Ambrosiaster

Ambrosiaster , un commentaire sur des épîtres du de Paul de de rue, " ; dossier dans les mots mais important dans la matière, " ; et l'objet de valeur pour la critique du texte latin du du nouveau testament , a été longtemps attribué au Ambrose de rue.

Erasmus dans 1527 a jeté le doute sur l'exactitude de cette attribution, et l'auteur est habituellement parlé de comme Ambrosiaster ou pseudo-Ambrose. Puisque le Augustine cite une partie du commentaire sur les Romains comme par le " ; Sanctus Hilarius" ; il a été attribué par de divers critiques à différentes heures à presque chaque Hilary connue. Le Germain Morin a cassé la nouvelle base en suggérant en 1899 que l'auteur ait été Isaac, un juif converti, auteur d'une région sur la trinité et incarnation, qui a été exilée au Espagne dans 378-380 et puis rechutée au judaïsme ; mais il a après abandonné cette théorie de la profession d'auteur en faveur du Decimus Hilarianus Hilarius , préfet du Afrique dans 377.

Avec ce Alexandre Souter d'attribution, est d'accord. Il n'y a à peine quelque chose être dit pour la possibilité d'Ambrose ayant écrit le livre avant qu'il soit devenu un évêque, et s'est ajouté à lui en années postérieures, incorporant des remarques de Hilary de Poitiers sur des Romains. La meilleure présentation du point de droit pour Ambrose est par le P. Ballerini en son édition complète des travaux de ce père.

Dans le livre cité au-dessus de Souter discute également la profession d'auteur du Quaestiones Veteris et Novi Testamenti, que les manuscrits attribuent au Augustine . Il conclut, pour le très complet philologique et d'autres raisons, que c'est à une légère exception possible le travail du même " ; Ambrosiaster." ; La même conclusion avait été atteinte précédemment près les DOM Morin.

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