Architecture de Dzong

L'architecture de Dzong de est un type distinctif d'architecture de forteresse trouvée spécialement dans le Thibet et le royaume de l'Himalaya du du Bhutan . L'architecture est massive dans le modèle avec les murs extérieurs de domination entourant un complexe des cours, des temples, des bureaux administratifs, et du logement des moines. Les dispositifs distinctifs incluent :
Hauts murs en pente centripètes de la brique et de la pierre peinte blanches avec peu ou aucunes fenêtres dans les sections inférieures du mur
Utilisation d'une raie ocre rouge environnante près du dessus des murs, parfois ponctué par de grands cercles d'or.
Utilisation du chinois - le modèle a évasé des toits placé sur les temples intérieurs.
Portes d'entrée massives faites de bois et fer
Cours intérieures et temples brillamment colorés dans les motifs Bouddhiste-orientés d'art tel que le Ashtamangala ou le svastika , par exemple.

Fonction

Servir de Dzongs de centres religieux, militaires, administratifs, et sociaux de leur zone. Ils sont souvent l'emplacement d'un annuel Tsechu de ou festival religieux. Il y avait de deux Dzongpöns pour chaque Dzong - un lama (EST-dung) et un laïque. Ils des puissances civiles et militaires et sont égaux de tous points, subordonnent cependant aux généraux et au chinois Amban dans les sujets militaires.

Les salles à l'intérieur du dzong sont moitié typiquement assignée à la Fonction administrative (telle que le bureau du Penlop ou gouverneur de ), et moitié à la fonction religieuse, principalement au temple et au logement pour des moines. Cette division entre les fonctions administratives et religieuses reflète la dualité idéalisée de de la puissance entre les branches religieuses et administratives du gouvernement (voir l'histoire de du Bhutan ).

Emplacement des dzongs

L'architecture bhoutanaise de dzong a atteint son zénith dans les 1600s sous la conduite du grand Shabdrung Ngawang Namgyal du lama . Le Shabdrung s'est fondé sur des visions et des présages pour situer chacun des dzongs. Les stratèges militaires modernes observeraient que les dzongs bien-sont situés en ce qui concerne leur fonction en tant que forteresses défensives. Le dzong de Wangdue Phodrang , par exemple, est placé sur une dent donnant sur le confluent du Puna Chhu et des fleuves de Chhu de saveur de bloquant de ce fait toutes les attaques par les envahisseurs méridionaux qui ont essayé d'utiliser un itinéraire de fleuve pour dévier les pentes sans rail de l'Himalaya moyen en attaquant le Bhutan central. Le dzong de Drukgyel à la tête de la vallée de Paro garde le chemin tibétain d'invasion du traditionnel au-dessus des passages du haut Himalaya.

Dzongs ont été fréquemment construits sur une dent de sommet ou de montagne. Si le dzong est établi du côté d'un mur de vallée, un plus petit dzong ou tour de guet est typiquement construit directement vers le haut du dzong principal en vue de garder l'espace libre de pente des attaquants qui pourraient autrement tirer en bas dans la cour du dzong principal ci-dessous (voir l'image à la tête de l'article). Le dzong de Punakha est distinctif parce qu'il est situé sur une broche relativement plate de terre au confluent du MOIS Chhu et des fleuves de Pho Chhu . Les fleuves entourent le dzong de trois côtés, assurant la protection contre l'attaque. Cet emplacement s'est avéré peu propice, cependant, quand dans le 1994 un lac glaciaire 90 kilomètres d'éclat ascendant par son barrage de glace de causer une inondation massive sur le Pho Chhu, endommageant le dzong et prenant les 23 vies.

Construction

Par la tradition, des dzongs sont construits sans utilisation des plans architecturaux. Au lieu de cela la construction procède sous la direction d'un haut lama qui établit chaque dimension au moyen d'inspiration spirituelle.

Dans des périodes précédentes les dzongs ont été établis using le travail du Corvee qui a été appliqué comme impôt contre chaque ménage dans la zone. Sous cet engagement chaque famille devait provision un nombre d'ouvriers décrété pour travailler pendant plusieurs mois à la fois dans la construction du dzong. clear=" de

Bhutan_architecture_dzong_roof.jpg|pouce|droite|Construction de toit au dzong de Tongsa]] Dzongs comportent les murs rideaux de maçonnerie lourde entourant une ou plusieurs cours. Les espaces fonctionnels principaux sont habituellement arrangés dans deux secteurs séparés : les bureaux administratifs ; et les fonctions religieuses - comprenant le logement de temples et de moines. Ce logement est organisé le long de l'intérieur des murs externes et souvent pendant qu'une tour en pierre séparée située centralement dans la cour, logeant le temple principal, qui peut être utilisé comme citadelle défendable intérieure. Les structures internes principales sont de nouveau établies avec la pierre (ou comme dans l'architecture domestique par les blocs enfoncés d'argile), et à l'intérieur et dehors blanchies, avec une large bande ocre rouge au dessus sur l'extérieur. Les espaces plus grands tels que le temple ont les colonnes et les faisceaux internes massifs de bois de construction pour créer des galeries autour d'un plein secteur central ouvert de taille. De plus petites structures sont de construction minutieusement découpée et peinte de bois de construction.

Les toits sont massivement construits dans le bois dur et le bambou, fortement décorés aux gouttières, et sont construits traditionnellement sans utilisation des ongles. Ils sont ouverts aux gouttières pour fournir une zone de stockage aérée. Ils ont été traditionnellement finis avec des bardeaux de bois de construction pesés vers le bas avec des pierres ; mais dans presque tous les cas ceci a été maintenant remplacé par la toiture de fer ondulé. Le toit du dzong de Tongsa, illustré, est l'un des quelques toits de bardeau à survivre et était reconstitué dans 2006/7.

Les cours, habituellement pierre-pendantes, sont généralement à un de plus haut niveau qu'extérieures et approché par les escaliers massifs et les entrées défendables étroites avec de grandes portes en bois. Toutes les portes ont des seuils pour décourager l'entrée des spiritueux. Des temples sont habituellement placés à un niveau au-dessus de la cour avec d'autres escaliers jusqu'à eux.

Architecture moderne dans le modèle de dzong

De plus grands bâtiments modernes au Bhutan emploient souvent la forme et plusieurs des caractéristiques externes de l'architecture de dzong dans leur construction, bien qu'incorporant des techniques modernes telles qu'une armature concrète.

L'architecture de campus de l'Université du Texas de à El Paso ou UTEP est un exemple rare de modèle de dzong vu en dehors de l'Himalaya. Phases initiales par l'architecte Henry Trost d'El Paso. Les phases postérieures ont continué dans le même modèle.

Bourse récente

La recherche récente par le disciple bhoutanais en avant C. Dorji suggère que « le dzong modèle » original ne puisse pas être Simtokha Dzong comme généralement cru, mais Dobji Dzong , construit dans le 1531 à une altitude de 6600 mètres sur une falaise faisant face à la gorge du fleuve de Wangchhu de . À la différence des dzongs établis sous la direction du Shabdrung pour des buts défensifs, le dzong de Dobji a été construit pour atteindre un objectif religieux, marquant la tache où " de Ngawang Chogyel ; … a suivi une eau de source qui a provenu de sous le trône du Milarepa de Jetsun du Druk Ralung pour trouver un emplacement approprié pour établir un centre pour propager des enseignements de Kagyu de Drukpa dans Bhutan" ; .

Apostilles

eflist

Voir également

modèle architectural
Driglam Namzha

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