Amharique

texte éthiopique d'ontains

Le amharique (āmariññā አማርኛ) est une langue sémitique parlée dans le central du nord Ethiopie par l'Amhara . C'est la deuxième langue sémitique parlée dans le monde, après le arabe, et le " ; working" officiel ; la langue du Federal Democratic Republic Of Ethiopia et a ainsi le statut et l'utilisation officiels dans tout le pays. L'amharique est également le fonctionnaire ou la langue de travail de plusieurs des états dans le système fédéral, y compris la région d'Amhara de et les nations de multi-ethnique, les nationalités, et la région méridionales des personnes, notamment. C'a été la langue de travail du gouvernement, les militaires, et de l'église orthodoxe éthiopienne de Tewahedo de tout au long des temps modernes. En dehors de l'Ethiopie, l'amharique est la langue d'environ 2.7 millions d'émigrants (notamment dans Egypte , Israël et Suède ), et est parlé dans le Eritrea par quelques Erythréen de la génération de la pré-indépendance et des déportés plus jeunes d'Ethiopie. On lui écrit, avec quelques adaptations, avec l'alphabet de Ge'ez de (d'abord utilisé pour le la langue du même nom ) - appelé, dans les langues sémitiques éthiopiennes , Fidel (" de ፊደል ; alphabet" ; , " ; letter" ; , ou " ; character" ;) et abugida አቡጊዳ (des quatre premières lettres dans l'ordre grec, provoquant également le linguistique moderne Abugida limite).

Bruits et orthographe

Phonèmes de consonne et de voyelle

Il y a d'aucun convenu sur le chemin de transcrire en caractères différents l'amharique dans les caractères romains. Les exemples amhariques dans les sections au-dessous du système de l'utilisation une qui est commun, bien que non universel, parmi des linguistes spécialisation dans des langues sémitiques éthiopiennes. Les ejectives amhariques correspondent au " Proto-Sémitique du ; " emphatique des consonnes ; , habituellement transcrit avec un point au-dessous de la lettre. Les diagrammes de consonne et de voyelle donnent ces symboles entre parenthèses où ils diffèrent des symboles standard du IPA .

Signes de Fidel

Alphabet de Ge'ez

Le diagramme suivant représente les formes de base des consonnes, ignorant le soi-disant " ; bastard" ; (Amh. ዲቃላ dīḳālā ) formes labiovelarized de chaque consonne (représentée par l'addition d'un " superscripted ; W, " ; c. " ; ʷ" ; ) et pas comprenant les consonnes complètement labiovelarized ḳʷ, hʷ ( Ge'ez ḫʷ ), kʷ , et gʷ . Quelques phonèmes peuvent être représentés par plus d'une série de symboles : /'/ , ' de /s/, et /h/ (ce dernier a les formes distinctes de lettre du quatre ). La forme de citation pour chaque série est la forme du consonant+/ä/, c. la première colonne du Fidel . Vous aurez besoin d'une police qui soutient éthiopique, comme GF Zemen Unicode, afin de regarder le Fidel .

des Non-orateurs sont souvent déconcertés ou étonnés par la similitude remarquable de plusieurs des symboles. Ceci est atténué légèrement parce que, comme beaucoup de langues sémitiques , l'amharique emploie les racines triconsonantal dans sa morphologie de verbe. Le résultat de ceci est qu'un haut-parleur fluent de l'amharique peut souvent déchiffrer le texte écrit en observant les consonnes, avec les variantes de voyelle étant détail supplémentaire.

Gemination

Comme dans la plupart des autres langues sémitiques éthiopiennes , le Gemination est le contrastif en amharique. C'est-à-dire, la longueur harmonieuse peut distinguer des mots les uns des autres ; par exemple, alä de « qu'il a dit », l'allä de « là est » ; yǝmätall de « il frappe », yǝmmättall de « il est frappé ». Le Gemination n'est pas indiqué en orthographe amharique, mais puisqu'il y a relativement peu de les paires minimales de ce type, les lecteurs amhariques semblent ne pas trouver ceci pour être un problème. Cette propriété du système d'écriture est analogue aux voyelles du arabe et le hébreu ou les tonalités de beaucoup de langues bantoues, qui ne sont pas normalement indiquées dans l'écriture. Le éthiopien remarquable Haddis Alemayehu de romancier, qui était un avocat de réforme amharique d'orthographe, a indiqué le gemination en son roman Fǝqǝr Ǝskä Mäqabǝr en plaçant un point au-dessus des caractères dont les consonnes geminated, mais cette pratique ne s'est pas propagé.

Grammaire

Pronoms

Pronoms personnels

Dans la plupart des langues, il y a un nombre restreint de distinctions de base de la personne , du nombre , et souvent du genre qui jouent un rôle dans la grammaire de la langue. Nous voyons ces distinctions dans l'ensemble de base de pronoms personnels de indépendant de , par exemple, anglais I , amharique de እኔ ǝne ; anglais elle , amharique de እሷ ǝsswa . En amharique, comme dans d'autres langues sémitiques, les mêmes distinctions apparaissent dans trois autres endroits dans la grammaire des langues. ; le d'accord de Sujet-verbe tout le amharique de verbes sont conformes à leurs sujets ; c'est-à-dire, la personne, le nombre, et le genre (de 2ème et 3ème singulier de personne) du sujet du verbe sont marqués par des suffixes de ou mettent en tête sur le verbe. Puisque les affixes que l'accord soumis de signal varient considérablement avec le temps particulier de verbe/aspect /humeur , ils ne sont pas normalement considérés des pronoms et sont discutés ailleurs en cet article sous la conjugaison de verbe. ; Les verbes amhariques de de suffixes de pronom d'objet ont souvent une morphologie additionnelle qui indique la personne, le nombre, et le genre (de 2ème et 3ème singulier de personne) de l'objet du verbe.

Pronoms réfléchis

Pour les pronoms réfléchis (« moi-même », « vous-même », etc.) de , l'amharique ajoute les suffixes possessifs au ራስ de nom ras de « tête » : ራሴ rase de « moi-même », ራሷ raswa de « elle-même », etc.

Pronoms démonstratifs

Comme l'anglais, l'amharique fait une distinction bi-directionnelle entre les expressions démonstratives (« cela, ceux ") du proche (« ceci et ceux-ci ") et lointain (pronoms, adjectifs, adverbes). Sans compter que le nombre, comme en anglais, l'amharique distingue également le genre masculin et féminin dans le singulier.

Noms

Les noms amhariques peuvent être primaires ou ont dérivé. Un nom aiment le əgər « pied, jambe » est primaire, et un nom comme le əgr-äñña « piéton » est un nom dérivé.

Genre

Les noms amhariques peuvent avoir un genre masculin ou féminin . Il y a plusieurs manières d'exprimer le genre. Un exemple est le vieux de suffixe - t pour la féminité. Ce suffixe n'est plus productif et est limité à certains modèles et à quelques noms d'isolement. Noms et adjectifs finissant dans le - l'awi prendre habituellement le de suffixe - t pour former la forme féminine, par exemple WI du ya- du ityop': (a) « éthiopiens (M.) » contre ya-WI-t du ityop': « éthiopiens (F.) » ; sämay-awi de « divinement (M.) » contre le sämay-awi-t de « divinement (F. Ce suffixe se produit également dans les noms et l'adjectif basés sur le de modèle UL du qət (t) , par exemple nəgus « roi » contre le nəgəs-t « reine » et qəddus « saint (M.) » contre le qəddəs-t « saint (F.

Le quand quelqu'un parle à un mâle ou à des fins femelles et différentes sont habituellement employés pour masculin et féminin. Si vous parlez à un mâle, le mot finit simplement dans un bruit de « h ». Quand vous êtes talkikng à une femelle, le mot finit dans « SH ». En plus, quand vous parlez à un groupe de personnes, le mot finit dans le « achu ». Par exemple : Izoh-Être fort, au mâle. Izosh-Être fort, à la femelle. Et Izachu-Être fort, à tous. C'est également un mot commun employé fréquemment par des beaucoup Ethiopians, ou les haut-parleurs amhariques. il est important de maintenir dans l'esprit qu'il y a des irregulars, par exemple quand vous dites quelqu'un DE VENIR. Na (mâle) NEI (femelle) NU (chacun).

Quelques noms et adjectifs prennent un féminin de marqueur - il : ləǧ « enfant, garçon » contre le ləǧ-il « fille » ; bäg « moutons, RAM » de contre le bäg-il « brebis » ; šəmagəlle « aîné, aîné (M.) » contre le šəmagəll-il « dame âgée » ; t'ot'a « singe » de contre le t'ot'- de il « singe (F. Quelques noms ont ce marqueur féminin sans avoir un masculin vis-à-vis de, par exemple šärär-il « araignée », azur-il « tourbillon, remous ». Il y a, cependant, aussi des noms ayant ce - il suffixe de qui sont traités comme masculins : säraw-il « armée », nägar-il « grand tambour ».

Le genre féminin est non seulement employé pour indiquer le genre biologique, mais peut également être employé pour exprimer la dimension, par exemple parier-il-u « la petite maison » (Lit. house-FEM-DEF). Le marqueur féminin peut également servir à exprimer la tendresse ou la sympathie.

Spécificateurs

L'amharique a les mots spéciaux qui peuvent être employés pour indiquer le genre des personnes et des animaux. Pour des personnes, le wänd de est employé pour la masculinité et le réglé pour la féminité, par exemple wänd de ləǧ « garçon », ensemble de ləǧ « fille » ; hakim « médecin, docteur (M.) de wänd » de , hakim réglé « médecin, docteur (F. Pour des animaux, le täbat mots, l'awra de , ou le wänd de (moins habituel) peuvent être employés pour indiquer le genre masculin, et le anəst ou réglé pour indiquer le genre féminin. Exemples : täbat de t'əǧa « veau (M.) » ; doro « robinet (coq) d'awra » de ; doro réglé « poule » de .

Pluriel

Le pluriel de suffixe - očč est employé pour exprimer la pluralité de noms. Quelques alternances morphophonological du se produisent selon la consonne ou la voyelle finale. Pour des noms finissant dans un harmonieux et plat - očč est employé : le pari « maison » de devient parier-očč « loge ». Pour des noms finissant dans un en arrière vocaliser (- a, - o, - u), le suffixe prend le de forme - ^w očč , par exemple wəšša « chien », wəšša - ^w očč « poursuit » ; käbäro « tambour » de , käbäro-^w očč « bat du tambour ». Les noms qui finissent dans une voyelle avant pluralize using le - ^w očč ou - ^y očč , par exemple s'ähafi « disciple » de , s'ähafi-^w očč ou s'ähafi-^y očč « disciples ». Une autre possibilité pour des noms finissant dans une voyelle est de supprimer la voyelle et d'employer le plat očč , comme dans le wəšš-očč « poursuit ».

Sans compter qu'employer le pluriel externe normal ( - očč ), des noms et les adjectifs peuvent pluralized par le reduplicating un des radicaux de . Par exemple, le wäyzäro « dame » de peut prendre le pluriel normal, rapportant le wäyzär-o de čč , mais wäyzazər « dames » est également trouvé.

Une certaine parenté - les limites ont deux formes plurielles avec une signification légèrement différente. Par exemple, wändəmm « frère » peut pluralized comme wändəmm-očč « frères » mais également comme wändəmmam-ač « frères de l'un l'autre ». De même, əhət « soeur » peut pluralized comme əhət-očč (« soeurs "), mais également comme ətəmm-suis-ač « soeurs de l'un l'autre ».

Dans les mots composés , le marqueur pluriel est suffixé au deuxième nom : betä de krəstiyan « église » (maison de Lit. de chrétien) devient betä de krəstiyan-očč « églises ».

Formes archaïques

Le Amsalu Aklilu a précisé que l'amharique a hérité d'un grand nombre de vieilles formes plurielles directement à partir du (Ge'ez) éthiopique classique. Il y a deux stratégies pluralizing archaïques, appelées pluriel externe et interne. Le pluriel externe se compose ajouter le de suffixe - un (habituellement masculin) ou - à (habituellement féminin) à la forme singulière. Le pluriel interne utilise la qualité ou le Apophony de voyelle pour pluralize des mots, semblables à l'homme anglais de contre les hommes de et l'oie de contre les oies de . Parfois des combinaisons des deux systèmes sont trouvées. Les formes plurielles archaïques ne sont plus productives, ainsi il signifie qu'elles ne peuvent pas être employées pour former de nouveaux pluriels. exemples de

du pluriel externe : mämhər « professeur », mämhər-an ; t'äbib « personne sage » de , t'äbib-an ; kahən « prêtre », kahən-à ; qal « mot », qal-à . exemples de
du pluriel interne : dəngəl « vierge », dänagəl ; hagär « terre » de , ahəgur . exemples de
des systèmes combinés : nəgus « roi », nägäs-t ; kokäb « étoile », käwakəb-t ; mäs'əhaf « livre », mäs'ahəf-t .

Définitivité

Si un nom est défini ou le spécifiait , ceci est exprimé par un suffixe, l'article de . Sous les formes singulières, cet article distingue le genre masculin et femelle ; sous les formes plurielles cette distinction est absente. Comme dans le pluriel, les alternances morphophonological du se produisent selon la consonne ou la voyelle finale. < ! --table à insérer-->

Nominalisation

L'amharique a de diverses manières de dériver des noms d'autres mots ou d'autres noms. L'one-way de la nominalisation se compose d'une forme de l'accord (voyelles semblables de voyelle de sur les endroits semblables) à l'intérieur des structures trois-radicales typiques des langues sémitiques . Par exemple :
CəCäC : &mdash ; t'əbäb « sagesse » ; həmäm
de « maladie » de CəCCaC-e : &mdash ; wəffar-e « obésité » ; č'əkkan-e
de « cruauté » de CəC-ät : &mdash ; rət'b-ät « humidité » ; 'əwq-ät la « connaissance » ; wəfr-ät « gras ». Il y a également plusieurs suffixes de nominalisation. de
- ənna : &mdash ; « relation » ; krəst-ənna « christianisme » ; sənf-ənna paresses de « ; qes-ənna « sacerdoce ». de
- e , suffixé au nom de lieu X, rapporte « une personne de X » : goǧǧam-e de « quelqu'un du Gojjam ». de
- äñña et - täñña service de pour exprimer la profession, ou un certain rapport avec le nom bas : əgr-äñña « piéton » (du əgər pied de « ") ; bärr-äñña porte de bärr de de « portier » de (« "). de
- ənnät et - nnät &mdash de ; « - ness » ; ityop'yawi-nnät « Ethiopianness » ; qərb-ənnät « proximité » (du qərb « près ").

Verbes

Gérondif

Avec le participe infinitif et présent, le gérondif est l'une de trois formes non finies du verbe . L'infinitif est un verbe nominalisé, le participe présent exprime l'action inachevée, et le gérondif exprime de fin d'intervention, par exemple ali məsa le hedä « Ali de gäbäya de wädä de du bälto de , ayant mangé le déjeuner, est allé au marché ». Il y a plusieurs utilisations du gérondif selon ses dispositifs morphosyntactiques.

Utilisation verbale

Les fonctions de gérondif comme tête d'une clause subalterne (voir l'exemple ci-dessus). Il peut y avoir plus d'un gérondif dans une phrase. Le gérondif est employé pour former les formes tendues suivantes : parfait actuel du nägro de
- tous/näbbär « qu'il a dit ». näbbär parfait passé de du nägro de
« qu'il avait dit ». parfait possible du nägro de
yəhonall « qu'il (probablement) a dit ».

Utilisation adverbiale

Le gérondif peut être employé comme adverbe : alfo alfo yəsəqall « parfois qu'il rit ». əne dägmo mämt'at əfälləgallähu « que je veux également venir ».

Adjectifs

Les adjectifs sont des mots ou des constructions employés pour qualifier des noms. Des adjectifs en amharique peuvent être formés de plusieurs manières : ils peuvent être basés sur les modèles nominaux, ou être dérivés des noms, des verbes et d'autres parties du discours. Des adjectifs peuvent être nominalisés par suffixer l'article nominal (voir les noms ci-dessus). L'amharique a peu d'adjectifs primaires. Quelques exemples sont le dägg « sorte de , généreuse », dəda « assourdissent, sourd-muet, silencieux », bič'a « jaune ».

Modèles nominaux

CäCCaC — käbbad de « lourd » ; &mdash « généreux » de CäC s läggas de (C) IC ; räqiq de « fin, subtile » ; » &mdash de CäC de
d'Addis « de nouveau (C) ACA ; säbara de « cassé » ; le t'ämama de « s'est plié, »
froissé əC de CəC (C) &mdash ; bələh « intelligent, futé » ; dəbbəq
« caché » de ' CəC (C) uC &mdash ; kəbur « digne, dignified » ; t'əqur « noir » ; qəddus « saint »

Suffixes de Denominalizing de

- äñña &mdash ; hayl-äñña puissance de hayl de de (« ") « puissante » ; əwnät-äñña « vrai » (du əwnät
« de vérité de ") - täñña &mdash ; aläm-täñña
« séculaire » de ( monde d'aläm de « ") - &mdash d'awi ; ləbb-awi « intelligent » (du ləbb coeur de « ") ; mədr-awi « terrestre » (du mədr terre de la « ") ; haymanot-awi ( religion de haymanot de « ") « religieux » de

Yä préfixe yä-kätäma de

« urbain » (Lit. « de la ville ") ; yä-krəstənna « Chrétien » de (Lit. « de christianisme ") ; yä-wəšät (Lit. « de fausseté ") « faux » De la même manière, un perfectum relatif de ou l'imperfectum de peut être employé comme adjectif en mettant en tête le yä de : yä-bässälä « mûr, fait » (Lit. « ce qui a été fait cuire/préparé ") ; yä-qoyyä de « vieux » (Lit. « ce qui est resté ") ; yä-millimètre-ikkättäl « suivant » (« que ce qui est suivant », de tä-kättälä de « à suivre ") ; yä-millimètre-ittay (Lit. « ce qui est vu ") « évident »

Complexe de nom d'adjectif

L'adjectif et le nom ensemble s'appellent « le complexe de nom d'adjectif ». En amharique, l'adjectif précède le nom, avec le bout de verbe ; par exemple kəfu GETA « un mauvais maître » ; təlləq le särra (grande maison de pari de Lit. -construite) « il a construit une grande maison ».

Si le complexe de nom d'adjectif est le défini, l'article défini est suffixé à l'adjectif et pas au nom, par exemple təlləq-u parier (maison de Lit. big-def) « la grande maison ». Dans une construction possessive, l'adjectif prend l'article défini, et le nom prend le suffixe possessif pronominal, par exemple təlləq-u parier-e (Lit. big-def maison-mon) « ma grande maison ».

En énumérant des adjectifs using le - le nna « et », les deux adjectifs prennent l'article défini : qonǧo-wa-nna astäway-wa ləǧ le mät't'ačč (fille de Lit. pretty-def-and intelligent-def est venu) « la jolie et intelligente fille est venu ». Dans le cas d'un complexe pluriel indéfini de nom d'adjectif, le nom est pluriel et l'adjectif peut être employé sous la forme singulière ou en plurielle. Ainsi, « les étudiants diligents » peuvent être rendu təgu tämari^wočč (Lit. student-PLUR diligent) ou təgu ^wočč tämari^wočč (Lit. diligent-PLUR student-PLUR).

Compagnies de traduction

En raison de la croissance rapide des communautés éthiopiennes en à l'Europe, aux Etats-Unis et au Canada, plusieurs organismes de service public commencés pour offrir des services amhariques de traduction et d'interprétation de langue. Les villes aiment le Washington, C.C ; Minneapolis, Minnesota ; et le Seattle, Washington sont certaines des villes qui offrent les matériaux éducatifs amhariques à Ethiopians.

Rastafarians

Beaucoup le Rastafarians apprennent l'amharique comme deuxième langue parce qu'ils la considèrent comme étant une langue sacrée, et même langue originale. Les divers musiciens comprenant le Lincoln Thompson et Brumeux-dans-Racines du reggae des racines de ont écrit des chansons dans l'amharique, de ce fait apportant le bruit de cette langue relativement inconnue à une assistance plus large.

Une tentative tôt de notable d'employer l'amharique dans le reggae était le Satta Amassagana d'hymne, de manière erronée censé pour signifier le " ; Donner le thanks" ;. Cependant, ce " ; Amharic" ; l'expression semble avoir été dérivée du regard dans un dictionnaire bilingue et de trouver le d'entrées säţţä pour le " ; give" ; (réellement " ; il gave" ;) et 'amässägänä pour le " ; thank" ; ou " ; praise" ; (réellement " ; il thanked" ; ou " ; il praised" ;), par ceux ignorants des inflexions correctes de ces verbes, de la convention d'énumérer toujours des verbes chez personne de passé la troisième, ou de la prononciation des marques diacritiques. La manière réelle de dire le " ; donner le thanks" ; est un mot relatif, le misgana de . Ironiquement, dû à la vaste popularité de cette chanson, " ; au satta" ; a même écrit le vocabulaire moderne de Rastafarian de comme " de signification de verbe ; pour s'asseoir et partake" ;.

Logiciel

Presque tous les caractères amhariques ont une représentation d'Unicode. Maintenant les gens peuvent signaler dans les forum et les blogs, envoyer l'email, ou éditer des sites Web en amharique. Le manuscrit amharique est inclus dans le Unicode . Il y a plusieurs programmes de logiciel gratuit, et également des quelques commerciaux, pour écrire dans l'amharique. Quelques tels progiciels sont : Keyman , GeezEdit , logiciel amharique de Hewan de , AbeshaSoft et PowerGe'ez .

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