Alexandre Herculano

Alexandre Herculano de Carvalho e Araújo ( le 28 mars , &ndash de 1810 ; Le le 13 septembre , le 1877 ), l'historien portugais du , étaient nés dans le Lisbonne des actions humbles, son père ayant été un tailleur de pierres de d'agent de maîtrise que dans le royal emploient.

Il a reçu sa première éducation, comportant le latin, la logique et la rhétorique , au monastère de Necessidades, et a passé une année à l'académie marine royale étudiant des mathématiques avec l'intention d'entrer sur une carrière commerciale. En 1828 le Portugal est tombé selon la règle absolue du D. Miguel , et Herculano, devenant impliqué dans le pronunciamento militaire non réussi l'août 1831, a dû quitter le Portugal clandestinement et prendre le refuge dans le Angleterre et le France . En 1832 il a accompagné l'expédition libérale du à l'île de Terceira de en tant que volontaire, et était un le armée célèbre de s de Pedro D. de 'de 7500 hommes qui ont débarqué au Mindelo et au occupé Porto . Il a participé à toutes les actions du grand siège, et a en même temps servi de bibliothécaire dans les archives de ville. Il a édité son premier volume de vers, Voz de Propheta , en 1832, et deux ans après un autre autorisé un Harpa font Crente .

La privation avait fait un homme de lui, et dans ces petits livres il se prouve un poèt du sentiment profond et de la puissance considérable de l'expression. Les incidents stirring dans l'émancipation politique du Portugal ont inspiré sa muse, et il décrit l'amertume de l'exil, l'expédition aventureuse à Terceira, la défense héroïque de Porto, et les combats finaux de la liberté. En 1837 il a fondé le panorama de dans l'imitation du magasin anglais de penny de , et là et dans le Illustraco il a édité les contes historiques qui ont été après rassemblés dans les récits de Lendas e de ; en même année il est devenu bibliothécaire royal au palais d'Ajuda, qui lui a permis de continuer ses études du passé. Le panorama a eu un de grand tirage et une influence, et les croquis biographiques de Herculano de grands hommes et de ses articles de la critique littéraire et historique ont fait beaucoup pour instruire la bourgeoisie en les mettant au courant de l'histoire de leur nation, et du progrès de la connaissance et de l'état de lettres dans les pays étrangers.

Sur le parlement entrant dans le 1840 il a démissionné la direction éditoriale pour se consacrer à l'histoire, mais il restait toujours son contribuant plus important. Jusqu'à l'âge de vingt-cinq Herculano avait été un poèt, mais il a alors abandonné la poésie à Garrett, et après plusieurs essais dans cette direction il a certainement présenté le roman historique en le Portugal dans le 1844 par un livre écrit dans l'imitation du Walter Scott . Festins d'Eurico la chute de la monarchie Visigothic du et des commencements de la résistance en Asturies qui ont donné naissance aux royaumes chrétiens du de la péninsule ibérienne , alors que le Monge de Cister , édité en 1848, décrit la période du Roi John I , quand la bourgeoisie et les municipalités ont affirmé leur puissance et ont élu la première fois un roi en opposition à la noblesse.

À partir d'un point de vue artistique, ces histoires sont plutôt des productions travaillées, sans compter qu'être ultra-romantiques dans la tonalité ; mais il doit se rappeler qu'elles ont été écrites principalement avec un objet éducatif, et, d'ailleurs, elles méritent l'éloge élevée pour leur modèle. Herculano a eu un plus grand livre apprendre que Scott, mais un talent et une compétence descriptifs manqués dans le dialogue. Son contact est lourd, et ces romans ne montrent aucune puissance dramatique, qui explique son échec en tant que dramaturge, mais leur influence était aussi grande que leurs disciples étaient beaucoup, et ils trouvent toujours des lecteurs.

Ces et des éditions de deux vieux chronicles, du Chronica de D. Sebastiao (1839) et du Annaes del rei D. João III (1844), Herculano préparé pour son travail de vie, et le 1846 d'année a vu le premier volume de son histoire de du Portugal du commencement de la monarchie à la fin du règne du Alfonso III , un livre écrit sur les lignes critiques et basé sur des documents. Les difficultés qu'il a rencontrées dans la production de lui étaient très grandes, parce que les bases avaient été insuffisamment préparées par ses prédécesseurs, et il a été obligé d'être artisan et architecte en même temps. Il a dû rassembler des manuscrits de toutes les régions du Portugal, les déchiffrer, classifier et peser avant qu'il pourrait commencer le travail, et alors il l'a trouvé nécessaire de se casser avec des précédents et de détruire des traditions. Étudiants sérieux au Portugal et à l'étranger accueillis le livre comme travail historique du premier rang, pour son évidence de recherche soigneuse, son rassemblement capable des faits, son étude et son exactitude douloureuse, alors que la simplicité sculpturale du modèle et l'exactitude de la prononciation lui ont fait un classique portugais.

Le premier volume, cependant, a provoqué une polémique célébrée, parce que Herculano avait réduit la bataille célèbre de d'Ourique , à la laquelle a été censé avoir vu la naissance de la monarchie portugaise, les dimensions d'une seule escarmouche, et refusé l'apparition du le Christ au Roi Alfonso , une fable d'abord distribuée en XVème siècle . Herculano a été dénoncé du pupitre et de la presse par son manque du patriotisme et de la piété, et après que soutenant l'attaque pendant quelque temps sa fierté l'a conduit à la réponse. Dans une lettre au patriarche cardinal de de Lisbonne autorisée l'Eu e o Clero (1850) de , il a dénoncé le fanatisme et l'ignorance du clergé en termes plats, et ceci a provoqué une guerre féroce de brochure marquée par beaucoup d'abus personnel. Le professeur du arabe à Lisbonne est intervenu pour soutenir la vue admise de la bataille, et a chargé Herculano et son Gayangos de défenseur de l'ignorance des historiens arabes et de leur langue. La conduite de la polémique, qui a duré quelques années, a crédité à aucune des parties en litige, mais au rapport de Herculano des faits est maintenant universellement acceptée comme correct.

Le deuxième volume de son histoire est apparu dans le 1847 , le tiers dans le 1849 et le quart dans le 1853 . Dans sa jeunesse, les excès de l'absolutisme avaient fait à Herculano un libéral, et les attaques sur son histoire ont tourné cet homme, plein du sentiment et de la conviction religieuse profonde, dans un anticlérical qui a commencé à distinguer le catholicisme politique et le christianisme. Son histoire de d'origine et de l'établissement de la recherche (1854-1855), rapportant des trente la lutte années entre le Roi John III et les juifs - il de pour établir le tribunal et elles pour l'empêcher--a été compilé, pendant que la préface montrait, pour refouler la réaction ultramontaine, mais a néanmoins porté le poids parce que c'était un considérant des événements avec peu ou pas de commentaire ou évidence de passion dans son auteur. À côté de ces deux livres son étude, font le desde o VII de péninsule de Na de servas de classes de DES d'Estado. le seculo , est la contribution la plus valable de Herculano à l'histoire.

Dans le 1856 il a commencé à éditer une série de historica de monumenta de Portugalliae de , mais des différences personnelles entre lui et le garde du bureau d'archives, qu'il a été forcé de fréquenter, causé le pour interrompre ses études historiques, et sur la mort de son Roi Pedro V d'ami il a laissé l'Ajuda et s'est retiré à une maison de campagne près du Santarém . Désillusionné avec les hommes et le désespoir du futur de son pays, il a passé le reste de sa vie consacrée aux poursuites agricoles, et a rarement émergé de sa retraite ; quand il a fait ainsi, elle était de combattre la réaction politique et religieuse. Une fois qu'il avait défendu les ordres monastiques, préconisant leur réforme et non leur suppression, a soutenu le clergé rural et a idéalisé le prêtre de village dans son Parochio DA Aldeia , après la façon de l'orfèvre d'Oliver de dans le curé de de Wakefield .

Malheureusement, cependant, l'époque brillante de l'alliance du libéralisme et le catholicisme, représentée sur son literaryside par le Chateaubriand et par le Lamartine , lequel à l'école poétique Herculano avait appartenu, était au delà, et des attaques fanatiques et le progrès des événements a conduit cet ancien champion de l'église dans le conflit avec les autorités ecclésiastiques. Sa protestation contre le concordat du 21 février , le 1857 entre le Portugal et le Saint-siège , réglant le Padroado portugais dans l'est, son opposition réussie à l'entrée des ordres religieux étrangers, et sa recommandation du mariage civil , étaient les bornes limites en chef dans sa bataille avec l'Ultramontanism , et son sobre o Casamento civil d'Estudos de ont été mis sur l'index . Enfin en 1871 il a attaqué les dogmes de la conception immaculée et de l'infaillibilité papale , et est tombé dans la ligne avec les vieux catholiques .

Dans le domaine des lettres il est resté jusqu'à sa mort un véritable pontife, et un article ou un livre à lui était un événement célébré d'une extrémité du Portugal à l'autre. La nation a continué à rechercher à lui pour la conduite mentale, mais, en ses années postérieures, manquant de l'espoir lui-même, il ne pourrait pas stimuler d'autres ou l'utilisation de favoriser les puissances a conféré sur lui. Dans la politique il est resté un libéral constitutionnel du vieux type, et pour lui les personnes étaient les classes moyennes en opposition au inférieur, qu'il a vu pour avoir été les défenseurs de la tyrannie dans tous les âges, alors qu'il considérait le radicalisme signifier un retour par l'intermédiaire de l'anarchie à l'absolutisme. Cependant, bien qu'il ait conduit une propagande politique dans le journal enfoncer ses débuts, Herculano n'a jamais exercé beaucoup d'influence dans la politique.

La tombe en tant que la plupart de ses écritures sont, ils incluent une description courte d'un croisement de Jersey à Granville, dans lequel il satirise le caractère et les coutumes anglais, et indiquent un sens de l'humour inattendu. Une capacité rare pour le travail pénible, une rectitude sévère de Catonian, une passion pour la vérité, la fierté, l'irritabilité à la critique et l'indépendance du caractère, sont les marques de Herculano en tant qu'homme. Il pourrait être cassé mais jamais coudé, et sa franchise grossière s'est accordée avec son visage dur et sombre, et a aliéné le sympathiea de mens bien qu'elle ne l'ait pas perdu leur respect. Son lyrisme est vigoureux, se sentir, austère et presque entièrement subjectif et personnel, alors que ses brochures sont distinguées par énergie de la conviction, force de l'affirmation, et mépris, pour des adversaires plus faibles et plus ignorants. Son histoire de du Portugal est un grand mais inachevé monument. Un manque d'imagination et de l'esprit philosophique l'a empêché des caractères pénétrants ou de dessins, mais son cadeau analytique, jointif au travail dur de persévérer et à l'honnêteté du but lui a permis de présenter un compte fidèle des faits établis et une explication satisfaisante et lucide des événements politiques et économiques. Ses restes se situent dans un tombeau majestueux dans le monastère de Jerónimos de au Belem , près de Lisbonne, qui était raisec par abonnement public au plus grand historien moderne du Portugal et de la péninsule. Ses travaux plus importants sont passés par beaucoup d'éditions et son nom est toujours un à créer avec.

Autorités

Antonio de Serpa Pimentel, tempo (Lisbonne, 1881) de seu d'Alexandre Herculano e de
Un Romero Ortiz, siglo XIX d'EL d'en de Litteratura Portuguesa de La de . (Madrid, 1869)
Moniz Barreto, Revssi De Portugal (juillet 1889). ---- 911

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