Annas

Le Annas (aussi Ananus ), fils de Seth, était prêtre juif du un haut du 6 d'ANNONCE au 15 et est demeuré un chef influent après.

Annas a été nommé haut prêtre dans l'ANNONCE 6 par le romain Quirinius juste après que les Romains aient déposé le Archelaus , Ethnarch de legs de Judaea , mettant de ce fait Judaea directement selon la règle romaine en tant qu'élément de la province d'Iudaea de . Annas a servi dans le bureau pendant dix années, jusqu'à ce que le procureur Gratus l'ait écarté dans l'ANNONCE 15.

Après ce, Annas a vu que plusieurs de membres de sa famille l'ont réussi en tant que hauts prêtres :
Eleazar ben Ananus (16&ndash de

; 17)
Joseph Caiaphas (18&ndash ; 36), qui avaient épousé la fille d'Annas (18h13 de John)
Jonathan ben Ananus (36&ndash ; 37 et 44)
Theophilus ben Ananus (37&ndash ; 41)
Matthias ben Ananus (43)
Ananus ben Ananus (63)

Josephus présente ses observations sur cette situation :

"On lui dit que l'Ananus plus ancien était extrêmement chanceux. Pour He a pris cinq fils, tous de qui, après qu'il ait précédemment apprécié lui-même le bureau pendant une période très longue, est allé bien à de hauts prêtres de Dieu - une chose qui n'était jamais arrivée à tout autre de notre haut priests." ; (Antiquités juives XX, 9.1)

Références dans la loi de mosaïque au " ; la mort du priest" élevé ; (35:25 numérique, 28) suggérer que le haut-sacerdoce ait été d'habitude tenu pendant la vie. Peut-être pour cette raison, Annas s'appelait toujours le " ; priest" élevé ; même après son renvoi, avec le Caiaphas (Luc 3 : 2). Il a pu également avoir agi en tant que président du Sanhedrin , ou coadjutor du haut prêtre.

Selon l'evangile de de John (l'événement n'est pas mentionné dans d'autres comptes), le Jésus que a été apporté la première fois avant Jonathan Ananus, et après qu'une brève question de lui (18h19 de John - 23) ait été envoyée au Caiaphas , où quelques membres du Sanhedrin s'était réuni, et la première épreuve de de Jésus a eu lieu (Matt.

Après Pentecost , il a présidé au-dessus du Sanhedrin avant lequel le Peter des apôtres et le John ont été apportés (actes 4 : 6).

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