Antoine Arnauld

Antoine Arnauld , ( 6 février , 1612 - 6 août , 1694 ) &mdash ; le Grand comme les contemporains l'ont appelé, pour le distinguer de son &mdash de père ; étaient un théologien catholique du français du , le philosophe , et le mathématicien . Il était un du principal intellectuel du groupe du Jansenist de Port-Royal et a eu une connaissance très complète de Patristics .

Biographie

Antoine Arnauld était né dans le Paris . Le vingtième et le plus en bas âge enfant du original Antoine Arnauld , il a été à l'origine prévu pour la barre, mais à la place décidé pour étudier la théologie au Sorbonne . Ici il était brillamment réussi, et sa carrière était flourishing quand il a relevé de l'influence du Jean du Vergier De Hauranne , directeur spirituel et chef du couvent du Port-Royal , et a été dessinée dans la direction du Jansenism .

Son livre, la communion (1643) de fréquente de De la , était une étape importante dans la fabrication des objectifs et des idéaux de ce mouvement intelligible au grand public. Son aspect a attiré la polémique. En outre, dans l'armature de la polémique autour le Augustunus de Jansenius moral le ', pendant lequel les jésuites ont attaqué les Jansenists réclamant ils étaient des hérétiques semblables aux calvinistes de que Arnauld a écrit dans la défense le DES Jésuites (de théologie de moral de Théologie de des jésuites), qui mettrait la base de la plupart des arguments plus tard employés par le Pascal dans ses lettres provinciales de dénonçant le " ; moral" relaxed ; de la casuistique de jésuite. Le Nicolas Caussin , ancienne prison de jésuite au Louis XIII , a été chargé par son ordre d'écrire une défense contre le livre d'Arnauld, intitulé DES Jésuites (1644) de moral de Théologie de La d'intitulé de libelle d'Au de Réponse de . D'autres diffamations ont édité contre la théologie morale du d'Arnauld des jésuites que a inclus celui écrit par le François Pinthereau (1605-1664) de polemist de jésuite, sous le pseudonyme de l'abbé de Boisic, intitulé les impostures de Les de et l'intitulé de les ignorances du libelle : DES Jésuites (1644), qui de moral de Théologie de La était également l'auteur d'une histoire critique de Jansenism a intitulé Monsieur le Chancelier (la naissance d'à de découverte de La Naissance du Jansénisme de du Jansenism indiquée à monsieur le chancelier, Louvain, 1654).

Pendant la polémique prescrite qui s'est opposée à des jésuites aux Jansenists au sujet de l'orthodoxie des propositions de Jansenius, Arnauld a été forcé pour entrer dans la dissimulation. Dans le duc de l'à l'ONU de Lettres de du 1655 deux et les paires très francs sur des méthodes de jésuite dans le confessionnel a apporté un mouvement de censure voté contre lui dans le Sorbonne, tout à fait d'une façon irrégulière. Ce Pascal incité par mouvement pour écrire anonyme au les lettres provinciales . Pendant plus de vingt années d'Arnauld osé pour ne pas apparaître publiquement à Paris, se cachant dans la retraite religieuse.

Pascal, cependant, pour sauver son ami, et en février 1656 Arnauld a été cérémonieusement dégradé. Douze ans après le soi-disant " ; peace" ; de pape Clement de IX a mis un terme à ses ennuis ; il a été aimablement reçu par le Louis XIV , et a traité presque en tant que héros populaire.

Il a maintenant placé pour travailler avec le Pierre Nicole sur un grand travail contre le l'eucharistie touchant du des protestants de de La de perpétuité de la foi de catholique calviniste de l'Église. Dix ans après, cependant, persécution reprise. Arnauld a été obligé pour quitter à la France pour le les Pays Bas , s'installant finalement au Bruxelles . Ici les seize dernières années de sa vie ont été passées dans la polémique incessante avec des jésuites, des calvinistes et des hérétiques de toutes les sortes. Arnauld a graduellement évolué à partir du rigoureux Augustinism professé par Port-Royal et plus près du Thomism , qui a également postulé la centralité du " ; " efficace de la grace ; , sous l'influence de Nicole.

Son énergie inépuisable mieux est exprimée par sa réponse célèbre à Nicole, qui s'est plainte du sentiment fatigué. " ; Fatigué ! " ; Arnauld fait écho, " ; quand avez-vous toute la éternité à reposer dedans ? " ; Son énergie n'a pas été épuisée par des questions purement théologiques. Il était un du premier pour adopter la philosophie du René Descartes , cependant avec certaines réservations orthodoxes ; et entre 1683 et 1685 il a eu une longue bataille avec le Nicolas Malebranche sur la relation de la théologie à la métaphysique . Sur l'opinion entière et publique s'est penché au côté d'Arnauld. Quand Malebranche s'est plaint que son adversaire l'avait mal compris, le Boileau l'a fait taire avec la question : " ; Mon cher monsieur, qui vous attendez-vous à ce que vous comprenne, si M. Arnauld ne fait pas ? " ; Et le disque populaire pour la pénétration d'Arnauld a été beaucoup augmenté dans son L'Art de penser , généralement connu sous le nom de logique de Port-Royal de , qui a gardé son endroit comme manuel élémentaire jusqu'au 20ème siècle et est considérée un travail paradigmatical de la logique de limite de .

Arnauld est venu pour être considéré comme important parmi les mathématiciens de son temps ; un critique l'a décrit comme Euclid du XVIIème siècle . Après sa mort, sa réputation a commencé à s'affaiblir. Les contemporains l'ont admiré comme maître du raisonnement complexe ; sur ceci, Jacques-Bénigne Bossuet , le plus grand théologien de l'âge, été d'accord avec le d'Aguesseau de Henri François de , le plus grand avocat . Cependant, son ardeur pour gagner chaque argument l'a fait aimer à personne. " ; Arnauld par le passé a indiqué avec regrets, " ; mes livres sont rarement très short. En dépit des accomplissements d'Arnauld dans divers champs, son nom est la plupart du temps connu en raison des écritures acclamées de Pascal, qui davantage ont été adaptées pour le grand public que les essais techniques d'Arnauld. Boileau a écrit pour lui un épitaphe célèbre , consacrant sa mémoire As

" ; Grossière
de structure d'autel de cet d'Au Gît sans le pompe, bière vil d'une de dans d'enfermé,
Le plus l'écrit des jamais AIT de qui de mortel de sage ;
…

Les travaux complets d'Antoine Arnauld (trente-sept volumes dans quarante-deux parts) ont été édités à Paris, 1775-1781. Il y a une étude de sa philosophie dans le Francisque Bouillier , le cartésienne (Paris, 1868) de Histoire de la philosophie de ; et ses accomplissements mathématiques sont discutés par le Franz que Bopp en le 14ème volume du der de Geschichte de zur d'Abhandlung de mathematischen Wissenschaften (Leipzig, 1902).

Arnauld a conduit une correspondance étendue avec le Gottfried Wilhelm Leibniz , concernant le " de ce dernier ; Discours sur Metaphysics" ;.

Principaux travaux

les liens de The sont au Gallica version.
DES Pères de sentimens de les d'où de communion de

De la fréquente, papes de DES et l'usage touchant des sacremens de pénitence de DES Conciles et exposez de fidèlement de sont de d'Eucharistie. Texte intégral dans le Français original : * générale de Grammaire de et parler de les fondemens de l'art de raisonnée, manière claire de d'une d'expliqués et naturelle contenant . Paris : L'aîné de fils de Prault, 1754. Texte intégral dans le Français original : * communes outre contenant de règles de les d'ou l'art de penser de logique de La de , nouvelles d'observations de plusieurs, à ancien le jugement de propres. Texte intégral dans le Français original :

Références et apostilles

eflist

Source originale

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