Amadeo Bordiga

Amadeo Bordiga (" également mal épelé ; Amedeo" ; , 13 juin , 1889 - le le 23 juillet , le 1970 ) étaient un marxiste italien du , un contribuant à la théorie communiste du , le fondateur du parti communiste de de l'Italie , un chef de l'International communiste et, après la deuxième guerre mondiale, personnage éminent du parti communiste international .

Biographie

La vie tôt

Bordiga était né au Resina , dans la province de de Naples . eft_communism Il avait grandi près de Naples dans le Portici où son père était professeur d'économie agricole. Il a étudié pour devenir un ingénieur agricole . Comme d'autres jeunesses dans sa cohorte socialiste du il a été outragé par la guerre libyenne et aligné avec le groupe intransigeant révolutionnaire contribuant plusieurs articles à la La de Soffitta en 1912. En avril 1912, quelques mois devant le congrès italien du Parti Socialiste crucial de Reggio Emilia il a mené un groupe de quinze jeunes radicaux hors du Parti Socialiste napolitain officiel pour former le " ; Circolo Carlo Marx." ; Tandis que les factions détachées s'étaient développées ailleurs en 1912, Bordiga est resté mécontent avec l'exécution de l'ordre du jour maximaliste à Naples. Un débateur doué et un organisateur politique, Bordiga ont essayé de convaincre la conduite au cours des deux années à venir que les chefs socialistes napolitains ont eu gaiement le " ; accepted" ; les nouvelles directives de partie tout en continuant à fonctionner tout aussi avant. Le Federazione Socialista Napoletana, les franc-maçons entourants d'un de bloc électoral amorphe, les socialistes réformistes et les syndicalistes pro-Libyens du , avaient fait peu autre que le changement son nom à l'Unione Socialista Napoletana, il a dit. Irrité par ces développements, Bordiga a organisé une campagne nationale contre le " ; degeneration" morbide ; du socialisme napolitain. D'ici 1914, il était parvenu à obtenir sa faction identifiée comme représentant local officiel de livre par pouce carré et gagnée un endroit pour se dans les dossiers du ministère de l'intérieur dans le processus.

Pendant cette longue campagne, Bordiga a fréquemment utilisé une expérience socialiste napolitaine pour condamner pas simplement la tactique du bloc intrinsèquement mais de la préoccupation socialiste des résultats d'élection en général. Il a inlassablement discuté dans Avanguardia, aux congrès nationaux du F., et avant que n'importe quel corps socialiste qui lui donnerait une audition qui le lien présumé entre le socialisme et la démocratie était faux et que les socialistes doivent, donc, maintenir leur attention concentrée sur leur objectif révolutionnaire final plutôt que sur la prochaine élection. En dépit du passage récent d'une loi accordant près du suffrage universel de virilité, Bordiga a averti dans un édité par article Avanti ! en novembre 1912 qui " ; l'altitude et l'éducation du proletariat" ; ne jamais être réalisé par la coopération avec le " ; pseudo-democratic parties." ; La partie doit suivre une stratégie unitaire d'intransigeance, abandonnant son argument que le sud était un " ; case." spécial ; Il était plus important de créer une petite partie composée de militants consacrés que pour recruter grand composé de révolutionnaires douteux, il a dit. Tels qui ont indiqué les masses étaient " ; pas ready" ; étaient ceux qui avaient perdu leur propre engagement au changement révolutionnaire. Le " ; one-way de salvation" ; pour les sud étendre en adoptant le " ; ultra-intransigent" ; la tactique. Seulement alors " de socialistes ; réveiller le lion de sommeil le poussant contre… la bougeoisie qui a alimenté tellement souvent sur la servilité de ce population." malheureux ;

Les délégués méridionaux, et le Bordiga en particulier, ont joué une part importante dans les démarches du congrès de F. de Bologna en septembre 1912. En dépit de l'enthousiasme pour la victoire maximaliste récente, il y avait un sentiment général que le congrès récent de livre par pouce carré n'était pas allé assez loin. Comme nation s'est préparé à ses premières élections sous le suffrage de élargissement de nouvelle loi à tous les mâles plus de trente ou avec un disque de service militaire, les discussions sur les élections prochaines au congrès de F. ont porté à la place sur maintenir l'intégrité idéologique de la partie. Les représentants des sections du sud étaient particulièrement francs dans leur condamnation de la pratique de mettre en place les candidats socialistes avec des affiliations maçonniques. Le chef de la délégation d'Apulian, Luigi Rainoni, proposé que les jeunes socialistes agissent sur leur propre compte et refusent d'aider les candidats maçonnique-socialistes. Les délégués méridionaux étaient également les plus résolus en demandant que le programme du " ; Al Soldato" de Soldo ; foyer sur la résistance de guerre. Mais elle était au cours de la discussion sur la future orientation d'Avanguardia qu'un mécontentement plus général en ce qui concerne les paramètres traditionnels de la politique socialiste a été faite tout simplement.

Bordiga, qui avait vu le " ; miseria" de La ; de près, était sûre la réponse aux problèmes qui ont assailli des socialistes étendus ailleurs. En dépit de son propre dégoût avec le genre de déterminisme économique employé pour justifier le praxis socialiste dans les sud il a averti son " de camarades ; pour ne pas perdre le temps avec le fantasies" révisionniste ; ou l'autre " ; amusements de philosophy" bourgeois ; : " ; Nous ne souhaitons pas évangéliser, mais mettre à feu, et quand le moment arrive la flamme éclatera forth." ;

Bordiga, qui avait été l'un des principaux auteurs de la brochure 1913 d'Antimilitarist de F., a fait beaucoup pour affermir vers le haut de la position de F. contre le " ; social-patriotism." ; En journées "portes ouvertes" de la guerre, Bordiga a partagé l'espoir futile que l'International pourrait empêcher le conflit. En 1912, il avait interprété la résolution de Bâle du de l'International comme signification que les socialistes répondraient avec un " ; grève sans limits" ; à une mobilisation générale et avec le " ; un insurrection" général ; à une déclaration de guerre. Pendant que cet espoir disparaissait, il a immédiatement affirmé dans Avanti ! que le " de classe ouvrière active ; n'a aucun intérêt et aucun idéal de défendre au frontier." national ; Dans un article écrit juste dix jours après la manifestation de guerre et édité dans Avanti ! le 16 août, Bordiga a nié que la guerre avait été préparée et voulue par seul militarisme Austro-Allemand pour le " ; en réalité la bougeoisie de toutes les nations sont également responsable de la manifestation du conflit, ou plutôt le système capitaliste est ." responsable ; Il a ridiculisé les notions ces le Français a représenté la cause du " ; civilization" ; et qu'une victoire allemande signifierait un " ; revenir à barbarism." ; Pour propager de telles idées était simplement d'adopter le " ; bagages scolastiques du bourgeois democracy." ; " ; Si civilisation ou barbarity" ; provient du " ; saturnalia" militariste ; ne fait pas le " ; dépendre de la victoire d'un côté ou de l'other" ; mais plutôt sur les conséquences la guerre aura sur le " ; rapports entre les classes sociales et le monde economy." ;

En parti communiste de l'Italie

Après la révolution d'octobre de , Bordiga s'est rassemblé au mouvement communiste et a formé la faction communiste de l'abstentionniste de au sein du Parti Socialiste. Abstentionniste de parce qu'il s'est opposé à la participation au " ; elections" bourgeois ; , le groupe formerait, avec l'addition de l'ancien L'Ordine Nuovo de groupant en Turin autour du Antonio Gramsci , l'épine dorsale du parti communiste de du &mdash de l'Italie (d'Italia de PCd'I, de Partito Comunista) ; fondé au 1921 de Livourne en janvier. Ceci est venu après une longue lutte interne en livre par pouce carré : il avait voté dès le 1919 pour affilier au Comintern , mais avait refusé de purger son aile réformiste. Au cours du conflit, Bordiga avait assisté au 2ème congrès de Comintern en 1920, où il avait ajouté 2 points aux 19 conditions de l'adhésion proposés par le Vladimir Lenin . Néanmoins, il a été critiqué par Lénine dans son communisme de gauche de de travail : Un désordre infantile .

Pour Bordiga la partie était « le cerveau social » de la classe ouvrière active dont la tâche n'était pas de chercher l'appui de majorité, mais pour se concentrer sur travailler pour une insurrection armée, au cours de laquelle il saisirait la puissance et puis l'emploierait pour supprimer le capitalisme et pour imposer une société communiste par la force. Bordiga a identifié la « dictature du prolétariat » et la dictature de la partie et a discuté cela établissant sa propre dictature devrait être le but immédiat et direct de la partie.

Cette position a été acceptée à la majorité des membres du PCd' je, mais elle était de les introduire dans le conflit avec le Comintern quand dans 1921 que ce dernier ont adopté une nouvelle tactique : que « du front uni » avec des organismes réformistes à lutter pour des réformes et pour former même les « ouvriers » government'. Bordiga ont considéré ceci comme un retour à la tactique failed que les Democrats sociaux d'avant-guerre avaient adoptée et qui avait mené à elles devenant réformistes.

Hors d'un respect pour la discipline, Bordiga et ses camarades (qui est devenu notoire comme « gauche communiste italienne ") ont accepté la décision de Comintern mais étaient en position de plus en plus difficile. Quand Bordiga a été arrêté en février 1923 sur une charge trumped-up par le nouveau gouvernement de Mussolini, il a dû m'abandonner à son poteau comme membre du Comité central du PCd' mais, sur son acquittement plus tard que l'année, il a décidé de ne pas le reprendre, de ce fait implicitement acceptant qu'il ait été maintenant un oppositionist. Dans 1924 la commande perdue gauche du PCd' j'à un groupe de pro-Stalin dont le chef, Gramsci, est devenu le Général secrétaire de la partie en juin. Au troisième congrès de PCd' je, tenu dans l'exil à Lyon en janvier 1926, la manoeuvre du groupe de pro-Moscou ai été accompli ; sans appui du communiste international à échapper de la commande fasciste, peu de membres de la gauche pouvaient arriver au congrès, ainsi les « thèses » élaborées par Bordiga ont été rejetées et ceux du groupe minoritaire staliniste ont accepté.

Il a assisté à sa dernière réunion du comité de direction du Comintern en 1926, la même année l'où il a confronté le Joseph Stalin de chef de l'Union Soviétique tête à tête. Dans sa confrontation finale avec Stalin à Moscou en 1926, Bordiga a proposé que tous les partis communistes du monde devraient conjointement ordonner l'Union Soviétique, comme démonstration de la réalité supranationale du mouvement ouvrier. Cette proposition était, inutile de dire, fraîchement reçu par Stalin et ses amis. Bordiga a accusé Stalin de trahir la révolution l'appelle " ; le gravedigger du revolution" ; ; il était la dernière personne pour faire une telle chose et à survivre. À la fin de Bordiga 1926 a été de nouveau arrêté par Mussolini et envoyé à la prison pendant trois années. Bordiga était, avec ses milliers de défenseurs, expulsés du PCd'I pour prendre la défense du Leon Trotsky en 1930.

Opposition

Avec son expulsion, Bordiga a laissé l'activité politique jusqu'en 1943. Il devait refuser de présenter ses observations sur des affaires politiques même lorsque demandé par les amis de confiance. Cependant, plusieurs de ses anciens défenseurs dans le PCd'I sont entrés dans l'exil et ont fondé une tendance politique, souvent désignée sous le nom de la gauche communiste italienne de . Les membres du « italien » sont partis (l'utilisation inexacte des adjectifs nationaux étaient un problème très important dans la théorie communiste parce que comme dit dans le manifeste, les prolétaires n'ont aucune nation), montré que ce n'était pas simplement une exposition individuelle. Dans 1928 ses membres dans l'exil en France et en Belgique se sont façonnés en « la fraction gauche du parti communiste de l'Italie », qui est devenu dans 1935 « la fraction italienne de la gauche communiste ». Ce changement du nom était une réflexion de la vue de la gauche italienne que le PCI et les autres partis communistes ont eu le « contre-révolutionnaire » maintenant devenu. Le « Bordigists », car ils sont devenus notoires, avec leur théorie de la partie et de leur opposition à n'importe quelle forme de « frontism », soutenue que le programme était tout et à une notion de porte-reçu des nombres n'était rien. Bordiga fonctionnerait encore avec plusieurs de ces camarades suivant la fin de la deuxième guerre mondiale .

Après 1944, il est revenu la première fois à l'activité politique dans le Naples - fraction basée de des socialistes et des communistes . Mais, quand ceci groupant a été dissous dans le parti communiste international, Bordiga a refusé de se joindre dedans. Cependant, il a contribué anonyme à sa presse, principalement Battaglia Comunista et Prometeo , en accord avec sa conviction que le travail révolutionnaire était collectif en nature, et son opposition à n'importe quelle forme du culte de personnalité de (même naissant) .

Quand le PCI s'est dédoublé dans deux de 1954, il a pris au côté du groupement cela a maintenu le nom, éditant son IL Programma Comunista . Seulement une certaine heure plus tard a fait il vont bien formellement à un membre de ce qui a été connu comme PCI . Amadeo Bordiga est mort au Formia dans le 1970 .

Théories

Sur le stalinisme

Au niveau théorique, Bordiga a développé un arrangement de l'Union Soviétique comme société capitaliste du . Les écritures de Bordiga sur la nature capitaliste de l'économie soviétique, contrairement à ceux produits par le Trotskyists, se sont également concentrées sur le secteur agraire. Machiner qu'il était, Bordiga a montré un genre de rigidité théorique qui était exaspérante et efficace en lui permettant de voir des choses différemment. Il a voulu montrer comment les relations sociales capitalistes ont existé dans le kolkhozien et dans le sovkhoz, à un une ferme coopérative et l'autre le droit salaire-travaillent la ferme d'état. Il a souligné quelle quantité de production agraire a dépendu des petites parcelles de terrain privées (il écrivait en 1950) et a prévu tout à fait exactement les taux auxquels l'Union Soviétique commencerait à importer le blé après que la Russie ait été un si grand exportateur des 1880's à 1914. Dans la conception de Bordiga, Stalin, et postérieur Mao , Ho Chi Minh , Che Guevara etc. étaient " ; grand revolutionaries" romantique ; dans le sens de 19ème siècle, c. révolutionnaires bourgeois. Il a estimé que les régimes stalinistes qui ont vu le jour après que 1945 aient juste prolongé la révolution bourgeoise, c. l'expropriation de la classe prussienne de Junker par l'armée rouge, par leurs politiques agraires et par le développement des forces productives.

L'idée de Bordiga que le capitalisme égale la révolution agraire d'abord est la clef au 20ème siècle ; c'est certainement la clef presque à tout que la gauche a appelé le " ; revolutionary" ; dans le 20ème siècle, et elle est la clef à repenser l'histoire du marxisme et de son enchevêtrement avec des idéologies d'industrialiser des régions en retard de développement de l'économie mondiale.

Sur la démocratie

Bordiga s'est fièrement défini comme " ; anti-democratic" ; et cru à un avec Marx et Engels sur ceci. L'hostilité de Bordiga vers la démocratie n'a eu rien à faire avec le gangsterism staliniste. En effet, il a vu le fascisme et le stalinisme comme point culminant de démocratie bourgeoise. La démocratie à Bordiga a signifié surtout la manipulation de la société comme Massachusetts informe. À ceci il counterposed le " ; dictature du proletariat" ; , mis en application par le parti communiste fondé en 1847, basé sur les principes et le programme déclarés dans le manifeste. Il s'est souvent référé à l'esprit de la remarque d'Engels qui " ; la veille de la révolution toutes les forces de la réaction seront contre nous sous la bannière 'du democracy" pur ;. (Comme, en effet, chaque adversaire factieux du Bolsheviks en 1921 des monarchistes aux anarchistes a réclamé le " ; Soviétiques sans Bolsheviks" ;.) Bordiga s'est absolument opposé à l'idée du contenu révolutionnaire étant le produit d'un processus démocratique des vues pluralistes ; celui qui ses problèmes, à la lumière de l'histoire des 70 dernières années, cette perspective ait le mérite de souligner le fait que le communisme (comme toutes les formations sociales) est surtout au sujet du contenu selon les programmes exprimé par des formes. Il souligne le fait qui pour Marx, communisme n'est pas un idéal à réaliser mais un " ; vrai movement" ; soutenu de la vieille société avec un ensemble de tâches selon les programmes.

Sur le front uni

Bordiga s'est résolument opposé au tour du Comintern vers la droite en 1921 ; comme Général secrétaire du PCI, il a refusé de mettre en application le " ; front" uni ; stratégie du troisième congrès. Il a refusé, en d'autres termes, de fondre le PCI récemment formé, dominé par le " ; Bordigism" ; , avec la gauche de livre par pouce carré de laquelle elle s'était juste détachée. Bordiga a eu un point de vue complètement différent de la partie du Comintern, qui s'adaptait au reflux révolutionnaire annoncé, en 1921, par l'accord commercial Anglo-Russe, Kronstadt, l'exécution de la NEP, l'interdiction des factions et la défaite de l'action de mars en Allemagne. Pour Bordiga, la stratégie des CPs d'Europe occidentale de combattre ce reflux en absorbant une masse de Democrats sociaux de gauche par le " ; front" uni ; avait lieu une capitulation complète à la période du reflux de contre-révolutionnaire qu'il a vu l'arrangement dedans. C'était la pointe de sa critique de démocratie. Pour elle était au nom de " ; conquête du masses" ; que le Comintern a semblé faire toutes sortes de concessions selon les programmes à Democrats sociaux de gauche. Pour Bordiga, le programme était tout, une notion de porte-reçu des nombres n'était rien. Le rôle de la partie dans la période du reflux était de préserver le programme et de continuer le travail d'agitational et de propagande possible jusqu'au prochain tour de la marée, pour ne pas la diluer tout en chassant la popularité éphémère. Bordiga a fourni une manière de voir une dégénération fondamentale dans le monde le mouvement que communiste en 1921 (au lieu en de 1927 avec la défaite de Trotsky) sans descendre dans seul vident des appels pour le " ; plus de democracy" ;. La perspective formelle abstraite de la bureaucratie/de démocratie, avec laquelle la tradition Trotskyist traite cette période cruciale dans l'histoire de Comintern, est devenue séparée de n'importe quel contenu. Bordiga durant toute sa vie appelée un léniniste et jamais polemicized contre Lénine directement, mais son appréciation totalement différente de la conjoncture 1921, ses conséquences pour le Comintern, et son opposition à Lénine et à Trotsky sur la question avant unie illumine un tournant qui est généralement obscurci par les héritiers de l'aile Trotskyist de l'opposition gauche internationale des années 20.

Sur le communisme

Pour Bordiga, les deux étapes de la société socialiste ou communiste (parfois distinguée en tant que le « socialisme » et « communisme ") ont été caractérisées par l'absence de l'argent, le marché, et ainsi de suite, la différence entre eux étant qui dans les bons de travailler-temps de première phase serait employé pour assigner des marchandises aux gens, alors que dans le plein socialisme ceci pourrait être abandonné en faveur du plein libre accès. Cette vue a distingué Bordiga d'autres léninistes, et particulièrement le Trotskyists, qui a tendu (et tendre toujours) à télescoper les deux premières étapes et ainsi a l'argent et l'autre des catégories d'échange survivant dans le « socialisme ». Bordiga, n'en aurait aucune de ceci ; pour lui aucune société dans laquelle de l'argent, des achats et la vente et le repos survécu pourraient être considérés comme le socialiste ou le communiste ; ces catégories d'échange s'éteindraient avant que le socialiste plutôt que l'étape communiste ait été atteint.

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