Andreas Osiander

Andreas Osiander ( Andreas Hosemann ) ( Ansbach , la Bavière , de 19 décembre , &ndash du 1498 ; Le le du 17 octobre 1552 le Königsberg , en Prusse ) était un théologien luthérien du allemand du .

Carrière

Soutenu chez Gunzenhausen dans Franconia, Osiander a étudié dedans au Ingolstadt avant d'être ordonné en tant que prêtre dans le 1520 . En même année il a commencé le travail à un couvent augustin du dans le Nuremberg comme un précepteur hébreu du . Dans le 1522 , il a été nommé à l'église de la rue de Lorenz à Nuremberg, et en même temps s'est publiquement déclaré pour être un Luthérien. Pendant de le régime d'abord de Nuremberg (1522), il a rencontré le Albert de la Prusse , maître grand des chevaliers Teutonic , et a joué un rôle important en le convertissant en Lutheranism. Il a également joué un rôle important au cours de la discussion qui a mené à la ville de l'adoption de Nuremberg de la réforme dans le 1525 , et en même année Osiander s'est marié.

Osiander a assisté à l'entretien ( 1529 ) de Marburg de , au régime de d'Augsbourg ( 1530 ) et à la signature des articles ( 1531 ) de Schmalkalden de . L'intérim d'Augsbourg de du 1548 l'a rendu nécessaire pour qu'il quitte Nuremberg, arrangeant d'abord au Breslau , puis (dans 1549 , à Königsberg comme professeur de l'université nouvellement fondée de Königsberg de , désigné par Albert de la Prusse. Osiander a habité et a fonctionné dans Königsberg jusqu'à sa mort en 1552. Le fils Lukas (1534-1604) d'Osiander, et les fils Andreas (1562-1617) et Lukas (1571-1638) ont également travaillé comme théologiens. Sa nièce a épousé le futur-Archevêque de Cantorbéry, Thomas Cranmer .

Travaux

Osiander a édité une édition corrigée de la bible de Vulgate de , avec des notes, en 1522 et une harmonie de des evangiles dans le 1537 . Dans le 1533 , le vom Jahre 1533 de Brandebourg-Nuernbergishe Kirchenordnung a été édité, avec Osiander aidant à tous les deux le matériau de base l'édition finale. Cet ordre combiné de culte et de catéchisme était le premier travail pour inclure la section de clefs catéchisme de Luther de du petit, dont Osiander est un auteur suspecté. Dans le 1543 , Osiander a surveillé la publication du coelestium d'orbium de De revolutionibus de livre (sur la révolution des sphères célestes) par le Copernic , et a ajouté une préface non signée expliquant que le modèle décrit dans le livre n'a pas été prévu comme description de la manière que l'univers est vraiment, mais comme dispositif mathématique pour simplifier des calculs comportant le mouvement des planètes. Dans le 1550 Osiander a édité deux discussions, De Lege et Evangelio controversés et De Justficatione . À ces derniers, il a exposé sa vue que la justification par la foi a été inculquée dans (plutôt qu'attribué à) l'humanité par le divinité de s du Christ ', une vue contraire à ceux du Martin Luther et du John Calvin bien qu'il ait été avec l'opposition fondamentale du Lutheranism d'accord sur le catholicisme romain et le Calvinism . Ces la croyance ont été maintenues après que sa mort par le Johann Funck (son fils) mais disparues après le 1566 .

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