Anthony Giddens

Le Anthony Giddens, baron Giddens (soutenu le 18 janvier , 1938 ) est un sociologue britannique du qui est renommé pour sa théorie de de la structuration et sa vue holistique du des sociétés modernes . Il est considéré l'un des contribuants modernes les plus en avant dans le domaine de la sociologie, l'auteur au moins de 34 livres, édité dans au moins 29 langues, publiant en moyenne plus d'un livre chaque année. Il a été décrit comme sociologue le plus connu de la Grande-Bretagne depuis le John Maynard Keynes .

Trois étapes notables peuvent être identifiées dans sa vie scolaire du . Le premier a impliqué de décrire une nouvelle vision de ce qu'est la sociologie, présentant un arrangement théorique et méthodologique de ce champ, basé sur une réinterprétation critique des classiques. Ses publications importantes de cette ère incluent le capitalisme de et la théorie sociale moderne (1971) et règles de les nouvelles de la méthode sociologique (1976). Dans la seconde étape Giddens a développé la théorie de de la structuration , une analyse de l'agence et la structure , dans lesquelles on accorde la supériorité à ni l'un ni l'autre. Ses travaux de cette période, comme des problèmes centraux de dans la théorie sociale (1979) et le la constitution de la société (1984) lui ont apporté la renommée internationale sur l'arène sociologique. L'étape la plus récente concerne la modernité , la globalisation et la politique, particulièrement l'impact de la modernité sur le la vie personnelle sociale de et de . Cette étape est reflétée par sa critique de Postmodernity , et examens d'un nouveau " ; Realist" utopique du ; manière troisième dans la politique, évidente dans la conséquence de de la modernité (1990), la modernité de et l'Individu-Identité (1991), le la transformation de l'intimité (1992), le au delà de gauche et droit (1994) et le la troisième manière : Le renouvellement de la démocratie sociale (1998). L'ambition de Giddens est de remanier la théorie sociale et de réexaminer notre arrangement du développement et de la trajectoire de la modernité .

Actuellement Giddens sert de professeur honoraire à l'école de Londres de des sciences économiques .

Biographie

Giddens était né et augmenté dans le Edmonton, Londres , et a grandi dans une famille inférieure , fils de du classe moyen d'un commis avec le transport de Londres de . Il était le premier membre de son famille à aller à l'université . Il a obtenu à son premier le degré scolaire de l'université de coque de en 1959, et plus tard a pris une maîtrise de l'école de Londres de des sciences économiques , suivie d'un PhD de l'université de de Cambridge en 1974. En 1961 il a commencé à travailler à l'université de de Leicester où il a enseigné à la psychologie sociale . À Leicester, qui a été considéré l'un des seedbeds de la sociologie britannique , il a rencontré le Norbert Elias et a commencé à établir sa propre position théorique. En 1969 il a été nommé à une position à l'université de de Cambridge , où il plus tard a aidé à créer le Social et le Comité des sciences politiques (SPS), une sous-unité de la faculté des sciences économiques.

Giddens a fonctionné pendant beaucoup d'années à Cambridge et a été par la suite favorisé à un plein professorat en 1987. Il est cofounder de la presse (1985) de régime de . De 1997 à 2003 il était directeur de l'école de Londres de des sciences économiques et d'un membre du comité consultatif de l'institut de pour la recherche d'ordre public. Il était également un conseiller au britannique Tony Blair du premier ministre de l'ancien ; c'était Giddens dont le " ; " de la manière troisième ; l'approche politique a été l'idée politique de guidage de Tony Blair (et Bill Clinton 's). Il a été un participant vocal aux discussions politiques britanniques, soutenant le parti travailliste de centre gauche avec des aspects des médias et des articles (beaucoup dont sont édités dans homme d'àtat de le nouvel). Giddens est un contribuant régulier à la recherche et aux activités du réseau progressif de politique de de groupe de réflexion. Il a été donné une pairie de la vie de en juin 2004, comme baron Giddens , du Southgate dans la ville de Londres de d'Enfield et se repose dans la Chambre des Lords pour le travail .

Idées

Giddens, l'auteur de plus de 34 livres et 200 articles, essais et revues a contribué et a écrit au sujet de la plupart des développements notables dans le secteur des sciences sociales , excepté le protocole expérimental et les méthodes . Il a écrit des commentaires sur la plupart des principales écoles et figures et a employé la plupart des paradigmes sociologiques dans le micro et le Macrosociology . Ses écritures s'étendent des problèmes abstraits et metatheoretical très directs et des manuels « terre-à-terre » pour des étudiants. En conclusion, il est également connu pour son approche interdisciplinaire du : il a présenté non seulement ses observations sur les développements en sociologie, mais également en anthropologie , la psychologie , la philosophie , l'histoire , la linguistique , les sciences économiques , le travail social de de de de de et récemment, les sciences politiques . En raison de la sa connaissance et travaux, on peut regarder beaucoup de son travail de vie comme forme « de la synthèse grande » de la théorie sociologique.

La nature de la sociologie

Avant 1976, les écritures de la plupart de Giddens ont offert le commentaire critique sur un éventail d'auteurs, d'écoles et de traditions. Giddens a pris une position contre le Functionalism alors-dominant (représenté par pasteurs de Talcott de , exposant de Weber ), aussi bien que l'évolutionisme de critique et le matérialisme historique . Dans le capitalisme et la théorie sociale moderne (1971) de , il a examiné le travail de Weber, Durkheim et le Marx , discutant cela en dépit de leurs différentes approches chacune a été concerné par le lien entre le capitalisme et la vie sociale . Giddens a souligné les construire sociaux avec de la puissance , de la modernité et des établissements définissant la sociologie comme " ; l'étude des institutions sociales réalisées par la transformation industrielle des deux ou trois centuries." passés ;

Dans de nouvelles règles de de la méthode sociologique (1976) (le titre dont fait référence aux règles du de Durkheim de la méthode sociologique de 1895) Giddens a essayé d'expliquer « comment la sociologie devrait être » et a adressé un clivage de longue date entre ces théoriciens qui donnent la priorité le « macro à des études faites de niveau » de la vie sociale - regardant la « grande image » de la société - et à ceux qui soulignent le « niveau micro » - ce qui vie quotidienne signifie aux individus. Dans de nouvelles règles de … il a noté que l'approche fonctionnaliste, inventée par Durkheim, a traité la société comme réalité à elle-même, non réductible aux individus qu'il a rejeté le paradigme sociologique du positivism du de Durkheim, qui a essayé d'identifier les lois qui prévoiront comment les sociétés fonctionneront, sans regarder les significations comprises par différents acteurs dans la société. Il a contrasté Durkheim avec l'approche de Weber - la sociologie interprétative - concentrée sur l'agence d'arrangement et les motifs des individus. Giddens est plus près de Weber puis Durkheim, mais dans son analyse il rejette toutes les deux ces approches, déclarant qu'alors que la société n'est pas une réalité collective , ni devrait l'individuel être traitée comme unité centrale de de l'analyse . " ; La société a seulement la forme, et cette forme a seulement des effets sur des personnes, pour autant que la structure est produite et reproduite dans quel do" de personnes ;. Plutôt il emploie la logique de la tradition de Hermeneutic (de la sociologie interprétative) pour plaider pour l'importance de l'agence dans la théorie sociologique, réclamant que les acteurs sociaux humain sont toujours à un certain degré bien informé au sujet de ce qu'ils font. L'ordre social est donc un résultat d'une certaine réponse évolutionnaire non automatique sociale préplanifiée des actions . Les sociologues, à la différence des scientifiques normaux , doivent interpréter un monde social qui est déjà interprété par les acteurs qui l'habitent. Ainsi, il y a un " ; Dualité de de " de la structure ; , selon Giddens. Avec celui il veut dire que la pratique sociale, qui est l'unité principale de la recherche, a un structural et un agence-composant : L'environnement structural contraint le comportement individuel, mais le rend également possible. Il note également l'existence d'une forme spécifique d'un cycle social : une fois que des concepts sociologiques sont formés, ils filtrent de nouveau dans le monde journalier et changent la manière que les gens pensent. Puisque les acteurs sociaux sont réfléchis et surveillent l'écoulement continu des activités et des conditions structurales, ils adaptent leurs actions à leurs arrangements en évolution. En conséquence, la connaissance scientifique sociale de la société changera réellement des activités humaines. Giddens appelle cet à deux niveaux, interprétatif et le rapport dialectal entre la connaissance scientifique sociale et l'humain pratique le " ; Double " hermeneutic du ;.

Giddens a également souligné l'importance de la puissance, qui est moyen aux extrémités, et par conséquent est directement impliqué dans les actions de chaque personne. La puissance, la capacité transformative de personnes de changer le monde social et matériel, est étroitement formée par la connaissance et l'espace-temps .

Dans de nouvelles règles de … Giddens a spécifiquement écrit cela :
La sociologie n'est pas au sujet d'un univers « pré-donné » des objets, l'univers est constitué - ou produit par les faits actifs des sujets.
La production et la reproduction de la société doit être traitée ainsi comme exécution habile de la part de ses membres.
Le royaume de l'agence humaine est lié. Les individus produisent la société, mais ils font pour les acteurs historiquement localisés, et pas dans des conditions de leur propre choix.
Des structures doivent être conceptualisées non seulement comme contraintes sur l'agence humaine, mais également comme enablers.
Les processus de la structuration comportent un effet des significations, des normes et de la puissance.
L'observateur sociologique ne peut pas rendre la vie sociale disponible en tant que « phénomène » pour l'observation indépendamment d'utiliser sa connaissance de elle comme ressource par lequel il la constitue comme « matière pour la recherche ».
L'immersion sous une forme de la vie est le moyen nécessaire et seul par lequel un observateur puisse produire de telles caractérisations.
Les concepts sociologiques obéissent ainsi un double hermeneutic.
Dans la somme, les tâches primaires de l'analyse sociologique sont les suivantes : (1) l'interprétation et la médiation hermeneutic des formes divergentes de la vie dans les métalangages descriptifs de la science sociale ; (2) interprétation de la production et reproduction de la société comme résultats accomplis d'agence humaine.

Structuration

voient également : Théorie de la structuration Les sociologues conviennent généralement qu'aucune des manières satisfaisantes fournies tôt de sociologues (Marx, Weber, Durkheim, Simmel) de relier le macro analyse micro de et de ou agence et ne structure . Il était en 1976 où Giddens a édité son analyse ontologique du dans de nouvelles règles de … que cette vue a décalé, élevant Giddens au rôle d'une des figures les plus importantes au cours de cette discussion. Giddens a continué son développement de cette ligne de pensée dans des problèmes centraux de dans la théorie sociale (1979) et le la constitution de la société (1984). (la politique de , sociologie et théorie sociale ) et " ; systèmes des règles et des ensembles génératifs, impliqués dans l'articulation du systems" social ;

Toute la ceci est de plus en plus attachée dedans avec les médias , un de de nos fournisseurs principaux d'information. Pourtant l'information et les idées des médias ne reflètent pas simplement le monde social, puis, mais contribuer à sa forme, et être central au reflexivity moderne. Bien que l'histoire de du sexe démontre clairement que le sexe de passion et de ne sont pas des phénomènes modernes, on dit que le discours de l'amour romantique se développe à partir du XVIIIème siècle en retard. Le romantisme , le mouvement culturel européen de macroniveau du 18ème et 19ème siècle est responsable de l'apparition du roman - une forme relativement tôt de de médias. L'instruction croissante et la popularité des romans ont rétroagi dans le style de vie traditionnel du et le roman Romance a proliféré les histoires des récits romantiques idéaux de la vie sur un microniveau, donnant à l'amour romantique un rôle important et identifié dans le mariage-type rapport.

Considérer également la transformation de l'intimité . Giddens affirme que les rapports sociaux intime ont « démocratisé par » devenu, de sorte que le lien entre les associés - même dans un mariage - ait peu à faire avec des lois externes, les règlements ou les espérances sociales mais sont basés sur l'arrangement interne entre deux personnes - un faisant confiance à collent basé sur la communication émotive du . Là où un tel lien cesse d'exister, la société moderne est généralement heureuse pour que le rapport soit dissous. Ainsi nous avons « une démocratie des émotions dans la vie quotidienne » (emballement World, 1999).

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