Arbre du monde

cet article est au sujet du motif religieux. Pour d'autres usages, voir l'arbre du monde de (désambiguisation) .

L'arbre du monde de est un motif actuel dans plusieurs religions et des mythologies, en particulier les religions indo-européennes l'arbre du monde est représentées comme arbre colossal qui soutient les cieux, reliant de ce fait les cieux, la terre, et, par ses racines, le souterrain. Il peut également être fortement relié au motif de l'arbre de de la vie .

Les arbres spécifiques du monde incluent le Yggdrasil (ou le Irminsul ) en mythologie de norses , le chêne en Slavic et mythologie finlandaise , et dans l'hindouisme le Ashvastha (une figue sacrée de de ).

Mythologie de norses

Le Yggdrasill de s de mythologie le norse le 'montre également l'arbre comme arbre sur la terre, un taproot géant dans le monde de dessous, et des branches dans les cieux. Le taproot serait l'axe du marteau du du Thor de , Mjolnir . Le Nidhogg , qui vit au centre de la terre, est un serpent géant. Le serpent se querelle toujours avec l'aigle ce des maisons dans le dessus de l'arbre. Nidhogg se trouve sur Nastrond dans le Niflheim et mange des cadavres pour se soutenir. Ce n'est pas le seul serpent dont la tâche il est de détruire l'arbre du monde ; d'autres serpents incluent Graback, Grafvolluth, Goin et Moin, mangent les racines d'arbres, tout en disant de mauvais mots à un petit écureuil rouge ( Ratatosk ), qui leur indique alternativement à l'humanité.

Culture sibérienne

L'arbre du monde est également représenté dans les mythologies et le folklore du Asie nordique et du Sibérie . En mythologie des Samoyeds , le " ; tree" du monde ; relie différentes réalités (enfers, ce monde, monde supérieur) ensemble. Dans leur " de mythologie ; tree" du monde ; est également le symbole de la Terre on dit que qui donne au Shaman de du Samoyed son tambour et l'aide également à voyager d'un monde à l'autre.

Le symbole de l'arbre du monde est également terrain communal dans le Tengriism , une religion antique des Mongoles et les peuples de Turkic de .

Culture Mesoamerican

voient également :

Mesoamerican de l'arbre du monde de
Parmi les cultures Mesoamerican du précolombien du , le concept du " ; trees" du monde ; est un motif répandu en cosmologies et iconographie mythiques Mesoamerican. Les arbres du monde ont incarné les quatre directions cardinales, qui ont représenté également la nature quadruple d'un arbre central du monde, un mundi symbolique d'axe de reliant les plans des enfers et le ciel à celui du monde terrestre.
Des descriptions des arbres du monde, dans leurs aspects directionnels et centraux, sont trouvées dans l'art et les traditions mythologiques des cultures telles que le Maya , l'Aztèque , Mixtec , Olmec , et d'autres de de d'Izapan , datant aux au moins mi/tard formatrices périodes de la chronologie Mesoamerican . Parmi le Maya, l'arbre central du monde a été conçu comme ou représenté par un arbre du Ceiba , et est connu différemment comme wacah le che chan du yax imix de de ou de , selon la langue maya . Le tronc de l'arbre pourrait également être représenté par un Caiman droit , dont la peau évoque le tronc épineux de l'arbre.
Des arbres directionnels du monde sont également associés aux quatre Yearbearers dans les calendriers de Mesoamerican de , et les couleurs et les déités directionnelles. Codex Mesoamerican qui ont cette association décrite pour inclure le Dresde , le Borgia et les codex de Fejérváry-Mayer . On le suppose que les emplacements Mesoamerican et les centres cérémonieux ont fréquemment eu les arbres réels plantés à chacune des quatre directions cardinales, représentant le concept quadripartite.
Des arbres du monde sont fréquemment dépeints avec des oiseaux dans leurs branches, et leurs racines avançant à la terre ou à l'eau (parfois placé sur un " ; l'eau-monster" ; , symbolique des enfers).
L'arbre central du monde a été également interprété comme représentation de la bande de la manière laiteuse .
Le Izapa Stela 5 contient une représentation possible d'un arbre du monde.

D'autres cultures

Bien que le concept soit absent de la mythologie grecque , les traditions folkloriques de Grec médiéval et les plus récentes réclament que l'arbre qui tient la terre est scié par le Kallikantzaroi de (généralement traduit comme lutins ).

L'arbre du monde est répandu dans la peinture folklorique lithuanienne, et est fréquemment trouvé découpé dans des meubles de ménage tels que des compartiments, des supports de serviette, et des batteurs de blanchisserie.

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