Annulation
Raisons pour l'annulation
Les raisons pour un mariage étant le annulable ou vide ab initio varient dans différentes juridictions légales, mais sont typiquement limitées à la fraude , à la bigamie , et à l'incompétence mentale comprenant ce qui suit :l'un ou l'autre conjoint était marié déjà à quelqu'un d'autre à l'heure du mariage en question ;
La partie coupable -- celui avec la responsabilité de avoir causé le défaut dans le mariage -- est d'habitude déshabilité pour demander une déclaration de nullité. Le conjoint pris pour victime peut d'habitude solliciter le soulagement innocent du conjoint . Le fait qu'un mariage était une nullité d'habitude n'empêche pas un conjoint innocent de rassembler les avantages financiers du mariage, tels que les droites à la propriété de la Communauté de , à l'appui nuptial, à la pension alimentaire pour les enfants, et à la contribution équitable aux honoraires de mandataire pour des dépenses de litige.
Annulation dans l'église catholique
support-motsvoient également :
d'annulation de (église catholique)
Dans le cas de l'église catholique romaine , l'annulation ne soutient pas la même signification que le divorce. Certains accusent l'église catholique de l'hypocrisie pour enseigner que tous les mariages sont permanents mais fournissants les moyens de l'annulation. L'église essaye de réconcilier ces deux idées apparemment de opposition en comprenant cela un " ; Déclaration de Nullity" ; n'est pas une dissolution d'un mariage, mais déterminer plutôt si un mariage était un sacrement (valide) ou contrairement d'une manière quelconque à la loi divine comme compris par l'église catholique ou contrairement aux prescriptions du mariage de réglementation de loi de canon. Tandis que certains peuvent essayer d'employer une annulation pour venir à bout le " ; aucun divorce" ; ordonner, cela n'est pas la raison que l'église donne pour la disponibilité de l'annulation. Selon l'église, une annulation affirme la base scripturale du divorce et affirme en même temps cela dans un mariage vrai, un homme et un femme deviennent la chair du un avant les yeux de Dieu. L'enseignement de l'église sur le mariage est que c'est un sacrement et qu'il seulement est bien contracté par les deux individus, ainsi les questions peuvent se poser si cette personne peut contracter un mariage valide. Dans la tradition occidentale , les ministres du mariage sont les deux individus eux-mêmes, et le prêtre est un témoin pour l'église.
Pour cette raison (ou pour d'autres raisons qui rendent le mariage nul et) l'église, après un examen de la situation par le tribunal ecclésiastique compétent, peut déclarer la nullité d'un mariage, c., que le mariage n'a jamais existé. Dans ce cas-ci les parties contractantes sont libres pour se marier, si les engagements normaux d'une union précédente sont remplis. - catéchisme de de l'église catholique #1629
Les mariages sont le nul avoué ab initio , signifiant que le mariage a été essentiellement inadmissible du commencement. Quelques catholiques s'inquiètent donc que leurs enfants soient considérés illégitimes s'ils obtiennent des annulations. Canon 1137 du code de de la loi de Canon affirme spécifiquement la légitimité des enfants nés dans des mariages identifiés et putatifs (ceux nulle plus tard avouée). Les critiques indiquent ceci en tant qu'évidence additionnelle qu'une annulation catholique est semblable au &mdash de divorce ; bien que les Droits Civils qui ont identifié des annulations et le divorce considèrent la progéniture d'un mariage putatif comme légitime.
Une annulation vérifiée par l'église catholique est indépendante d'obtenir un divorce civil du , bien qu'avant de commencer un processus devant le tribunal ecclésiastique, il doive être clair que la communauté de mariage ne puisse pas être reconstruite.
Si quelqu'un a tous les signes d'être marié précédemment, lui ou elle doit obtenir une annulation avant d'entamer un mariage dans l'église catholique, même si l'individu n'était pas marié dans l'église catholique précédemment. Les catholiques reconnaissent l'indissolubilité du mariage pour toutes les personnes baptisées qui se donnent librement dans le lien du mariage et identifient les mariages du d'autres chrétiens dans la plupart des cas.
Le privilège des cas de foi (Petrine et Pauline) sont des exceptions. Privilège de Pauline de : Dans un cas où deux non-baptisés sont mariés, et l'un d'entre eux va bien à un chrétien après, et l'autre (encore) associé non chrétien exige un divorce sur cette terre (ou le divorce s'est produit avant le baptême), le mariage est dissous et l'associé chrétien est libre pour remarry dans l'église. Ce n'est pas une annulation car l'ancien mariage est présumé pour avoir été valide.
Une idée fausse commune est que si un mariage est annulé, l'église catholique indique que le mariage n'a jamais eu lieu. Les parties au mariage savent que le mariage a eu lieu. L'église indique que le mariage était inadmissible ; le mariage valide est ce qui n'a pas eu lieu.
Raisons d'annulation
voient également :
canonique de l'empêchement Une raison d'annulation s'appelle un empêchement diriment au mariage. Les empêchements prohibitifs du (qui n'existent plus dans le code latin, CIC83) font écrire un mal de mariage mais n'infirment pas le mariage, tel qu'être betrothed par à une autre personne à l'heure du mariage ; les empêchements diriment, tels qu'être frère et soeur, ou étant marié à une autre personne à l'heure du mariage, empêchent un tel mariage d'être contractée du tout. De tels syndicats s'appellent les mariages putatifs
Les empêchements Diriment incluent :
Consanguinité
Folie excluant la capacité de consentir
Ne prévoyant pas, en se mariant, pour rester fidèle au conjoint (simulation de consentement)
Un associé avait été trompé par l'autre afin d'obtenir le consentement, et si l'associé s'était rendu compte de la vérité, n'aurait pas consenti pour se marier
L'abduction de la femme, avec l'intention pour l'obliger à se marier (connu en tant que raptus de ), constitue un empêchement tant que elle reste dans la puissance du kidnappeur. (Dans la théorie, l'abduction d'un homme constitue également un empêchement, mais aucun homme n'a sollicité l'annulation pour ces raisons.)
Manque d'adhérer aux conditions de la loi de Canon pour des mariages, tels que le clandestinity
le de couples a tué le conjoint de l'un d'entre eux afin d'être libre pour se marier
l'adultère commis par de couples, et un des couples ont tué le conjoint de l'un d'entre eux, afin d'être libres pour se marier
Quelques empêchements peuvent être distribués par , dans lesquels l'église exempte un couple, avant le mariage, à l'obligation de se conformer à la loi de canon. Tandis que quelques rapports ne peuvent pas avoir l'empêchement du consanguity distribué, un mariage peut être sanctionné entre les cousins. Ceci rend le mariage valide, et si non-annulable. Encore, si un mariage inadmissible a été contracté, et l'empêchement diriment peut être enlevée, une validation de ou le sanatio de dans le radice peut être exécuté pour faire au de mariage valide.
Voir également : Privilège de Pauline de
Annulation dans l'état de New-York
La cause de de l'action pour l'annulation dans l'état de New-York est généralement la fraude (DRL §140 (e)). Il y a d'autres arguments ; voir le statut.signifie généralement la déception intentionnelle du plaignant par le défendeur afin d'inciter le plaignant à se marier. La déclaration doit être substantielle dans la nature, et le consentement du plaignant au mariage affirmé sur le rapport du défendeur. La perpétration de la fraude (avant le mariage), et la découverte de la fraude (à la suite du mariage) doivent être montrées par confirmation d'un témoin ou de toute autre preuve externe, même si le défendeur admet la culpabilité (DRL §144). Le délai est de trois ans (non un an). Ceci ne fonctionne pas de la date du mariage, mais la date où la fraude a été découverte, ou pourrait raisonnablement avoir été découverte.
Un mariage bigame (une partie était mariée toujours à l'heure du le deuxième mariage) ne peut pas être &mdash annulé ; c'est le vide ab initio de (non légal de son commencement). Cependant, l'une ou l'autre partie (aussi bien que certaines autres parties) peut pétitionner la cour avec un " ; Action pour déclarer la nullité d'un Marriage" vide ; (DRL §140 (a)). La cour, sur des plaidoiries appropriées, rend un jugement que le mariage est vide. Il peut y avoir des effets de du mariage tel qu'un règlement de propriété et même l'entretien si la cour le trouve équitable pour commander un tel soulagement.
Annulations multiples
Le Henry VIII de l'Angleterre a eu le threeof que ses six mariages ont annulé. Ces mariages étaient au Catherine d'Aragon (parce qu'elle avait été déjà mariée à son frère), Anne Boleyn , (parce qu'elle l'a allégué séduit avec la sorcellerie et était infidèle ; ne souhaitant pas exécuter son épouse juridique, il lui a offert une mort facile si elle serait d'accord sur une annulation) et le Anne de Cleves (en raison de la non-consommation du mariage et du fait qu'elle avait été précédemment engagée à quelqu'un d'autre). Le Catherine Howard n'a jamais eu son mariage annulé. Elle a commis l'adultère avec le Thomas Culpeper pendant le mariage, et elle a flirté avec des membres de sa cour. Pour cette raison, on lui a proclamé le 22 novembre 1541, au Hampton Court qu'elle a eu « a renoncé à l'honneur et au titre de la reine », et devait dès lors être connue seulement en tant que Madame Catherine Howard. Sous ce titre elle a été exécutée trois mois plus tard, bien que toutes les deux elle et les spectateurs aient cru qu'elle est morte comme reine.
Voir également
Théologie catholique de mariage de Divorce
Nullité de (conflit) pour un examen des règles concernant l'annulation du mariage de (conflit) en conflit de des lois
Séparation
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