Anat

pour l'organisation abrégée comme ANAT, voient le réseau australien de pour l'art et la technologie . déités orientales d'iddle Le Anat , aussi `Anat (dans `Anat d'épellation de ASCII et souvent simplifié à Anat ), le ענת phénicien hébreu (`^Anāt de ou de ), NT , le grec Αναθ ( transcrit en caractères différents Anath ) de `de d'Ugaritic , dans le égyptien rendu comme Antit , Anit , anti (ne pas être confondu avec anti ), ou Anant , est une déesse sémitique du du nord-ouest important .

`Anat dans Ugarit

Dans Al de `de Ba de d'Ugaritic /`de cycle Hadad Anat est une guerre-déesse violente et la soeur et l'amoureux de grand Al de `de Ba de connu sous le nom de Hadad . Al de `de Ba s'appelle habituellement le fils du Dagon et parfois le fils de l'EL . Le `Anat est adressé par l'EL comme " ; daughter" ;. Un rapport ou l'autre est probablement figuratif.

Les titres d'Anat de `utilisés à plusieurs reprises sont " ; `vierge Anat" ; et " ; soeur du peoples" ; (ou " ; progenitress du peoples" ; ou " ; soeur, veuve mites" de Li' ;).

Dans un `fragmentaire de passage Anat apparaît en tant que guerrier sauvage et furieux dans une bataille, patauger genou-profond dans le sang, frappant outre des têtes, découpant des mains, liant les têtes à son torse et aux mains dans sa ceinture, chassant les vieux hommes et les townsfolk avec ses flèches, son coeur rempli avec joie.

' Anat revendique qu'elle a mis un terme au Yamm le chéri de l'EL, au serpent sept-dirigé, à Arsh le chéri des dieux, à Atik « querelleur » le veau de l'EL, à Ishat le « feu » la chienne des dieux, et à Zabib « flamme ? » la fille d'électrique. Plus tard, quand on pense qu'Al de `de Ba est mort, elle cherche après " d'Al de `de Ba ; comme une vache pour son calf" ; et trouvailles son corps (ou corps supposé) et enfouissements il avec de grands sacrifices et pleurer. Le `Anat trouve alors elle supposés par al/Hadad de Mot , de `de Ba tueur et saisit Mot, le dédouble avec une épée, le vanne avec un passoir, le brûle avec le feu, le rectifie avec des meules et disperse les restes aux oiseaux.

Le 10 du CTA des textes indique que des recherches d'Anat de `après qu'Al de `de Ba qui chasse dehors, le trouve, et soit dit qu'elle soutiendra un boeuf à lui. Après la naissance elle apporte le nouveau à Al de `de Ba sur le bâti Zephon. Mais nulle part en ces textes est l'époux du `al/Hadad de Ba d'Anat de `explicitement. Pour juger d'un `postérieur Athtart (qui de de traditions apparaît également en ces textes) est pour être époux du `al/Hadad de Ba. Mais naturellement au nord-ouest la culture sémitique a laissé plus d'une épouse et liaisons en dehors de mariage sont normales pour des déités dans tous les Panthéon.

Dans l'histoire du Aqhat , le fils d'Aqhat de protagoniste du Danel est donné un arc merveilleux et des flèches qui a été créé pour le `Anat par le dieu Kothar-wa-Khasis d'artisan mais qui a été donné à Daniel pour son fils infantile comme cadeau. Quand Aqhat a devenu être un jeune homme, le `Anat de déesse essayé pour acheter l'arc d'Aqhat, offrant même l'immortalité, mais Aqhat a refusé toutes les offres, l'appelle un menteur puisque la vieillesse et la mort sont le sort de tous les hommes. Il s'est alors ajouté à cette insulte en demandant ce qui une femme ferait avec un arc ?

Comme Inanna dans l'épopée de Gilgamesh, le `Anat a porté plainte à l'EL et a menacé l'EL lui-même s'il ne lui permettait pas de prendre la vengeance sur Aqhat. Le `Anat a lancé son Yatpan propre sous la forme de faucon contre Aqhat pour frapper le souffle hors de lui et pour voler l'arc en arrière. Son plan réussit, mais Aqhat est tué au lieu simplement de battu et revêtu d'une robe. Dans sa fureur contre Yatpan, (le texte est absent ici) Yatpan fonctionne loin et l'arc et les flèches tombent dans la mer. Le `Anat a pleuré pour Aqhat et pour la malédiction que cet acte apporterait sur la terre et pour la perte de l'arc. Le centre de l'histoire se tourne alors vers Paghat, la soeur plus jeune sage d'Aqhat. Elle place au loin pour venger la mort de son frère et pour reconstituer la terre qui a été dévastée par sécheresse car un résultat direct du meurtre. L'histoire est malheureusement inachevée. Elle se casse à un moment extrêmement dramatique où Paghat découvre que le mercennaire qu'elle a loué pour l'aider à venger la mort est, en fait, Yatpan, le meurtrier de son frère. Les parallèles entre l'histoire du `Anat et sa vengeance sur Mot pour le massacre de son frère sont évidents. En fin de compte, le mythe saisonnier est joué dehors sur le niveau humain.

Gibson (1978) pense Rahmay « le compatissant », Co-épouse d'EL avec le Athirat , est également le `Anat de déesse mais il ne tient pas compte des documents de source primaire. La plupart des disciples d'Ugaritic précisent que les noms duels des déités dans la poésie d'Ugaritic est une part essentielle de la vers-forme et que deux noms pour la même déité sont traditionnellement mentionnés dans les lignes parallèles. De la même manière le Athirat , s'appelle Elath (" de signification ; Le Goddess" ;) dans les couplets appareillés. La structure poétique peut également être vue sous les formes hébreues tôt de vers.

`Anat en Egypte

Anat apparaît d'abord dans le Egypte dans la 16ème dynastie (la période de Hyksos) avec d'autres déités sémitiques du nord-ouest. Elle a été particulièrement adorée dans son aspect d'une déesse de guerre, souvent appareillé avec le `Ashtart de déesse. Dans le concours de entre Horus et ensemble , ces deux déesses apparaissent comme filles de au sujet de et sont données dans le mariage au réglé d'un dieu, qui avait été identifié avec le sémitique Hadad d'un dieu.

Au cours de la période de Hyksos Anat a eu des temples dans la capitale de Hyksos du Avaris et dans Beth-Shan (Palestine) comme étant adoré dans le Memphis . Aux inscriptions de Memphis des 15èmes à 12èmes siècles BCE, Anat est fait appel " ; Casier-Ptah" ; , Fille de Ptah . Elle est associée à Reshpu, ( cananéen : Resheph ) en quelques textes et parfois identifié avec le égyptien indigène Neith de déesse. Elle s'appelle parfois le " ; Reine de de " du ciel ;. Son iconographie varie, mais elle est habituellement montrée portant une ou plusieurs armes.

Dans le nouveau Ramesses II du royaume fait `Anat son gardien personnel dans la bataille et le temple d'Anat agrandi dans le Pi-Ramesses . Ramesses a appelé sa fille (qui il plus tard a épousé) Bint-Anat « fille d'Anat ». Son chien apparaît dans un découpage dans le temple d'EL Wali de Beit avec le " nommé ; Anat-dans-vigor" ; et un de ses chevaux a été appelé l'Ana-herte de `de « Anat-être-satisfaisant ».

Anat dans Mésopotamie

Dans le Akkadian la forme une prévoirait que le Anat à prendre serait un plus tôt Antum d'Antu de . Ce serait également la forme féminine normale qui serait prise par le Anu , la forme d'Akkadian de un « ciel », le dieu sumérien du du ciel. Antu apparaît en textes d'Akkadian la plupart du temps en tant qu'époux plutôt sans couleur d'Anu, la mère du Ishtar dans l'histoire de Gilgamesh , mais est également identifié avec le `sémitique du nord-ouest Anat de déesse essentiellement du même nom. Il est inconnu si ce soit une équation de deux déesses à l'origine séparées dont les noms se sont avérés justement tomber ensemble ou si le culte d'Anat s'est écarté à Mésopotamie où elle est venue pour être adorée comme conjointe d'Anu parce que la forme de Mésopotamie de son nom a suggéré elle était des contre-parties à Anu.

On lui a également suggéré que le parallélisme entre les noms de la déesse sumérienne, Inanna , et ses contre-parties sémitiques occidentales, Ishtar , ont continué dans la tradition cananéenne comme Anath et Astarte , en particulier dans la poésie du Ugarit . Les deux déesses ont été invariablement liées dans l'écriture sainte d'Ugaritic et sont également connues pour avoir formé une triade (connue de la sculpture) avec une troisième déesse dont a été donnée le nom/titre du Qadesh (" de signification ; l'one" saint ;}.

`Anat en Israël

Le `Anat de déesse n'est jamais mentionné dans des écritures saintes hébreues en tant que déesse, bien que son nom soit apparemment préservé dans le Beth Anath de noms de ville et le Anathoth . Anathoth semble être une forme plurielle du nom, peut-être d'un rapetissement le Chambre de ^anātôt `bêt de 'du « Anats », une référence à beaucoup de tombeaux de la déesse ou un pluriel de l'intensification. Le fils antique de Shamgar de héros du `Anat est mentionné dans les juges 3.31 de ; 5 : 6 qui soulève l'idée que ce héros a pu avoir été imaginé comme demi-dieu, un fils mortel de la déesse. Mais le jour de John (2000) note qu'un certain nombre de Cananéns connus des sources non-Bibliques ennuient ce titre et théorise que c'était une désignation militaire indiquant un guerrier sous la protection d'Anat de `. Asenath "saint à Anath" ; était l'épouse du patriarche hébreu Joseph.

Dans le éléphantesque ( moderne Aswan ) en Egypte, mercennaires juifs, le 410 AVANT JÉSUS CHRIST de C., faire mention d'une déesse appelée Anat-Yahu (Anat-Yahweh) adoré dans le temple au Yahweh à l'origine construit par les réfugiés juifs à partir de la conquête babylonienne de Judah.

Anat et Athene

Dans une inscription chypriote du ( KAI. 42) le grec Nikê d'Athêna Sôteira de de déesse est égalisé avec le `Anat (qui est décrit dans l'inscription comme force de la vie : l hayim d'uzza de `).

Anat est également vraisemblablement la déesse que le Sanchuniathon appelle l'Athene , une fille d'EL, enfantent anonyme, qu'avec le Hermes (qu'est à dire Anubis ) councelled l'EL sur la fabrication d'une faucille et d'une lance de fer, pour employer vraisemblablement contre son Uranus de père. Cependant, dans le cycle de Baal, ce rôle est assigné au Asherah /au `Elat et le `Anat s'appelle là le " ; Virgin." ;

Transfigurations en retard possibles

Le `Atah de déesse a adoré au Palmyra de que peut probablement être d'origine identique au `Anat. Le `Atah a été combiné avec le `Ashtart sous le nom du Atar dans l'atah de `d'Atar de `de déesse connu du Hellenes comme Atargatis . Si cette origine pour le `Atah est correcte, alors Atargatis est effectivement une combinaison du `Ashtart et du `Anat.

On lui a également proposé que la signification iranienne d'Anahita de (Indo-) « immaculée » dans le Avestan ( un « pas » + ahit de « malpropre ") soit une variante de `Anat de . Il est cependant peu probable étant donné que les racines indo-iraniennes de la limite sont liées à la sémitique et bien que - par le conflation - Aredvi Sura Anahita (ainsi le nom et prénoms) ait hérité de beaucoup du Ishtar - Inanna , les deux sont considérés historiquement distinct.

Dans le livre de Zohar, le `Anat est numéroté parmi le plus saint des puissances angéliques sous le nom d'Anathiel.

`Anat dans la culture populaire

Un caractère appelé `Anath apparaît dans la roue de de la série du temps par le Robert Jordanie . Elle est une femme basanée qui est le Soe'feia ou Truthspeaker à la fille de des neuf lunes . Anath plus tard est indiqué pour être Semirhage , un de abandoné.

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