de pour le meilleur long-métrage
Festival de film de Santa Fe , 2001 - Luminaria pour le meilleur long-métrage
Association , 2002 - le meilleur film canadien , le meilleur premier dispositif de critiques cinématographiques de Toronto de de de
Festival de film international de Toronto , 2001 - le meilleur long-métrage canadien

Voir également

Kabloona
les journaux de Knud Rasmussen (film)
l'Inuit
Peuples indigènes de au Canada nordique
canoës , du Dix de le film 2006 australien du également au sujet d'une légende héréditaire indigène du impliquant la jalousie sexuelle des frères, entièrement dans la langue et avec les acteurs de la région

Random links: