Andreas Karlstadt
Andreas Rudolph Bodenstein von Karlstadt (&ndash de 1486 ; Le le 1541 du 24 décembre ), mieux connu comme Andreas Karlstadt , était un théologien chrétien pendant la réforme protestante . Il était né dans le 1486 dans le Karlstadt, Franconia .
Éducation
Karlstadt a reçu son doctorat de la théologie en 1510 de l'université de de Wittenberg . Précédemment, Karlstadt avait été instruit à l'université de d'Erfurt et dans le Cologne . En même année l'où Karlstadt a reçu son doctorat il est devenu l'archidiacre et la chaise du service de théologie. En 1511 il est devenu chancelier d'université de Wittenberg. En 1512 il a attribué à Martin Luther son doctorat. De 1515-16, il a étudié à Rome, où il a obtenu le double degré dans le Canon et le Droit Civil (juris d'utriusque) à l'université de Sapienza.
Réforme
Avant 1515, Karlstadt était un partisan d'un Scholasticism modifié . Il était un " ; secular" ; ecclésiastique sans des cravates de fonctionnaire à tout ordre monastique . Sa croyance ont été contestées pendant son séjour à Rome, où il a vu la corruption à grande échelle dans l'église catholique , et sur un document en date du 16 septembre 1516 il a écrit une série de 151 thèses. (Ceux-ci ne devraient pas être confondus avec les thèses (1517) du 95 de Luther que des indulgences attaquées.)
En 1519, le Johann qu'Eck a contesté Karlstadt à la discussion de à Leipzig 'là, Eck a discuté avec Luther aussi bien que Karlstadt.
Le 15 juin 1520, pape Lion X a publié le taureau papal Exsurge Domine de qui a menacé Luther et Karlstadt par l'excommunication, et a condamné plusieurs de leurs thèses. Les deux réformateurs sont restés immuablement, et excommunication suivie en 1521 dans le pontificem du taureau papal Decet Romanum de .
Après que le régime de des vers (janvier-mai, 1521), et tandis que Luther se soit caché au château de Wartburg de , Karlstadt a travaillé vers la réforme dans Wittenberg. Le jour 1521 de Noël, il a exécuté le premier service de communion reformé de . Il n'a pas élevé les éléments de la communion, n'a pas porté l'habillement séculaire pendant le service, et n'a pas purgé toutes les références au sacrifice de Massachusetts traditionnel. Il a crié plutôt que chuchoté les mots de l'établissement ('c'est mon corps, etc.) en allemand au lieu de la confession latine et rejetée comme préalable à la communion), et a laissé les informateurs prendre le pain et le vin sur leurs propres pendant la communion .
En tôt - janvier de 1522, le conseil municipal de Wittenberg a autorisé le déplacement du langage figuré des églises et a affirmé les changements présentés par Karlstadt sur Noël. Le 19 janvier, Karlstadt a épousé Anna von Mochau, la vieille fille de quinze-année d'un pauvre noble. Le 20 janvier, le gouvernement impérial et pape de a commandé le Frederick le sage, électeur de la Saxe pour défaire les changements. Frederick a laissé la majeure partie de la masse retourner à sa forme catholique, mais dans une lettre au Conseil de Wittenberg, il a noté sa compassion personnelle pour Karlstadt.
Rapport avec Luther
En la première semaine de mars, Luther est retourné de Wartburg. À partir des 9-16 mars, Luther a donné huit sermons dans lesquels il a souligné quelques similitudes théologiques avec Karlstadt, mais, rétrospectivement, a demandé l'attention. C'était un tournant important entre Karlstadt et Luther. Karlstadt a réaffirmé certains de ses modérément leanings mystiques du , continué de porter l'habillement des paysans, invité à s'appeler le " ; Frère Andreas, " ; et est devenu désillusionné avec la vie scolaire. En fait, il a renoncé à ses trois degrés doctoraux, et à " ; a donné excellent mais peu fréquent lectures." ;
En mai 1523, Karlstadt a été invité par l'église du Orlamünde pour être son pasteur, et il a accepté immédiatement. Le voici qui a institué toutes ses réformes radicales, et le Orlamünde est devenu le modèle d'une réforme du Congregationalist . La musique et l'art d'église ont été mis de côté, le mariage de secrétaire a été prêché, et le baptême infantile a été rejeté. Peut-être d'une manière plus importante, dans Orlamünde Karlstadt a nié l'examen médical mais a affirmé la présence spirituelle du le Christ dans la communion.
À partir du printemps 1524, Luther a commencé à faire campagne contre Karlstadt, niant sa droite d'éditer et prêcher sans autorisation de Luther. En juin, Karlstadt a démissionné comme archidiacre. En juillet, Luther a édité la lettre de aux princes de Saxon, dans lesquels il a argué du fait que Thomas Muentzer et Karlstadt convenu, et était les deux sectarians dangereux avec des tendances révolutionnaires.
Le 22 août 1524, Luther a prêché dans le Iéna . Karlstadt s'est caché dans la foule pendant le Luther prêchant, et a écrit à Luther, demandant à le voir. Ceci a mené à la confrontation bien connue à l'auberge d'ours noir dans une conversation enregistrée par Martin Reinhardt et éditée dans un mois. Il y avait un certain nombre de malentendus entre les deux hommes. Par exemple, Luther a indiqué qu'il a été convaincu que Karlstadt a eu l'invitation révolutionnaire de de tendances, malgré le fait que Karlstadt a eu tous le long de la violence rejetée au nom de la religion, et de Thomas Muentzer rejeté de de joindre la ligue de l'élection. La réponse de Karlstadt a été éditée en 1524 dans Wittenberg, et est encore existante. Ceci a prouvé que Karlstadt a continué à rejeter la violence que cela a menée à la guerre rurale . Une autre diffamation était l'accusation de Luther que Karlstadt n'a pas été autorisée à prêcher à l'église de ville dans Wittenberg pendant le séjour de Luther chez Wartburg. La conversation a fini quand Luther a donné à Karlstadt par florin et lui a indiqué pour écrire contre lui. En septembre 1524 Karlstadt a été exilé de Saxe par le Frederick le sage et le George, duc de la Saxe .
La guerre rurale
Quand la guerre rurale a éclaté, Karlstadt a été menacé et a écrit à Luther et a demandé l'aide. Luther l'a pris dedans, et Karlstadt a vécu secrètement dans la maison de Luther pendant huit semaines. Cependant, Karlstadt a dû signer une pseudo rétraction, intitulée des « excuses par Dr. Andreas Karlstadt Regarding la charge fausse de l'insurrection qui a été injustement faite contre lui. » Il a également contenu une préface par Luther. En mars 1526, l'épouse de Luther est devenue marraine à un des enfants de Karlstadt, mais Karlstadt puis lui a indiqué qu'on avait permis à un un premier enfant en bas âge de mourir sans baptême. Karlstadt n'a pas été permis de prêcher ou éditer, et a soutenu son famille en tant que barman près de Wittenberg jusqu'en 1529, quand il a rétracté sa pseudo rétraction.
La mort et legs
Le Saxe , Karlstadt de fuite a servi de ministre en Suisse dans Altstaetten et Zürich . En 1534 il est allé au Bâle comme ministre de l'église d'université et du professeur de l'hébreu et doyen de l'université. Il est resté à Bâle jusqu'à ce qu'il soit mort de la peste en 1541.
Pendant la vie de Karlstadt il a édité environ 90 écritures en environ 213 éditions. Entre les années 1518-1525, 125 éditions de ses travaux ont été éditées dans le Allemagne , plus que n'importe quel autre auteur, sauf Luther. Karlstadt a prévu beaucoup de points de vue de l'Anabaptist . Ses livres sur le Supper du seigneur ont été édités avec la coopération des frères suisses dans Zürich, spécifiquement Felix Mantz et probablement Andreas Castelberg, aussi bien que le frère de Karlstadt, Gerhard Westerburg de Cologne, qui a baptisé plus de 2.000 adultes dans sa piscine. L'influence de Karlstadt sur le protestantisme a en général inclus le déplacement du Apocryphes des bibles protestantes, l'abolition du célibat obligatoire (il a marié plus de trois ans avant Luther, et a édité plusieurs écritures sur le sujet, dans latin et allemand. Quant aux images et à la liturgie ; il a influencé Zwingli, et les Anabaptists directement, et, indirectement, les baptistes, et les protestants presbytériens du . Il a eu un impact remarquable sur le Melchior plus velu Hoffman, qui écartent des idées d'Anabaptist en Allemagne nordique et ce qui est maintenant les Pays Bas. À Amsterdam, les fondateurs des baptistes anglais, John Smyth et John Murton, ont accepté des enseignements centraux du Waterlander Mennonites. Karlstadt a également défendu l'observance du sabbat, une vue qui est devenue liée aux puritains et aux calvinistes de même.
Écritures
sur Canon d'écriture sainte (dans latin, 1520 ; en allemand, 1521-2) sur le déplacement du der Bilder d'Abtuhung de d'images, (1522)
sur DEM Tauff de du baptême
Lettre de de la Communauté d'Orlamünde aux personnes d'Allstedt, sur la façon dont les chrétiens doivent combattre. , (Wittenberg : 1524).
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