Arapaho
L'Arapaho (dans français : La tribu de Gens de Vache de ) des Natifs américains vivant historiquement sur le oriental raffine le Colorado et de Wyoming . Ils étaient les alliés étroits de la tribu de Cheyenne et lâchement alignés avec le Sioux . L'Arapaho est une langue d'Algonquian de étroitement liée au Gros Ventre , qui sont vus comme ramification tôt de l'Arapaho. Le Blackfoot et Cheyenne de sont les autres langues d'Algonquian sur les plaines, mais sont très différent de l'Arapaho. Par les 1850s, les bandes d'Arapaho ont séparé dans deux tribus : l'Arapaho nordique et Arapaho méridional. La nation nordique d'Arapaho a vécu depuis 1878, avec le Shoshone oriental sur la réservation de fleuve de vent de , le tiers - la plus grande réservation aux Etats-Unis. La tribu méridionale d'Arapaho vit avec Cheyenne méridional dans l'Oklahoma. Il n'y a aucune évidence historique ou archéologique directe pour suggérer comment et quand les bandes d'Arapaho sont entrées dans le secteur de culture de plaines. La tribu indienne d'Arapaho a très probablement vécu dans le Minnesota et le le Dakota du Nord avant d'entrer dans les plaines. Avant expansion européenne dans le secteur, les Arapahos habitaient le Dakota du Sud, au Nébraska, le Colorado, au Wyoming, et le Kansas. Ils ont vécu dans les teepees que les femmes ont faits à partir de la peau du bison . Avant qu'ils aient été envoyés aux réservations, ils ont émigré chasser souvent des troupeaux, ainsi ils ont dû concevoir leurs Teepees de sorte qu'ils aient pu être transportés facilement. On lui dit qu'un village entier pourrait emballer vers le haut de leurs maisons et affaires et être prêt à partir dans seulement une heure. En hiver la tribu a fractionné dans de petits camps abrités dans les collines des montagnes rocheuses dans le Colorado actuel. En ressort en retard elles ont sorti sur les plaines dans de grands camps au buffle de chasse recueillant pour la saison d'accouchement. Dans le milieu de l'été les Arapahos ont voyagé dans la région de parcs du Colorado aux troupeaux de montagne de chasse, retournant sur les plaines dans la fin d'été à l'automne pour des cérémonies et pour des chasses collectives des troupeaux recueillant pour la saison rutting.
Ils avaient l'habitude à l'origine des chiens pour tirer le Travois avec leurs affaires sur elles. Quand les Européens sont venus en Amérique du Nord, l'Arapaho a vu les chevaux des Européens et s'est rendu compte qu'ils pourraient voyager plus vite et promouvoir avec des chevaux au lieu des chiens. Ils ont pillé d'autres tribus indiennes, principalement le Pawnee et le Comanche , pour obtenir les chevaux qu'ils ont eus besoin.
Plus tard, ils sont devenus de grands commerçants et ont souvent vendu les fourrures à d'autres tribus et non-Indiens. Le « Arapaho » nommé pourrait être venu du mot du Pawnee pour des « commerçants. »
Les enfants ont souvent pêché et ont chassé avec leurs pères pour la récréation. Tandis qu'ils avaient plus de corvées à faire que l'Arapaho actuel, ils avaient toujours le temps pour jouer des jeux. Ils ont joué beaucoup de jeux, y compris on impliquant un cercle réticulé et un poteau où ils essayeraient de jeter leur poteau par le centre du filet. Il était tout comme le jeu des dards qui est apprécié aujourd'hui.
En juillet de 2005, les Arapahos ont gagné lengthly une bataille judiciaire avec l'état du Wyoming pour entrer dans le jeu ou l'industrie de casino. Le 10ème tribunal de district a ordonné que l'état du Wyoming agissait en déloyauté quand il ne serait pas en pourparlers avec les Arapahos pour le jeu. Actuellement, la tribu d'Arapaho possède et actionne haut pari, jeu de la classe III à un casino, le casino de fleuve de vent. Elle est réglée par une Commission de jeu consistée en trois membres tribaux.
Pendant le novembre 1864, un petit village de Cheyenne et l'Arapaho sont allés bien aux victimes d'une attaque controversée par l'armée des syndicats, menées par colonel John Chivington. Cette attaque est maintenant connue comme massacre de crique de sable de .
Le défunt Eugene Ridgely, un artiste Cheyenne-Nordique d'Arapaho, est généralement crédité de mettre en évidence le fait que des Arapahos ont été impliqués du massacre. Ses enfants, " d'Eugene ; Snowball" ; Ridgely, et Gail Ridgely, ont été instrumentaux en indiquant l'emplacement de massacre comme emplacement historique national.
Référence littéraire
Dans le centennal , le le roman historique de de épique de s de Michener A. James 'au sujet de l'ouest de préhistorique aux temps modernes, le quatrième chapitre est au sujet des peuples d'Arapahoe et de leurs coutumes.
Voir également
Langue d'Arapaho de Comté d'Arapahoe de , le Colorado
Arapahoe de , le Colorado
Arapahoe de , Wyoming
Réservation indienne de fleuve de vent de
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