Anna O

était le pseudonyme d'un patient de Josef Breuer , qui a édité son étude de cas dans ses études de de livre sur l'hystérie , écrit en collaboration avec le Sigmund Freud .

Anna O était, en fait, Bertha Pappenheim , un Allemand-Juif féministe, traité par Breuer pour la toux grave, la paralysie des extrémités du côté droit de son corps, et les perturbations de la vision, de l'audition, et de la parole, aussi bien que l'hallucination et la perte de conscience. Elle a été diagnostiquée avec l'hystérie . Son traitement est considéré comme marquer le commencement de la psycho-analyse .

Biographie

Bertha Pappenheim. (Soutenu 1859 dans Vienne, l'Autriche ; Mort 1936 dans le Iselberg, Allemagne ). Assistant social , auteur, et chef du mouvement féministe allemand.

Pappenheim a consacré sa vie à améliorer la position sociale et économique des femmes et des enfants juifs en Allemagne et a avec succès enrôlé le soutien répandu par tout le pays et international de elle des causes comme fondateur et chef du Juedischer Frauenbund .

La troisième fille de quatre enfants soutenus à une famille orthodoxe viennoise riche, Pappenheim a envié l'attention et les occasions données à son jeune frère Wilhelm et a déploré son éducation traditionnelle comme " ; seulement un girl." ; Pappenheim a reçu un diplôme d'une école catholique à Vienne avec la maîtrise de français, d'italien, et d'anglais, bien que son potentiel intellectuel ait été étouffé pendant qu'elle attendait avec dévoument le mariage et les conditions féminines de loisir prévues de elle par des membres de la famille. Elle s'est engagée dans le travail occasionnel de charité actuellement, et elle encouragerait plus tard les femmes tournées au ralenti du privilège d'embrasser des campagnes de charité et de juge social.

Après soins son père de mort, Pappenheim a souffert des problèmes psychologiques débilitants puis classifie comme " ; hysteria." grave ; Le psycho-analyste éminent Josef Breuer a traité Pappenheim à Vienne de 1880-1882, a documenté son cas, et l'a fait connaître à Sigmund Freud, qui s'est référé à elle dans ses propres écritures comme " ; Anna O." ; Ses symptômes (paralysie, hallucinations, incapacité de manger et boire, et tendances suicidaires), ont été soulagés par l'hypnose et l'interprétation de ses mémoires, thérapie que Pappenheim désigné sous le nom du " ; sweeping" de cheminée ; et " ; cure." parlant ; Par la suite exercé par Breuer pour se traiter, Pappenheim a été grêlé par un plus défunt commentateur comme " ; le vrai découvreur du method." cathartique ; Pappenheim a souffert des rechutes et est de temps en temps entré dans le sanatorium pendant plusieurs années suivant son traitement de Breuer, jusqu'à sa relocalisation au Francfort en 1889.

Avec l'aide des parents intéressés, Pappenheim a cultivé son intérêt croissant pour la justice sociale, et à Francfort elle a été attirée au féminisme allemand, en particulier influencé par le travail des activistes comme le Helen Lange . En 1890, sous le pseudonyme du Paul Berthold , Pappenheim a exprimé ses inquiétudes pour des enfants et les pauvrex en un livre des histoires courtes ont eu droit le dans le magasin d'occasion. Pappenheim s'est commis à intégrer sa nouvelle passion pour le féminisme avec ses soucis pour la justice sociale et son identité en tant que juif. Ces intérêts ont formé le thème de son 1899 jeu, " ; Les droits des femmes, " ; et stimulé lui pour éditer une traduction allemande de s de Wollstonecraft Mary de 'une revendication des droites des femmes . Après une série des travaux en tant que volontaire de cuisine de potage, l'administrateur d'école maternelle, et une directrice d'un orphelinat de Francfort, Pappenheim ont édité deux brochures en 1910 qui a corrélé des occasions éducatives pauvres avec la pauvreté parmi les filles juives : " ; Le problème juif dans Galicia" ; et " ; Sur l'état de la population juive dans Galicia." ; En 1902, Pappenheim a fondé le soin pour la société de femmes (Weibliche Fuersorge), conçu pour placer des orphelins dans les maisons adoptives, pour instruire des mères dans les soins des enfants, et pour fournir la consultation et les offres d'emploi professionnelles pour des femmes. Comme représentant du soin pour la société de femmes, Pappenheim a voyagé le Moyen-Orient, Europe, et en Russie et est devenu vivement préoccupé par la prostitution et l'esclavage blanc, issues a rendu public dans une de elle le plus largement a identifié des publications, le travail de Sisyphus de .

Pappenheim a vu l'utilité d'une plus grande, répandue par tout le pays organisation consacrée aux issues sociales juives et aux soucis des femmes, indépendant (et rival) des établissements comparables établis par les hommes juifs. Avec plusieurs autres activistes, Pappenheim a créé le Juedischer Frauenbund en 1904, et elle seul servis de président à vingt années après son commencement. Le Frauenbund a fait campagne contre les échanges slaves blancs , particulièrement de l'Europe de l'Est, et a fonctionné pour augmenter la protection légale pour des femmes. Pappenheim a caractérisé cet aspect de son travail comme " ; Sysiphean" ; parce que le progrès qu'elle a accompli dans la résistance forte souvent provoquée de sensibilisation à partir des communautés juives qui ont nié l'ampleur des problèmes sociaux parmi leurs propres rangs. Ironiquement, Pappenheim était témoin plus tard des nazis de que emploient ses propres rapports de l'esclavage blanc dans les cercles juifs en tant que propagande anti-sémitique du . Le Frauenbund a également fonctionné pour établir l'égalité des femmes avec les hommes dans les sujets séculaires de la communauté : Pappenheim a encouragé des femmes à pénétrer les grades du fortement réglé Gemeinde , la communauté juive allemande. La formation de carrière, une troisième emphase du Frauenbund, a été encouragée en tant que des moyens à l'indépendance financière et à la réalisation personnelle pour des femmes. En dépit de ceci, la formation était étroite et dans les domaines traditionnellement liés aux femmes, tels que le ménage, les soins et le travail social. Pappenheim s'est assuré que la connaissance des traditions juives au sujet des observances de vacances et de famille était un élément central cette formation.

En plus de l'édition et de la publication des périodiques du Frauenbund, Pappenheim a traduit en Allemand moderne les mémoires du Gluekl von Hameln un parent éloigné (1910). En 1913 et 1916, respectivement, Pappenheim a édité un jeu, des moments tragiques de , et plusieurs histoires courtes partageant les thèmes du statut des femmes dans le judaïsme, l'antisémitisme, et le Assimilationism . Pappenheim a critiqué le sionisme durement dans ses écritures, le considérant séparatif aux familles et négligent des issues des femmes. Après avoir laissé la présidence du Frauenbund, au cours d'une période de santé de réduction, Pappenheim a traduit le Maaseh Buch (une collection de récits juifs traditionnels), l'u-Re'enah (une bible de Ze'enah de de femmes de XVIème siècle), le cinq Megillot , et le Haftarot de . Vers la fin de sa vie, Pappenheim patriotiquement a parlé dehors contre l'émigration des juifs d'Allemagne, en dépit de la législation anti-Juive en hausse. Elle est morte peu de temps après qu'une entrevue avec le Gestapo en 1936 au sujet d'une remarque d'anti-Hitler faite par une de ses anciennes salles. Sa mort a été commémorée avec un petit enterrement, et elle a parqué la nécrologie pour elle-même : " ; En 1904, elle a fondé le Juedischer que Frauenbund-son importance n'est pas encore entièrement comprise. Les juifs des monde-hommes entiers et femme-doivent ses mercis de cet accomplissement social. Mais ils le retiennent. Quel dommage ! " ;

Voir également

homme de loup
Homme de rat de
petit Hans
Dora

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