Ambala Pathi

yyavazhi Ambala Pathi (Tamoul : le அம்பலபதி), également appelé en tant que le pathi de Pallathu de ou pathi de Moolakunda de est l'un du pathi primaire du Ayyavazhi , et les deuxièmes centres importants de pélerin d'Ayyavazhi, et de l'endroit où le Ayya Vaikundar est indiqué pour avoir unifié toute la puissance divine dans se par des mariages symboliques.

Selon des légendes d'Ayyavazhi, Ayya Vaikundar une incarnation d'un dieu, selon l'instruction dans le Vinchai par Narayana a unifié six déités femelles dans se dans diverses formes telles que le Siva , le Brahma etc. pour cette raison des événements que ce Pathi obtenir l'importance religieuse à côté du pathi de Swamithope de . Avant ce Pathi là a existé un temple de Kali à la tache même. Elle a été changée par Ayya en Pathi.

Akilam donne, cependant pas plus que mais presque un statut égal et une importance pour Ambalappathi avec le pathi de Swamithope de .

Histoire

Le Vaikundar après l'incarnation de la mer est venu au Detchanam et a porté le grand Tavam et d'autres activités d'incarnational. Avant, pendant le Vinchai Vaikundar a promis au Narayana qu'il ira à Ambalappathi après exécution des activités d'incarnational dans le Swamithope . Narayana a senti qu'il est temps pour cela. Mais il a également estimé qu'il n'a eu aucun droit de commander Vaikundar dirctly. Ainsi Narayan a décidé de rester ceci indirectement à Vaikundar. Pour celui, il a commandé le devi de Samala de pour emporter deux des sept vierges. Quand deux d'entre elles sont morts, la masse entière des personnes a choqué et s'est réunie avant Vaikundar.

Un homme au milieu de la foule s'est levé et a dit au sujet du rêve qu'il a senti quelques jours avant. Selon le rêve, Narayana a indiqué, " de ; Vaikundar avait oublié le travail qui a été donné par moi ; Son devoir de détruire le Kali a été oublié par lui en raison de son climat joyeux avec le virgins" ; . L'audition de ce Vaikundar a procédé vers Ambalappathi.

Il est resté au Pallam près du Manakkudy pendant deux années pour accomplir les activités d'incarnational. Cet endroit s'appelle comme Ambalappathi. Ayya Vaikundar était un Shiva-sorub (prenant la forme de Siva ) à cet endroit. Comme Shiva-sorubi, Ayya a assumé les puissances du Parvathi et Bhagavathi. Comme Muruga , il a assumé les puissances du Valli et du Dheivanai . Comme Brahma , il a également assumé les puissances du Madaikattal . Il était de cette place que les passionnés ont prise à Ayya à cheval à des villages tels que le Kadambankulam et le Pambankulam . Ayya a établi le Nizhal Thangals dans ces villages. Plus tard, à la fin de la deuxième année, Ayya Vaikundar est revenu à Swamithoppe.

Légendaire

L'ancien nom d'Ambalappathi était Kurali Vadalivilai , et la terre est possédée par le Latchumanan Potthi . Une fois qu'il y avait Siva et temple de Kali où l'Ambalappathi est localisé maintenant. Pour conduire le Pooja dans le temple de ths ceci, utilisation de Letchumanan Potthi de venir quotidiennement à ce temple. À ce moment-là Ayya sous forme de mendicant, se reposent sous un arbre de Pipal , feignent pour être un venu et emploient pour collecter des informations au sujet de ce temple avec Latchumanan Potthi. Alors il a demandé à Latchumanan Potthi pour ouvrir le temple. Entendant ce Latchumanan Potthi a demandé cinq Pan Am (une devise puis) pour s'ouvrir, et cinq au Pan Am à la fin ; tellement totalement dix Pan Am pour montrer la déité. Ayya a répondu, " de ; Si la personne qui présentent l'intérieur est ma soeur, alors la porte ouvrira itself." ; que la porte s'est ouvert immédiatement, et le Ayya est allé à l'intérieur.

Puis ensuite quand Ayya a demandé à une certaine eau au potthi de Latchumanan pour boire. Potthi a répondu qu'il était difficile de chercher l'eau dans cette jungle. Entendant cet Ayya a indiqué le Perambu (canne) une tache là et a demandé à Potthi pour creuser. Quand il font ainsi l'eau serrée de la terre. Elle était ceci le actuel Muthirikkinaru d'Ambalappathi.

Alors pendant quelques jours Ayya est resté là et a exécuté plusieurs miracles sous un arbre de Pipal là. Après, Latchumanan Potthi a donné cette terre à Ayya.

Endroit et statut religieux

Plus tard, sur cette tache même les disciples d'Ayya ont construit un Pathi et ont conduit le quotidien Panividai . Maintenant, ce Pathi est contrôlé par les descendants des personnes qui ont construit le Pathi. Chaque Kodiyettru Thirunal d'année comprenant des festivals de voiture sont conduits dans ce Pathi. Il y a beaucoup Vahanas pour porter Ayya Vaikundar autour du Pathi. Il ment 8 kilomètres de du sud-est au Nagercoil , au capital de la zone de Kanyakumari de et à 11 kilomètres d'occidental au Kanyakumari , le bout méridional du sous-continent indien . Il se trouve également moitié d'une manière entre les villes du Rajakkamangalam et Kanyakumari sur la route costale occidentale . Il y a un service d'autobus direct de Nagercoil à ce Pathi. Ambala Pathi est localisé à

Puisqu'Ayya Vaikundar a unifié toutes les différentes puissances divines dans se et a indiqué sa suprématie ici dans Ambala Pathi, c'est l'un des centres de pélerin les plus importants pour des personnes d'Ayyavazhi, à côté de Swamithoppe . Akilam l'écriture sainte primaire du Ayyavazhi , donne cependant un pas plus grand, mais égal statut pour Ambalappathi avec le pathi de Swamithope de . Ce Pathi s'appelle également le pathi de Pallathu de et le pathi de Mulakunda de .

Architecture et structure

Le Palliyarai d'Ambalappathi serait construit au cours de la période d'Ayya. Il a été entouré par le couloir intérieur. Ce couloir intérieur s'appelle le Tatuva Kottagai et il gagnent son nom de sa planification unique d'architecture. C'était une structure de toit carrelée et est conçu que 96 faisceaux en bois à partir de la fin du couloir et des confluences dans un pot en bois simple ont montée au centre du toit, qui symbolise 96 le Tatvas du corps humain. Il n'y a aucun autre soutien externe de ce toit autre ce les quatre murs du couloir.

Devant ce couloir intérieur, il y a un hall dans lequel les prières sont conduites. Le purai de Vahana de est dans la gauche et le purai d'Unpan de est situé bien au hall central. Le Vadakku vaasal, l'entrée nordique est situé du côté droit du Palliyarai. Et le medai de Sivaye est situé à gauche au hall central de prière. Le mât de drapeau est placé devant le hall de prière. Le couloir externe est enfermer construit tout ceux-ci. Le mandapam , qui de Thear de loge la voiture de temple de est situé 100 pieds d'est au hall de prière.

Le Muthirikkinaru est localisé 50 mètres de corrnor du nord-est du Pathi . Près de ceci le puits il y a un monument séparé semblable construit à l'architecture indoue près de l'arbre pipal, on pense que qui est l'endroit où utilisation d'Ayya de se reposer selon un légendaire. Mais cette structure n'inclut aucunes images ou idole des divinités de l'hindouisme . Mais constitue seulement les images des symboles d'Ayyavazhi. La rue de Quatre-voiture entoure la totalité du Pathi, à l'exclusion de Muthirikkinaru.

Prières et festivals

Bien que le Panivdais soient conduits trois fois un jour les panividais spéciaux sont sur le chaque des jours de tues. Chaque mardi est considéré comme jour de festival ici dans Ambalappathi. Le Akilam est lu pendant ces jours de festival. À l'extrémité l'eduppu de Vahanam est conduit. Et le festival se ferme avec le Anna Dharmams

Le Kodiyettru Thirunal dans Ambalappathi est conduit pendant le mois Tamoul du du Aippsi (octobre/novembre). Le Ayya Vaikunda Avataram est également célébré dans une balance grande dans Ambalappathi. Le Thiru Edu Vasippu , le festival pendant lequel Akilam est lu mélodieux, est également conduit.

Voir également

Pancha pathi
Ayya Vaikundar
Pathi
Akilattirattu Ammanai .

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