Aromanians
Aromanians (également appelé : Macedo-Roumains de ou Aroumans ; dans le Aromanian qu'ils s'appellent Armãnji , Rrãmãnji ) est un peuple vivant dans tout le méridional Balkans , particulièrement dans le nordique Grèce , le Albanie , le Republic Of Macedonia et le Bulgarie , et en tant que communauté émigrée dans le Roumanie ( Dobruja ). Ils sont le deuxième groupe populeux de Vlachs , derrière les Roumains de moderne-jour.
Ils parlent la langue , une langue Romance d'Aromanian de de liée au roumain, parfois classifié comme dialecte de lui. En raison des bases de langage commun, datant des temps de la langue latine , les historiens croient que le lien de langue avec le Roumain a été interrompu entre le le 7ème et siècle le 9ème, après que les dispositifs les plus importants de la langue Proto-Roumaine aient été formés.
Noms et classification
voient également : Noms de du
d'Aromanians
Le nommé Armãn - en Aromanian , juste comme le roumain de , dérive directement du latin Romanus (" du ; " romain du ;) par les changements sains réguliers. Ajouter le " ; a" ; devant certains mots qui commencent par une consonne est un dispositif de la langue d'Aromanian. En Albanie, la forme la plus commune est le rrãmãnji de ou le rrãmenji de . C'est une position considérant le nom, mais les études récentes ont prouvé qu'il peut être regardé d'une perspective différente. Le nom AROMANUS peut être regardé de la langue gréco-romaine dont le mélange a existé dans le Balkans pendant la conquête romaine. Par conséquent A-ROMANUS aurait une signification complètement différente : Une négation grecque bien connue (également utilisée dans des mots de l'anglais) et ROMANUS (romain) signifiant un non-Romain, dénotant l'ascendance (Thraco-Illyro-Macédonienne) de l'Aromanians.
Nommé selon le secteur géographique, Aromanians sont groupés dans des plusieurs " ; branches" ; : " ; Pindians " (" de d'Aromanian ; Pindenji" ; s'est concentré autour des montagnes dans le du sud-ouest du Republic Of Macedonia, Epirus nordique de Pindus de , et de Thessaly occidental), " de ; Gramustians" ; (" de d'Aromanian ; Yrãmushcianji" ; des montagnes de Gramos de , concentrées dans l'occidental de la province grecque de Macédoine et le plus au nord d'Epirus), " de ; Muzachiars" ; (" de d'Aromanian ; Muzachirenji" ; de Muzachia ) et " de ; Farsherots" ; (" de d'Aromanian ; Fãrshirots" ; de Pharsala , concentré dans les sud d'Epirus, dans Aetolia-Acarnania, secteur connu dans les Moyens Âges comme petit Wallachia ). Les trois premiers groupes s'appellent Armãnj , alors que le Rrãmãnj d'appel de Farsherots (avec un dialecte distinct) eux-mêmes. Il y a également une tendance d'énoncer le " de ; Moscopolitans" ; (" de d'Aromanian ; Moscopolenji" ; du Moscopole ) en tant que groupe séparé hors du " de ; Farsherots" ; . Chacun des trois s'appelle le Vlahi dans le grec. Le Vlachs était un terme utilisé aux Balkans médiévaux, comme Exonym pour toutes les personnes Romanic de la région, mais de nos jours, il est utilisé généralement seulement pour l'Aromanians et le Meglenites , les Roumains étant appelés Vlachs seulement dans le contexte historique (la plupart du temps en raison de Wallachia). La limite Vlach a eu sa forme changée en langues suivantes : macédonien : Vlasi , albanais : Vllehe et turc : Ulahlar . Intéressant pour noter que le Vlach de limite a également signifié le " ; bandit" ; ou " ; rebel" ; en historiographie médiévale. Vlach était encore un nom employé par les tabourets pour dénoter les chrétiens dans le Bosnie .
Le Gramustians et le Pindians sont surnommés dans le " de signification de Koutsovlachs la Grèce ; Vlachs" boitant ; dans le Grec. (Ce nom a été noté également parmi les peuples slaves, particulièrement dans le cf. Marko Cepenkov d'histoires folkloriques). Les deux régions sont situées en Grèce moderne. Un autre nom employé pour se rapporter à l'Aromanians (principalement dans les pays slaves tels que la Serbie et la Bulgarie) est " ; tsintsar" ; ( également écrit tzintzar, ou semblable cincar), qui est dérivé de la manière l'Aromanians dire le mot « cinq » : " ; tsintsi" ;. Un certain Vlachs s'appellent le " ; Arvanitovlachoi" ; (habituellement pour le Farsherots, le Moscopolitans et le Muzachiars), signifiant Vlachs albanais, se rapportant à l'endroit d'où ils commencent. Les Albanais les appellent également " ; Chobans" ; (du berger turc de signification de Çoban ), un mot également employé pour se rapporter à eux dans le Grec (" ; chobani" ; " ; τσομπάνοι" ;).
Origines
On le présume que ces Vlachs provenu de la colonisation romaine des Balkans et est les descendants des indigènes latinised et des légionnaires romains qui s'étaient établis aux Balkans. Le fait que la colonisation romaine d'Epirus et de Macédoine a commencé plus tôt et a duré plus longtemps que celui de Dacia suggérerait que l'Aromanian Vlachs ait pu avoir précédé les Roumains dans l'histoire balkanique.Il y a beaucoup de théories concernant les origines de l'Aromanians. En Grèce, on pense qu'elles sont descendantes d'une population grecque locale qui était le Latinised juste après la conquête romaine de de la Grèce , ou plus tard, pendant les premiers siècles de l'empire bizantin quand latin continu pour être la langue officielle. Au contraire, dans d'autres pays voisins elles sont considérées les descendants du Latinised Illyrian et les peuples de Thracian qui ont émigré aux sud après les invasions slavic du des Balkans.
Au total, les théories principales concernant les origines d'Aromanians les décrivent comme :
Descendants par du Thracians romanized et/ou Illyrians
ou
Les descendants des colonisateurs et des soldats romains du , qui recevraient les superficies agricoles comme paiements pour leurs services.
ou
Grecs Latinized
Il est cependant clair que jusqu'au 7ème - le 9èmes siècle, Roumains et Aromanians ont parlé la même variante orientale du latin vulgaire , souvent connue sous le nom Proto-Roumain. Cette limite n'a pas été acceptée par beaucoup de linguistes parce qu'elle dénote une forme de la langue seulement roumaine soutenant de ce fait seulement la théorie roumaine. Ceci met en fait les deux autres langues qui se sont développées à partir de cette forme de latin vulgaire : le Meglenite et les langues d'Istrian. Par conséquent il est plus approprié, politiquement et historiquement correct pour employer le latin balkanique de limite proposé par beaucoup de linguistes modernes comme par exemple le Dinas de Kostas et Nikolaos Katsanis.
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Histoire
voient également : Histoire de du
d'Aromanians L'empire romain et c'est la langue latine ont fortement influencé certaines des tribus antiques des Balkans. Ceci a été réalisé par la construction du par l'intermédiaire d'Egnatia et la fondation des colonies romaines. Les peuples Latinized qui ont provenu de cette région de l'empire romain par la suite retiré dans l'immensité et la sécurité du terrain montagneux et sont devenus spécialisés dans le pastoralism nomade.
Dans les Moyens Âges, Aromanians a créé les états semi-autonomes sur le territoire de la Grèce moderne, telle que le grand Wallachia , le petit Wallachia et le Wallachia supérieur. Benjamin de Tudela, un juif espagnol qui a voyagé par l'Europe et le Moyen-Orient du sud-est entre 1159 et 1173, fait référence au Vlachs dans l'itinéraire de Benjamin de Tudela. Il a réclamé qu'ils ont apprécié une certaine mesure de l'indépendance sur leurs dessus de montagne de Valachian.
Aromanians a joué un rôle important dans les guerres de l'indépendance des pays balkaniques du divers : La Bulgarie, l'Albanie et le Grèce , contre l'empire de tabouret de . Mais également dans 1905 l'Aromanians ont été reconnus comme nation séparée (millet) de l'empire de tabouret de , leur permettant d'avoir leurs propres écoles et liturgie dans leur propre langue d'Aromanian. Ceci s'est produit pendant le règne du Abdul Hamid de sultan le deuxième , quand l'Aromanians a même obtenu leurs propres représentants dans la grande porte. Le jour de la signature du soi-disant Iradeo d'Aromanian ou du turc Irade , 23 du de mai est célébré comme jour national de de l'Aromanians du monde entier et est célébré comme vacances officielles dans le Republic Of Macedonia .
En 1941, après le métier nazi du de la Grèce, quelques nationalistes d'Aromanian ont créé un état autonome de Vlach sous la commande italienne du fasciste du : la principauté de de Pindus .
Après que la chute du communisme, la nation d'Aromanian ait formé ses propres sociétés culturelles et politiques aux Balkans et ait commencé son nouveau réveil national.
Culture
Culture traditionnelle
Voir également :
Caloian
Liste de d'Aromanians en avant
à être réalisé
Aromanians aujourd'hui
En Grèce
En Grèce, Aromanians ne sont pas considérés comme une minorité ethnique , mais sont considérés " ; " Latin-parlant des Grecs ; (c. Grecs qui parlent une langue Romance ), comme apparenté avec les minorités slaves qui s'appellent le " ; Slavophone Greeks" ; (c. Grecs qui parlent une langue slave , ou le Arvanites qui se sont appelés le " ; Albanophone Greeks" ; (c. albanais - Grecs parlants), puisqu'aucun de eux exprès une identité nationale non-Grecque. Généralement, l'utilisation des langues minoritaires a été découragée, bien que récemment, il y ait eu des efforts de la présidence grecque de préserver des langues mises en danger (Aromanian y compris).
Il est difficile d'estimer le nombre exact d'Aromanians, car aucun recensement grec n'a enregistré des statistiques de langue maternelle depuis 1951. Les évaluations sur le nombre d'Aromanians en Grèce s'étendent entre 200.
La majorité de la population d'Aromanian habite en Grèce nordique, dans les communautés rurales dispersées. Les domaines principaux habités par ces populations sont les montagnes de Pindus, autour de lac Prespa, et autour des montagnes d'Olympe et de Vermion .
L'Aromanians ont aujourd'hui un représentant dans le bureau européen pour peu langues parlées en Grèce.
En Albanie
Les deuxième plus grand vies de la communauté d'Aromanian en Albanie, comptant entre 100. Il y a actuellement des tentatives timides d'établir l'éducation dans leur langue maternelle dans la ville du Divjaka . L'Aromanians, sous le nom du " ; Vlachs" ; , sont une minorité nationale identifiée dans la constitution albanaise.Pendant les dernières années il semble y a un renouvellement des anciennes politiques du soutien et du commanditaire des écoles roumaines au nom du Vlachs de l'Albanie. Car un article récent dans les médias roumains précise, on a accordé les écoles secondaires de jardin d'enfants, primaires et dans la ville albanaise du Divjaka où on enseigne les pupilles de Vlach de gens du pays des classes dans Aromanian et Roumain l'aide substantielle directement du gouvernement roumain. La seule église de langue d'Aromanian en Albanie, « le fata de La de Schimbarea » du Korçë ( Curcea dans Aromanian) a été donnée 2 milliards d'aide de leu du gouvernement roumain aussi. Beaucoup de l'Albanais Aromanians immigratted en Grèce comme homogeneis de , puisqu'elles sont considérées une partie de la minorité grecque en Albanie.
Le nano de Fatos de , l'ancien principal-ministre albanais est censé avoir des origines aromanian.
Au Republic Of Macedonia
Selon les chiffres officiels de gouvernement (recensement 2002), il y a de 9.695 Aromanians ou Vlachs car elles s'appellent officiellement dans le Republic Of Macedonia , quoique d'autres sources estiment leurs nombres aussi hauts que 100.000 selon leur associations'and autre évaluations. L'Aromanians sont identifiés en tant que minorité ethnique, et sont par conséquent représentés au parlement et apprécient ethnique, culturel, linguistique et des droits religieux et le droit à l'éducation dans leur langue.Ils ont également reçu l'aide financière du gouvernement roumain, qui a rendu l'identification de l'indépendance du Republic Of Macedonia conditionnelle sur la prolongation des juste de minorité à l'Aromanians. Il y a les sociétés culturelles d'Aromanian telles que l'union de pour la culture d'Aromanian de Macédoine , la ligue d'Aromanian de Macédoine , la ligue internationale du Frats Manachia (les frères Bitola d'Aromanians , de Comuna Armãneascã de Manachia de de la Communauté d'Aromanian), des Di TU Machedonia (la partie de Partia-a Armãnjlor de de l'Aromanians de Macédoine) et des Di TU Machedonia (l'union Democratic d'Unia Democraticã-a Armãnjlor de de l'Aromanians de Macédoine).
Il y a les classes facultatives d'Aromanian dans les écoles primaires et les fonds d'état qu'un certain Aromanian édité travaille (des magasins et des livres) aussi bien que les travaux qui parlent de la culture, de la langue et de l'histoire d'Aromanian. Ce dernier est la plupart du temps fait par le premier " scientifique de société d'Aromanian ; Constantin Belemace" ; - Skopje, qui a organisé des colloques sur l'histoire d'Aromanian et a édité les documents des colloques.
En Bulgarie
Dans le Bulgarie la plupart d'Aromanians ont été concentrés dans le sud-ouest de région du Sofia , dans la région appelée le Pirin , autrefois une partie de l'empire de tabouret jusqu'en 1913. Après 1913, une campagne massive de Bulgarisation a commencé sous l'auspices du gouvernement bulgare. En raison de ceci raisonne, une grande partie de ces Aromanians déplacée au Dobruja méridional , une partie du royaume de de la Roumanie depuis le Traité de de Bucarest de 1913, et après son reinclusion en Bulgarie avec le Traité de de Craiova de 1940, déplacé au Dobruja nordique . Un autre groupe déplacé en Grèce nordique. De nos jours, le plus grand groupe d'Aromanians en Bulgarie est trouvé dans les zones montagneuses méridionales, autour du Peshtera . Sans compter qu'Aromanians, dans la partie nord, la Bulgarie accueille également une minorité roumaine ethnique, le long du Danube, du Vidin au Rousse . À la frontière avec la Serbie, il y a d'autres groupes de Vlachs (voir le Vlachs de la Serbie ), qui parlent une langue identique au Roumain moderne, bien qu'ils préfèrent l'appeler " ; Vlach" ; (voir la langue de Vlach de (Serbie) ).Après que la chute du communisme en 1989, Aromanians, Roumains et Vlachs aient commencé des initiatives pour s'organiser au-dessous de une association commune.
Selon le recensement de 1926 fonctionnaires, il y avait : 69.777 Cutzovlachs , et " de 1.551 ; Tsintsars" ; .
Selon le recensement 2001, il y a 1088 Roumains et 10.566 Vlachs en Bulgarie. Le dernier chiffre inclut des haut-parleurs de Roumain et d'Aromanian.
En Roumanie
Depuis les Moyens Âges , dus au métier turc et à la destruction de leurs villes, telles que le Moscopole , beaucoup Aromanians s'est sauvé leur patrie aux Balkans pour arranger les principautés roumaines du du Wallachia et du Moldavie , qui ont eu une langue semblable et un certain degré d'autonomie des Turcs. Ces Aromanians immigré plus ou moins ont été assimilés dans la population roumaine.
Dans le 1925 , 47 ans après que le Dobruja a été incorporé à la Roumanie, le Carol de roi II de la Roumanie a donné la terre d'Aromanians et les privilleges à arranger dans cette région, afin de réaliser la majorité relative de vlach-haut-parleurs dans une région ont autrefois habité la plupart du temps par Bulgarians, qui a eue comme conséquence une migration significative d'Aromanians en la Roumanie. Aujourd'hui, les 25% de la population de la région sont des descendants des immigrés d'Aromanian (particulièrement de Thessaly , de Macédoine grec et de Vardar Macédoine ).
Il y a actuellement entre 25.000 Aromanians en Roumanie, les la plupart dont sont concentrés dans Dobruja, bien que les associations d'Aromanian placent tout le nombre de personnes de descente d'Aromanian en Roumanie aussi haut que 250. En raison de leur proximité culturelle des Roumains ethniques , la plupart de d'entre eux ne pas se considérer comme étant une minorité ethnique distincte mais plutôt un " ; minority" culturel ;. Récemment, il y a eu un mouvement croissant en Roumanie, par Aromanians et par les législateurs roumains, pour identifier l'Aromanians en tant que groupe culturel séparé ou en tant que groupe ethnique séparé, et prolonge à eux les droites d'autres minorités en Roumanie, telle que l'éducation de langue maternelle et les représentants au parlement. Résultats du recensement 2002 : 25943 Comté de Constanta - 16300 Comté -3550 de Tulcea Bucarest -3274 Comté d'Ilfov - 1151 Comté -665 d'Ialomita
En Serbie
Il y a actuellement de 15.000 Aromanians dans le Serbie . La majorité d'Aromanians en Serbie ne parlent pas Aromanian.
Diaspora
Excepté les pays des Balkans, il y a également les communautés et des groupes d'émigrants d'Aromanian vivant dans le Etats-Unis , le Canada , le France et le Allemagne .En Allemagne, au Freiburg , est situé un des organismes les plus importants d'Aromanian, l'union de pour la culture et la langue de l'Aromanians , et une des plus grandes bibliothèques dans la langue d'Aromanian.
Aux Etats-Unis, le la société Fărşărotul , est l'une des associations les plus anciennes et les plus connues d'Aromanians, fondées en 1903 par Nicolae Cican, un indigène d'Aromanian de l'Albanie.
En France, l'Aromanians sont groupés dans l'association culturelle de Trâ Armânami de .
Individu-Identification
Aromanians ont joué un rôle important dans l'histoire de presque tous les états balkaniques modernes, particulièrement Albanie, Bulgarie, Grèce, Republic Of Macedonia, Roumanie. Aromanians en avant incluent le Pitu Guli , également connu sous le nom de " ; Peter le Vlach" ; , (révolutionnaire macédonien), Ioannis Kolettis (premier ministre de la Grèce), Evangelos Averof (Ministre de la Défense de la Grèce), Andrei Şaguna , (la métropolitaine roumaine d'église orthodoxe de Transylvanie et patriote roumain), la famille (voivodes moldaviens de Wallachian de Ghica de et et premiers ministres roumains), etc. Voir la liste de d'Aromanians en avant .En Grèce il y a eu développement d'une identité de Greco-Vlach de la part des beaucoup Aromanians. Aromanians de la Grèce de vue extérieure parfois ceci en conséquence un processus gouvernement-soutenu de longue date d'assimilation linguistique ; un certain Aromanians grec, en même temps, contestent ceci, souvent se décrivant en tant que « Grecs latin-parlants ».
Sans compter que classification géographique/linguistique, une autre classification ici divise l'Aromanians en deux branches : une faction anti-Grecque et philo-Grecque. Les greekophiles se sont de manière péjoratif appelés par le reste de l'Aromanians en tant que " respectif de de Grecomans de ; cataoni" ; , " de ; katchani" ; ou " de ; caciauni" ; . Intéressant pour noter est que le Sarakatsani , selon les disciples roumains, sont une tribu d'Aromanians, complètement Hellenised à un certain point aux 18èmes et 19èmes siècles. Ils eux-mêmes, cependant, tendent à rejeter un tel raccordement à l'Aromanians.
Un hellenisation des minorités de la Grèce remonte les siècles, Aromanians de Grèce extérieure préfèrent discuter, noté par des historiens et des observateurs de la société grecque.
Par opposition à l'influence grecque, l'influence roumaine a été considérée comme un problème au Republic Of Macedonia, et l'Aromanians qui soutiennent la propagande venant du Bucarest se sont appelés les valahuts de ou le rumanofilji de .
Beaucoup Aromanians de la Grèce ont localement des idées spécifiques concernant leur origine et rôle dans la société et l'histoire grecques. Beaucoup s'identifient comme héritiers de la tradition bizantine du , alors que les vlachs pro-Grecs arguent du fait que la langue grecque de l'empire bizantin concerne des liens à la culture grecque. L'histoire des débuts de l'Aromanians en Grèce inclut plusieurs luttes, habituellement pour des raisons sociales, et Aromanians dans plusieurs pays ont une tradition de rébellion et le penchant pour le separateness et la secession.
Selon Kekaumenos qu'ils sont des descendants des tribus de Thracian, celle est devenue une partie de l'empire bizantin. Depuis ces époques, l'histoire du Vlachs, qui ont été constamment considérées comme un ennui par les Grecs, dont l'histoire a été marquée par des rébellions et lutte permanentes contre la règle impériale. Grand Wallachia a existé jusqu'à 980 quand le Basil d'empereur II a conféré la domination au-dessus du Vlachs de Thessaly sur un Nicoulitza. La révolte du Vlachs dans 1066 sous leur chef de clan Verivoi, comme certifié par le bizantin Kekaumenos d'historien, fournirait l'indépendance totale. Le Nicetas Choniates , Benjamin de Tudela , Geoffroy de Villehardouin , Henri De Valenciennes, Robert de Clary, et d'autres sources rend compte l'existence de ce grand Wallachia , comportant Thessaly, par opposition à l'autre " deux ; Wallachias" ; , Peu de Wallachia dans Acarnania et Aetolia, et un Wallachia supérieur dans Epirus. Ceci coïncide avec la période des premières entités d'état de Vlachian à travers la péninsule balkanique : Grand Wallachia, l'empire de Vlach-Bulgar, Wallachia et Moldavie . Benjamin de Tudela, un juif espagnol qui a visité Thessaly en 1173, décrit le Vlachs comme la vie dans les montagnes et descendant de elles pour attaquer les Grecs. En relation avec l'empire bizantin, il ajoute : " ; aucun empereur ne peut conquérir le them" ;. Intéressant à la note que Benjamin de Tudela ne les a pas décrits en tant que groupe ethnique séparé, mais en tant que groupe de rebelles, qui ont pu avoir eu des origines juives.
Pendant l'acte de tabouret, la culture d'Aromanian et la puissance économique sont devenues plus évidentes, comme Vlachs concentré au centre urbain, certains dont ont été considérés énorme, caractérisé avec les normes de ces périodes. Par exemple le Moscopole était à ce moment-là l'une des plus grandes villes des Balkans, ayant une population de 60. Pour la comparaison, à ce moment-là le Athènes était un village habité par 8. Moscopole a eu ses propres maisons d'impression et académies, réseau courant d'eau et égout. Ils ont apprécié un certain degré d'autonomie religieuse et culturelle dans le millet orthodoxe grec (une limite turque de pour des groupes minoritaires ethniques et religieux légalement protégés). Ils ont apprécié un statut spécial, étant formellement exempté de la loi interdisant des non-Musulmans des armes de transport, seulement devant payer un hommage modeste aux tabourets. Leurs villes ont été détruites par les tabourets : Moscopole a été augmenté à la terre en 1778 par les troupes de Ali Pasha . Cet épisode et la religion orthodoxe du Vlachs étaient les facteurs qui ont causé une lutte violente et énergique contre les tabourets, assignant au Vlachs un rôle important en diverses guerres et révolutions qui ont aboutis à la création des états qu'ils habitent maintenant : L'Albanie, la Bulgarie, la Grèce, et le Republic Of Macedonia. Plus tard, tous ces combattants de liberté auraient été " attribué ; Hellenic" ; raisons dans leurs actions et idéologie. Il y a en effet d'être les personnes trouvées d'origine d'Aromanian parmi les protagonistes de la vie politique grecque tôt, comme ils ont trouvé des occasions de s'établir dans ce nouvel état. Ceci est expliqué par le fait que beaucoup Aromanians a adopté la langue grecque sous l'influence des écoles et des églises grecques, les seules a eu droit par les tabourets de fonctionner et près à maintenir par les patriarches de de Constantinople (tout de qui étaient d'origine grecque). Intéressant pour noter que le patriarche Athenagoras (soutenu pendant la règle de tabouret dans Epirus ), était d'origines d'Aromanian, et a ainsi considéré un Grec par descente.
Monsieur la vue contemporaine 'de s d'Eliot Charles britannique (diplomate au Porte) de l'identité de Vlachs est claire du " de travail ; La Turquie dans Europe" ; : " de ; … Les Bulgares, les Serbes et le Vlachs prennent les millets de leurs propres et ne coopèrent pas au cause" hellénique ; " de de ; nous entendons parler des bandes de Vlach on dit que qui contestent (combat contre) des Grecs dans la région du " de Karaferia (Veria) ; . En effet, dès la période des Byzantins quand Vlachs a pillé les terres en contre-bas habitées par les Grecs, et pendant le moment où la Grèce faisait partie de l'empire de tabouret, le grec Armatoloi (militaires/unités de police) méritant les Turcs étaient l'un des plus grands ennemis de l'Aromanians. Considérant que le Klephts avait été leurs alliés.
Après la destruction de leurs centres urbains importants, le histography parle au sujet d'un " ; re-pastoralization" ; du Vlachs, retournant à leur métier traditionnel de base, production animale. D'autres milliers de Vlachs, bon nombre d'entre eux appartenant à l'intelligentsia d'Aromanian, ont émigré au nord Wallachia, en Moldavie, en Serbie ou l'empire du Habsbourg (notamment à Vienne et à Budapest ).
Leur arrivée là a coïncidé avec l'établissement en Europe des idéaux de la révolution 1789-1799 française : nationalité, égalité, langue maternelle et " ; rights" humain ;. Dans le Habsbourg occupé Transylvanie , ils se relieront à l'intelligentsia roumaine latinophile, en tant qu'élément de ce qui a été connu comme école de Transylvanian de . Ces intellectuels ont promu les idées qui susciteraient la période connue sous le nom de réveil national de de la Roumanie , qui, après le temps d'un siècle cessé pour être selon la règle de jure de tabouret. C'est en ces périodes que les personnalités d'Aromanian sont devenues en avant, comme Gheorghe Roja, l'auteur du " de ; L'uber d'Untersuchungen meurent Romanier oder sogenannten Wlachen, wohnen" de Donau de der de jenseits de welche ; (" ; Recherche sur les Roumains ou le soi-disant Vlachs qui vivent au delà du Danube" ; ; Pesth, 1808). La première tentative de créer une langue littéraire pour ceux décrits comme " ; Macedo-Romanians" ; était le " du de Roja ; Le latinesti de litere de Cu de romanesti de ghiovasirii de Maiestria, s'inquiètent le vechi" sant de ceale de Romanilor de literele ; (Buda, 1809). Un autre émigrant de Vlach était Mihail G. Il éditerait en 1813 dans le " de de Vienne ; Aromunisch oder Mazedowalachisch Sprachlehre" ; (grammaire d'Aromanian ou de Macedo-Vlach). Dans l'avant-propos à son travail, Boiagi a écrit : " de ; Même si le Vlachs réclamerait, dire l'origine de Hotenton, même dans ce cas qu'ils doivent avoir le droit et pour se cultiver dans leur langue maternelle, comme manière la plus appropriée d'accomplir leur creed" ; . soutenu par Metsovo Cozacovici éditerait en le " 1865 de ; Lucrata de D. Athanasescu, spesele D. Cosacovici, vacarme romain Metsova, spre de Dunarelei de drepta de dit de Romanilii de tra de Gramatica Romaneasca de Cu de typarita de SI un vacarme Macédoine, Bucuresti 1865" de Romana de scoala de prima d'inaugura ; (" ; La grammaire roumaine pour servir les sud des Roumains de Danube a travaillé à côté de Dimitrie Athanasescu et a imprimé des donations de D. Cozacovici, Roumain de Metsovo afin d'inaugurer la première école roumaine de Macedonia" ;).
La pression sur Aromanians de devenir linguistiquement assimilée peut être tracée de nouveau au XVIIIème siècle, quand des efforts d'assimilation ont été encouragés par le grec Cosmas de missionnaire d'Aetolia (1714-1779) qui ont enseigné qu'Aromanians devrait parler grec parce que pendant qu'il disait le " de ; c'est la langue de notre Church" ; et établi plus de 100 écoles grecques en Grèce nordique et occidentale. L'offensive du clergé contre l'utilisation d'Aromanian a été nullement limitée aux issues religieuses mais était un outil conçu afin de convaincre les orateurs non-Grecs d'abandonner ce qu'elles ont considéré comme un " ; worthless" ; l'idiome et adoptent le discours néo--Grec supérieur : " de ; Là nous sommes des frères de Metsovian, ainsi que ceux qui se dupent avec ce sordide et la langue vile d'Aromanian… me pardonnent pour l'appeler un language" ; , " de ; discours répulsif avec un diction" répugnant ; .
Un siècle plus tard, presque 100 écoles roumaines ont été ouvertes dans les territoires de tabouret de Macédoine et de l'Albanie, commençant dès 1860. Il est très important d'être noté que les Diaspora ont proposé cette initiative d'Aromanian habitant à Bucarest. Le premier noyau de l'instruction roumaine dans Macédoine et Pindus devait être établi en 1860 et ses initiateurs étaient un groupe d'Aromanians vivant alors dans le Bucarest : D. Cozacovici (indigène de Metsovo), Zisu Sideri, Iordache Goga (indigène de Klissoura) et d'autres. Ensemble ils ont lancé le " ; Société pour Culture" Macedo-Roumain ; , sous l'approbation de la classe dirigeante roumaine puis. " ; Societatea Culturala Macedo-Romana" ; (" ; Le Society" culturel Macedo-Roumain ;) a eu comme ses membres (ainsi que son noyau de fondation d'Aromanian représenté par D. Cozacovici, Sideri, Goga, Grandea etc.) aussi les ministres des affaires étrangères principaux et temporaires, aussi bien que la tête de l'église orthodoxe roumaine , et l'élite de la classe politique roumaine : Mihail Kogălniceanu , ion Ghica , Constantin Rosetti , etc.
À leur crête, juste avant que les Guerres des Balkans, là aient été 6 gymnases secondaires, et à 113 écoles primaires, enseignant dans le Roumain. Les Grecs n'ont pas regardé ces écoles avec un bon oeil. La ville de Metsovo (Aminciu dans Aromanian) a été détruite en 1854 non seulement par les forces turques, mais également par les Grecs, et l'école roumaine dans le village d'Avdhela dans Pindus, qui était l'une des premières écoles roumaines, actif dès 1867, a été brûlée et augmentée à la terre le 27 octobre 1905 par les guérilleros grecs . Cet événement a incité des démonstrations anti-Grecques de rue à Bucarest en automne de 1905 de l'Aromanians vivant là, et une rupture des relations diplomatiques entre la Roumanie et la Grèce.
Le Roumanie a subventionné des écoles jusqu'au 1948 quand le régime communiste a fini tous les liens. George Padioti, un auteur d'Aromanian (né et vivant toute sa vie en Grèce) décrit comment la dernière école roumaine a été fermée par le gouvernement grec :
Février 1952, l'église « ramana Santu Dumitru d'Aromanian de Biserica », brûlé par les troupes allemandes au printemps 1944. La côte Bacou de prêtre a officié la dernière liturgie permise dans la langue d'Aromanian. Après, il n'a été plus autorisé parce qu'il a refusé d'officier de force le service divin dans la langue grecque. Selon Sevold Braga dans son de traité mourir Aromunische Minderheit dans Griechenland (Albumul II Macedo-Romain, Freiburg 1964), l'aide roumaine s'est soudainement arrêté avec venir du communisme . L'explication de Braga était qu'en fait la Roumanie a montré son visage vrai et avait employé l'Aromanians pour ses buts politiques pendant le règne de tabouret mais après les a jetés loin et les a désavoués.
Les historiens grecs, en mentionnant le Vlachs qui est allé aux églises et aux écoles commanditées roumaines de Macédoine, d'Epirus et de régions de l'Albanie, les décrit en tant qu'étant des victimes de la propagande roumaine, pour la raison pour laquelle ils ont envoyé leurs enfants aux écoles où ils ont été enseignés qu'ils sont des Roumains.
En raison du commanditaire des écoles, le royaume de la Roumanie de a été accusé par la Grèce de l'alliance avec les tabourets. Le Vlachs, identifié comme nation séparée par le Traité 1878 de de Berlin , ont été pour la première fois incorporés en Grèce seulement à 1881 quand Thessaly et une partie d'Epirus ont été offerts en Grèce par les grandes puissances, aux termes du même traité. Après avoir été coupé en deux par les nouvelles frontières, la partie du Vlachs des ces province a pétitionné les grandes puissances de l'heure d'être a laissé rester dans les limites de l'empire de tabouret, mais en vain. La Grèce a suivi une politique de créer la plus grande Grèce, selon le " ; " de l'idée de Megali de ;. La majeure partie de l'Aromanians est devenue une partie de l'état grec en 1913 après le reste d'Epirus et les parties de Macédoine sont devenues région de la Grèce après la première Guerre des Balkans .
Rudement en même temps, les premières études concernant l'Aromanians ont été éditées par les observateurs occidentaux. Parmi ces derniers, les noms aiment le Rebecca occidental, Osbert Lancaster ou le Charles Eliot 's de monsieur valent d'être mentionnés. Lancaster, qui a visité la Grèce en 1947, a énoncé :
Bien que Metsovo, avec son arbre plat colossal au milieu de la petite place, ses rues et jardins abondants pavés en pierre, soit typique des beaucoup un village dans Epirus, en ce qui concerne ses habitants il est unique. Le Vlachs, lequel à la course ces personnes appartiennent, sont des nomades, réclamant avec un certain degré de probabilité à la descente partielle des colons romains de la vallée de Danube. Dans d'anciennes périodes ils étaient bien plus nombreux qu'aujourd'hui, occupant la partie plus grande de la Thrace et de Macédoine et établissant au douzième siècle un empire de Bulgaro-Vlach dans Thessaly qui a survécu dans l'indépendance pratique jusqu'à venir du Turc.
Bien que pour la plupart les bergers, le cheval-sélectionneur et les bergers suivant leurs bêtes de pâturage au pâturage et vie dans des campements provisoires des huttes rondes d'acacia, l'existence des règlements urbains, dont Metsovo est le plus considérable, semblent se permettre l'évidence qui, leur nomadisme n'est pas normale mais a acquis. En général ils sont plus justes dans le teint et plus travailleurs dans leurs habitudes que les Grecs qu'ils affectent pour dédaigner.
Le Vlachs, ces personnes très intéressantes ne sont pas grec du tout mais une course des nomades, qui descendent des terres balkaniques en hiver avec leur bande et passent les mois froids en Grèce. Ils sont berger par des affaires, et leur nom tribal est devenu une sorte de synonyme pour une profession antique. Généralement ils sont des peuples aussi bons qu'ils sont pittoresques, les sportifs patriarcal hospitaliers et bons, autant d'un consul anglais sait, et nullement laid
La période de temps interbellic est de grand intérêt concernant l'histoire d'Aromanian. L'événement principal était l'immigration de l'Aromanians dans les premières décennies du 20ème siècle. Une des raisons du départ soudain du Vlachs, a dû faire avec les politiques de l'état grec, qui a dû adapter à 1 1/2 millions de Grecs de mineur d'Asie suivant l'échange 1923 de des populations entre la Grèce et la Turquie . En outre, l'état roumain leur avait offert la terre et les privilleges, afin de peupler sa nouvelle province de Dobruja , peu après annexation de elle de Bulgarie. Le 25% de la population de la région trace toujours ses origines en Grèce.
Le dernier acte important pour non le Grec-acte constitue la principauté de de l'épisode de Pindus . Pendant la deuxième guerre mondiale , l'attaque italienne sur la Grèce a présenté un moyen d'un certain Aromanians de créer ce qu'ils ont appelé " de ; Homeland" de Vlach ; . Cet état de marionnette fasciste du survivrait jusqu'en 1947, quand il serait réincorporé en Grèce. En se rapportant à ce moment, le histography de Grec moderne décrit l'Aromanians comme victimes de " roumain ; agents" ; , qui a infiltré la Grèce pour écarter le " ; Propaganda" Italo-Roumain ;.
Aromanians viennent aujourd'hui après plus de 50 ans après la fermeture de la dernières école et église dans la langue roumaine. Le vieux " de limite ; Vlach" ; est encore employé comme " ; pejorative" ; par Greeks, mais la limite moderne dénotant le vlach, " ; vlahos" ; , est devenu tout à fait séparé. Il était après le régime de des colonels quand les premiers organismes culturels locaux ont été formés pour empêcher l'extinction de la langue et de la culture. Ces organismes n'ont jamais eu le soutien gouvernemental. La langue d'Aromanian n'avait été jamais incluse dans le programme d'études éducatif de la Grèce, car on l'avait toujours considéré une langue vulgaire. Au contraire, leur utilisation a été fortement découragée. De telles attitudes ont mené beaucoup de parents de Vlach décourager leurs enfants d'apprendre leur langue maternelle ainsi pour éviter la discrimination et les traitements semblables. Actuellement il n'y a aucune éducation pour des enfants d'Aromanian dans leur langue maternelle , et il n'y a aucune télévision ou station de radio publique émettant entièrement ou partiellement dans Aromanian.
L'Assemblée parlementaire européenne a examiné un rapport sur l'Aromanians dans le 1997 qui a rapporté la situation critique de la langue et de la culture d'Aromanian (voir le rapport), et a adopté une recommandation (voir la recommandation) que le gouvernement grec devrait faire quoi que soit nécessaire pour respecter leur culture et faciliter l'éducation dans Aromanian et la mettre en application est utilisation dans les écoles, les églises et les médias. La fédération Panhellenic d'Aromanians a rejeté n'importe quelle idée d'une distinction officiel-sanctionnée entre eux et les autres Grecs . D'une part, il y a une petite minorité au sein de la communauté qui soutient fortement de tels efforts. Lors d'une visite au Metsovo , Epirus dans le 1998 , le grec Costis Stephanopoulos Aromanians invité par de président pour parler et enseigner leur langue, pour ne pas être perdu. À ce jour il n'y a aucune école ou église qui enseignent ou tiennent le service dans la langue d'Aromanian. Aromanians de Grèce extérieure tendent à préférer des perspectives de ce type de Panayote Elias Dimitras, du groupe grec de droits de moniteur et de minorité de Helsinki de :
La société grecque et la grande majorité d'intellectuels grecs ont venir encore aux limites avec le fait que la Grèce n'est pas une société homogène ; celui-là peut être un citoyen grec mais avoir une identité ethnonational non-Grecque.)Pour presque tous les Grecs, les citoyens grecs ne peuvent librement apprécier leur diversité culturelle tant que ils ont l'identité ethnonational grecque forte et chercher aucun statut officiel de minorité. C'est comment cent de milliers d'Albanais-parler Arvanites et d'Aromanian-parler Vlachs ont été " ; successfully" ; incorporé dans (c. assimilé près) la culture nationale de Grec moderne : ils avaient montré un fort, même l'extrémité, degré d'attachement au nationalisme grec, en échange duquel ils ont été permis de garder leur oral mais jamais pas écrits ou enseignés, " ethnolinguistic ; sensitivities" ;. Il exige un effort très soutenu pour certains des multiculturalists de la Grèce, qui incluent même quelques ministres du gouvernement, de dissiper cette image de la politique nationale grecque qui peut être récapitulée dans un choix entre l'assimilation ou le discrimination" ;.
Beaucoup Aromanians, d'autres précisent, s'identifient en tant que Vlachs et Grecs. En même temps, un petit segment des habitants indigènes de Vlach de la Grèce s'identifient toujours en tant que groupe ethnique séparé que les Grecs . Ceci semble être le cas de certains des villages plus à distance de Pindus, où, abrité de façon ou d'autre du contact avec la culture grecque dominante, la génération plus ancienne du Vlachs converse à une langue séparée et la douane. Thede Kahl, dont la plus large perspective sur la communauté d'Aromanian en Grèce est remise en cause par des membres de cette communauté, discute dans son " de d'étude ; Ethnologica Balkanica (" ; L'appartenance ethnique d'Aromanians après 1990 : l'identité d'une minorité qui se comporte comme un Majority" ;)" ; :
Il y a d'Aromanians encore pro-vlach en Grèce, particulièrement dans les villages dans lesquels les communautés fortes de vlach ont été par le passé acceptées par les autorités grecques, surtout dans Avdhela, Perivoli, Samarina, Vovusa, Krania, Edessa, Veria et abords, aussi bien dans quelques villages dans la zone de Kastoria et d'Ioannina. Sur une totalité, ils sont une minute et un nombre de diminution d'Aromanians.
La discussion et la discussion continue, des perspectives différentes ; Vlachs en Grèce insistent qu'elle est heureuse en pratiquant leur identité duelle. Un certain Vlachs en dehors de la Grèce suggèrent que des difficultés puissent encore être illustrées par le cas de Sotiris Bletsas [http://www.eu/omk/sipade3?PROG=WQ&L=EN&PUBREF=-//EP//TEXT+WQ+E-2001-1325+0+DOC+SGML+V0//EN&LEVEL=2]. Bletsas a distribué des copies des minorités linguistiques de bâche matérielle d'EBLUL en Grèce à un festival d'Aromanin tenu en Grèce en 1995. Il a été mis sur l'épreuve le 2 février 2001 et a été condamné la première fois, mais a été dégagé sur le 18ème octobre, 2001.
Voir également
Vlachs Liste de d'Aromanians en avant
Histoire de d'Aromanians