Akhenaten

Akhenaten (ou rarement alt : L'esprit efficace de de signification d'Ikhnaton ) du Aten , d'abord connu sous le nom de Amenhotep IV (parfois lu comme Amenophis IV et Amun de de signification est satisfaisant) avant sa première année, était un pharaon de la dynastie de dix-huitième de l'Egypte . Il est particulièrement noté pour qu'essayer oblige la population égyptienne dans le culte monotheistic du du Aten , bien qu'il y ait des doutes quant à à quel point il réussi était à ceci. Il était né au Amenhotep III et à son en chef Tiye de reine et était leur plus jeune fils. Akhenaten n'a pas été à l'origine indiqué comme successeur du trône jusqu'à la mort prématurée de son frère plus âgé, Thutmose .

Amenhotep IV a réussi son père après la mort d'Amenhotep III à la fin de son règne de 38 ans, probablement après un Coregency durant entre 1 à 2 ou 12 ans. Les dates suggérées pour le règne d'Akhenaten (sujet aux discussions entourant chronologie égyptienne ) sont du 1353 AVANT JÉSUS CHRIST - le 1336 AVANT JÉSUS CHRIST ou &ndash du 1351 AVANT JÉSUS CHRIST ; 1334 AVANT JÉSUS CHRIST . L'épouse en chef d'Akhenaten était Nefertiti , a rendu de renommée mondiale par la découverte de elle a extraordinairement moulé et a peint le buste , maintenant montré dans le musée d'Altes de du Berlin , et parmi les oeuvres d'art les plus identifiées survivant du monde antique.

L'exécution d'Atenism

voient également : Atenism

Cette réforme religieuse semble avoir commencé par sa décision à célébrer un festival de Sed de dans son troisième &mdash d'année de regnal ; une étape fortement peu commune, depuis un Sed-festival, une sorte de jubilé royal prévu pour renforcer les puissances divines du pharaon du kingship, a été traditionnellement tenue par la trentième année du règne d'un pharaon.

L'année cinq a marqué le commencement de la construction sur son nouveau capital, Akhetaten (« horizon d'Aten "), à l'emplacement connu aujourd'hui comme Amarna . En même année, Amenhotep IV a officiellement changé son nom en Akhenaten (« esprit efficace d'Aten ") comme évidence de sa perspective religieuse de décalage. Très bientôt après il a centralisé des pratiques religieuses égyptiennes dans Akhetaten, cependant construction de la ville semble avoir continué pendant plusieurs plus d'années. En l'honneur d'Aten, Akhenaten a également surveillé la construction de certains des complexes de temple les plus massifs en Egypte antique, y compris une au Karnak , près du vieux temple du Amun . Dans des ces nouveaux temples, Aten a été adoré à la lumière du soleil ouverte, plutôt que dans des clôtures foncées de temple, comme avait été la coutume précédente. Akhenaten est censé également pour avoir composé la grande hymne de à l'Aten .

Au commencement, Akhenaten a présenté Aten comme variante du l'Amun-Ra suprême familier (de de déité le résultat lui-même d'une élévation plus tôt à la proéminence du culte de Amun , ayant pour résultat Amun devenant fusionné avec du Ra d'un dieu de soleil), afin d'essayer de mettre ses idées dans un contexte religieux égyptien familier. Cependant, par Year 9 de son règne Akhenaten ont déclaré qu'Aten n'était pas simplement le dieu suprême, mais le seul dieu, et qu'il, Akhenaten, était le seul intermédiaire entre Aten et ses personnes. Il a commandé la défiguration des temples d'Amun dans l'ensemble de l'Egypte, et en un certain nombre d'inscriptions d'exemples des « dieux » pluriels ont été également enlevés.

Le nom d'Aten est également écrit différemment après l'année 9, pour souligner le radicalisme du nouveau régime, qui a inclus une interdiction des idoles , excepté un disque solaire rayonné, dans lequel les rayons (fin généralement représentée dans des mains) semblent représenter l'esprit invisible d'Aten, qui d'ici là a été évidemment considéré pas simplement un dieu de soleil, mais plutôt une déité universelle. Il est important de noter, cependant, que des représentations de l'Aten ont été toujours accompagnées avec une sorte de " ; footnote" hiéroglyphique ; , déclarant que la représentation du soleil en tant que créateur All-encompassing devait être prise en tant que juste cela : une représentation de quelque chose qui, de par sa nature en tant que quelque chose qui dépasse la création, ne peut pas représenter entièrement ou en juste proportion par toute une partie de cette création.

Les relations internationales d'Akhenaten

L'évidence importante au sujet du règne et de la politique extérieure d'Akhenaten a été fournie par la découverte des lettres , une cachette d'Amarna de de correspondance diplomatique découverte dans des temps modernes à EL-Amarna , la désignation moderne de de l'emplacement d'Akhetaten. Cette correspondance comporte une collection inestimable des messages entrants sur des comprimés d'argile, envoyée à Akhetaten de diverses règles soumises par les avant-postes militaires égyptiens, et des règles étrangères (identifiées comme " ; Grand Kings" ;) de Mitanni, de Babylone, Assyria et de Hatti. Les gouverneurs et les rois des domaines soumis de l'Egypte également ont écrit fréquemment pour parler en faveur de l'or du pharaon, et se sont également plaints d'être rebroué et triché par lui.

Dès l'abord dans son règne, Akhenaten a tombé avec le roi du Mitanni , le Tushratta , qui était allé au devant de la faveur avec son père contre les Hittites. Tushratta se plaint dans de nombreuses lettres qu'Akhenaten lui avait envoyé les statues plaquées par or plutôt que des statues faites d'or plein ; les statues ont fait partie du prix de mariée que Tushratta a reçu pour laisser sa fille que le Tadukhepa soit marié à Amenhotep III et puis à Akhenaten. La lettre ea 27 d'Amarna préserve une plainte par Tushratta à Akhenaten au sujet de la situation

le I de

… a demandé à votre père, Mimmureya , des statues de solide a moulé l'or, un de me et une deuxième statue, une statue de Tadu-Heba ( Tadukhepa ), ma fille, et votre père ont indiqué, " ; Ne font pas l'entretien de donner des statues juste d'or de fonte de solide. Je te donnerai ceux faits également en lazulite de lapis. Je vous donnerai, aussi, avec les statues, beaucoup d'or additionnel et le " de marchandises (d'autre) démesurément. ; Chacun de mes messagers qui restaient en Egypte a vu l'or pour les statues avec leurs propres yeux. Votre père lui-même a remanié les statues n la présence de mes messagers, et il les a faits entièrement de l'or pur….Il a montré beaucoup d'or additionnel, qui était démesurément et ce qui il m'envoyait. Il a dit à mes messagers, " ; Voir avec vos propres yeux, ici les statues, là beaucoup d'or et les marchandises démesurément, que j'envoie à mon brother." ; Et mes messagers ont vu avec leurs propres yeux ! Mais mon frère (IE : Akhenaten) n'a pas envoyé les statues pleines (d'or) que votre père allait envoyer. Vous avez envoyé plaqué de bois. Ni vous avoir envoyé me les marchandises que votre père allait m'envoyer, mais vous avez réduit (elles) considérablement. Pourtant il n'y a rien que je sais de dans ce que j'ai échoué mon frère. N'importe quel jour que j'entends les salutations de mon frère, ce jour j'incite à une occasion de fête… mai mon frère à m'envoyer beaucoup d'or. le régal de kim… beaucoup de marchandises mon frère m'honorent. Dans le pays de mon frère l'or est aussi abondant que la poussière. Mai mon frère ne me causent aucune détresse. Peut il m'envoyer beaucoup d'or pour que mon frère l'or et beaucoup s, puisse m'honorer. (EA 27)

Tandis qu'Akhenaten n'était certainement pas un ami étroit de Tushratta, il a été évidemment préoccupé par la puissance en expansion de l'empire hittite du sous sa règle puissante Suppiluliuma I. Une attaque hittite réussie sur Mitanni et sa règle Tushratta aurait perturbé l'équilibre des forces international entier dans le Moyen-Orient antique à un moment où l'Egypte avait fait la paix avec Mitanni ; ceci ferait commuter certains des vassaux de l'Egypte leurs allégeances aux Hittites, car le temps s'avérerait. Un groupe des alliés de l'Egypte qui ont essayé de se rebeller contre les Hittites ont été capturés, et ont écrit des lettres priant Akhenaten pour des troupes, mais il n'a pas répondu à la plupart de leurs réclamations. L'évidence suggère que les difficultés sur la frontière nordique aient introduit ensuite des difficultés dans le Canaan , en particulier dans une lutte pour la puissance entre le Labaya du Shechem et du Abdi-Heba du Jérusalem , qui a exigé du pharaon d'intervenir dans le secteur en expédiant des troupes de Medjay au nord. Akhenaten a aigu refusé de sauver sa Nervure-Hadda de vassal du Byblos dont le royaume était assiégé par l'état en expansion du Amurru sous le Abdi-Ashirta et le postérieur Aziru , fils du Abdi-Ashirta , en dépit de nombreuses interventions de Nervure-Hadda's en faveur d'aide du pharaon. La Nervure-Hadda a écrit un total de 60 lettres à Akhenaten parlant en faveur pour l'aide du pharaon. Akhenaten s'est lassé des correspondances constantes de Nervure-Hadda's et a par le passé indiqué la Nervure-Hadda : " ; vous êtes celui qui m'écrit plus que tout le (autre) " des maires ; ou vassaux égyptiens dans ea 124. Quelle Nervure-Hadda n'a pas compris était que le roi égyptien n'organiserait pas et n'expédierait pas un nord entier d'armée juste pour préserver le statu quo politique de plusieurs cité mineurs sur les franges de l'empire asiatique de l'Egypte. La Nervure-Hadda payerait le prix final ; son exil de Byblos dû à un coup a mené par son frère que le Ilirabih est mentionné dans une lettre. Quand la Nervure-Hadda lancée un appel en vain pour l'aide Akhenaten et alors tournée à Aziru, son ennemi assermenté pour le placer en arrière sur le trône de sa ville, Aziru l'a promptement eu expédié au roi de Sidon où la Nervure-Hadda a été presque certainement exécutée. Moran note que le corpus d'Amarna de 380+ marque avec des lettres des compteurs la vue conventionnelle qu'Akhenaten a négligé les territoires étrangers de l'Egypte en faveur de ses réformes internes. Il y a plusieurs lettres des vassaux égyptiens informant le pharaon que les instructions du roi ont été suivies :

To le roi, mon seigneur, mon dieu, mon Sun, le Sun du ciel : Message de Yapahu, la règle du Gazru , votre domestique, la saleté à vos pieds. Je me prosterne en effet aux pieds du roi, mon seigneur, mon dieu, mon Sun… 7 fois et 7 fois, sur l'estomac et sur le dos. Je garde en effet l'endroit du roi, mon seigneur, le Sun du ciel, où je suis, et toutes les choses le roi, mon seigneur, m'a écrit, j'effectue en effet--tout ! Qui suis-je, un chien, et qu'est-elle ma maison… et est-ce que que quelque chose est j'avoir, que les ordres du roi, mon seigneur, le Sun du ciel, ne devraient pas obéir constamment ? (ea 378)

Quand la Nervure-Hadda fidèle mais malheureuse a été tuée à l'instigation du Aziru , Akhenaten a envoyé une lettre fâchée à Aziru contenant une accusation à peine voilée de trahison pure sur la cloison Akhenaten de ce dernier a écrit :

le

indiquent à Aziru, règle de Amurru : Ainsi le roi, votre seigneur (IE : Akhenaten), dire : La règle de Gubla (IE : Le Byblos ), dont le frère l'avait moulé loin à la porte, a indiqué à vous, " ; Me prendre et m'entrer dans la ville. Il y a beaucoup d'argent, et je te le donnerai. En effet il y a une abondance de tout, mais pas avec moi. " ; A ainsi fait la règle (Nervure-Hadda) te parlent. Vous a fait pour ne pas écrire au roi, mon énonciation de seigneur, " ; Je suis votre domestique comme tous les maires précédents (IE : vassaux) dans son city" ; ? Pourtant vous avez agi delinquently en prenant le maire dont le frère l'avait moulé loin à la porte, de sa ville.

qu'il (Nervure-Hadda) résidait dans le Sidon et, suivant votre propre jugement, vous lui en a donné () des maires. Étiez-vous ignorant de la perfidie des hommes ? Si vous êtes vraiment le domestique du roi, pourquoi vous a fait pour ne pas le dénoncer avant le roi, votre seigneur, énonciation, " ; Ce maire m'a écrit disant, 'me porter vous-même et m'entrer dans mon quot de city'& ; ? Et si vous agissiez fidèle, toujours toutes les choses que vous avez écrites n'étaient pas vraies. En fait, le roi a réfléchi sur elles comme suit, " ; Le tout que vous avez dit n'est pas amical. " ;

que le roi a maintenant entendu comme suit, " ; Vous êtes à la paix avec la règle de Qidsa. ( Kadesh ) les deux de vous prennent la nourriture et la boisson forte together." ; Et c'est vrai. Pourquoi agissez-vous ainsi ? Pourquoi êtes-vous à la paix avec un gouverneur que le roi combat ? Et même si vous avez agi fidèle, vous avez considéré votre propre jugement, et son jugement n'a pas compté. Vous n'avez prêté aucune attention aux choses que vous avez faites plus tôt. Qu'est arrivé à vous parmi elles que vous n'êtes pas du côté du roi, votre seigneur ? Considérer les personnes qui sont formation vous pour leur propre avantage. Elles veulent vous jeter dans le feu….Si pour n'importe quelle raison quelconques vous préfèrent faire le mal, et si vous tracez mauvais, des choses déloyales, alors vous, ainsi que votre famille entière, mourrez par la hache du roi. Assurer ainsi votre service pour le roi, votre seigneur, et vous vivrez. Vous savez vous-même que le roi n'échoue pas quand il fait rage contre tout le Canaan. Et quand vous avez écrit dire, « mai le roi, mon seigneur, me donnent le congé cette année, et alors j'irai l'année prochaine au roi, mon seigneur. (IE : en Egypte) si c'est impossible, j'enverrai mon fils dans mon endroit »--le roi, votre seigneur, vous a laissé outre de cette année selon ce que vous avez dit. Venez vous-même, ou envoyez votre fils, et vous verrez le roi lequel à la vue toutes les terres vivent. (ea 162)

Cette lettre montre cet Akhenaten prêté l'grande attention aux affaires de ses vassaux dans Canaan et Syrie. Akhenaten a commandé Aziru pour venir en Egypte et a procédé le détenir là pendant au moins une année. En fin de compte, Akhenaten a été forcé pour libérer Aziru de nouveau à sa patrie quand les Hittites ont avancé vers le sud dans le Amki menaçant de ce fait la série de l'Egypte d'états asiatiques de vassal comprenant Amurru. Autrefois après que son retour à Amurru, Aziru ait passé au côté hittite avec son royaume. Tandis qu'il est connu d'une lettre d'Amarna par Nervure-Hadda ce le " de Hittites ; le a saisi tous les pays qui étaient des vassaux du roi du " de Mitanni ; , Akhenaten est parvenu à préserver le contrôle de l'Egypte du noyau de son empire oriental proche qui s'est composé du jour actuel Palestine aussi bien que la côte phénicienne tout en évitant le conflit avec l'empire hittite de plus en plus puissant du Suppiluliuma I . Seulement la province égyptienne de frontière d'Amurru en Syrie autour du fleuve d'Orontes a été de manière permanente perdue aux Hittites quand son gouverneur Aziru a passé aux Hittites. En conclusion, contrairement à la vue conventionnelle d'un gouverneur qui a négligé les relations internationales de l'Egypte, Akhenaten est connu pour avoir lancé au moins une campagne dans Nubia en son année 12 de regnal.

Peste et pandémie

Cette période d'Amarna de est également associée à une manifestation sérieuse d'une pandémie, probablement la peste , ou la poliomyélite , ou peut-être le monde premier a enregistré la manifestation de la grippe , qui de est venue d'Egypte et diffusion dans l'ensemble de le Moyen-Orient, tuant le Suppiluliuma I , roi du Hittite . La grippe est une maladie liée à la grande proximité de la volaille de l'eau, les porcs et les humains, et son origine car une maladie universelle peut être due au développement des systèmes agricoles qui permettent le mélange de ces animaux et de leurs pertes. Une partie de la première évidence archéologique pour ce système agricole a lieu au cours de la période d'Amarna de du Egypte antique , et la pandémie qui a suivi cette période dans l'ensemble Orient antique du proche a pu avoir été la manifestation enregistrée la plus tôt de grippe. Cependant, la nature précise de cette peste égyptienne demeure inconnu et l'Asie a été également suggérée comme emplacement possible d'origine de la grippe universelle chez l'homme. La prédominance de la maladie peut aider à expliquer la rapidité avec laquelle l'emplacement d'Akhetaten a été plus tard abandonné. Elle peut également expliquer pourquoi les générations postérieures ont considéré les dieux s'être retournées contre les monarques d'Amarna. La peste noire a été également suggérée par le Zahi Hawass étant donné que chez Amarna les traces de la peste ont été trouvé.

Descriptions de pharaon et de famille

Les modèles de l'art qui se sont épanouis au cours de cette période courte sont nettement différents de l'autre art égyptien, soutenant une série d'affectations, des têtes ovales aux estomacs saillants, à la laideur exagérée et à la beauté de Nefertiti. De manière significative, et pour la seule fois dedans l'histoire de l'art royal égyptien, la famille d'Akhenaten a été dépeinte d'une façon décidément naturaliste, et ils sont clairement montrés montrant l'affection l'un pour l'autre. Nefertiti est évident également près du roi dans les actions habituellement réservées à un pharaon, suggérant qu'elle ait atteint la puissance peu commune pour une reine. Les représentations artistiques d'Akhenaten lui donnent un aspect de façon saisissante bizarre, avec un visage ovale, des membres minces, un ventre saillant, des hanches larges, et un corps en forme de poire global. On lui a suggéré que le pharaon lui-même ait dépeint de cette façon pour des raisons religieuses. Jusqu'à ce que la maman d'Akhenaten soit localisée et identifiée, les propositions des anomalies physiques réelles sont susceptibles de demeurer spéculatives, bien qu'il y ait une possibilité forte qu'Akhenaten a pu avoir eu le syndrome de Marfan .

Après la mort d'Akhenaten, une réforme politique, religieuse et artistique complète a renvoyé la vie égyptienne aux normes qu'elle avait suivies précédemment pendant le règne de son père. Une grande partie de l'art et de l'infrastructure de bâtiment qui a été créée pendant le règne d'Akhenaten a été défigurée ou détruite dans la période juste après sa mort. Des blocs constitutifs en pierre de ses projets de construction plus tard ont été employés comme premières pierres pour les temples et les tombeaux suivants de règles.

Famille et relations

le

voient également : Dynastie de dix-huitième de l'arbre généalogique de l'Egypte

Amenhotep IV était marié à Nefertiti au tout début de son règne, et les couples ont eu six filles connues et probablement deux fils (les fils avec son autre Kiya d'épouse). C'est une liste avec des années de naissance suggérées :

• Smenkhkare ?&ndash ; année 35 ou 36 de &ndash de Meritaten de

• du règne d'Amenhotep III (cependant pas de Nefertiti)
; &ndash de Meketaten de
• de l'année 1.
; année 3, probablement plus tôt. Ankhesenpaaten , une plus défunte reine de
de &ndash de Tutankhamun ; &ndash de Neferneferuaten Tasherit de
• de l'année 4.
; &ndash de Neferneferure de
• de l'année 8.
; &ndash de Setepenre de
• de l'année 9.
; &ndash de Tutankhaten de
• de l'année 9.
; année 8 ou &ndash 9 ; retitré Tutankhamun plus tard.

Ses époux connus étaient : Nefertiti , sa grande épouse royale de

tôt dans son règne. Kiya , une peu d'épouse royale de
.

Également été suggérées en tant que ses épouses ont ses filles : Meritaten de

, enregistré comme grande épouse royale tard dans son règne, bien qu'il soit plus probable qu'elle ait obtenu ce titre dû à son mariage du Smenkhkare , le co-regent d'Akhenaten ; Meketaten , la fille de
d'Akhenaten deuxièmes. La raison de cette prétention est la mort de Meketaten due à l'accouchement par la quatorzième année du règne d'Akhenaten. Ankhesenpaaten , sa troisième fille de
. Après sa mort, Ankhesenpaaten a marié le Tutankhamun du successeur d'Akhenaten.

Meritaten et Ankhesenpaaten ont apparemment eu des enfants - le Meritaten-ta-sherit et le Ankhesenpaaten-ta-sherit , respectivement -, mais il y a des doutes non seulement concernant leur parentage mais leur existence aussi bien. Tous les deux apparaissent seulement en textes qui avaient appartenu à Kiya, et ont été usurpés par les princesses plus tard, et on lui a suggéré qu'ils pourraient avoir été les filles de Kiya, ou était fictif, remplaçant la fille de Kiya dans ces scènes.

Deux autres amoureux ont été suggérés, mais ne sont pas largement acceptés : Smenkhkare de

, successeur d'Akhenaten et/ou Co-gouverneur pendant les dernières années de son règne. Plutôt qu'un amoureux, cependant, Smenkhkare est susceptible d'avoir été un demi-frère ou un fils à Akhenaten. Certains ont même suggéré que Smenkhkare ait été réellement un nom d'emprunt de Nefertiti ou de Kiya, et donc une des épouses d'Akhenaten. Tiye , sa mère de
. Douze ans après la mort d'Amenhotep III, elle est encore mentionnée en inscriptions comme reine et aimé du roi. On lui a suggéré qu'Akhenaten et sa mère aient agi en tant qu'époux entre eux jusqu'à sa mort. Ceci aurait été considéré l'inceste alors. Les défenseurs de cette théorie (notamment Immanuel Velikovsky ) considèrent comme étant Akhenaten le modèle historique du Oedipe de roi légendaire du Thebes , du Grèce et du Tiye le modèle pour son Jocasta de mère/épouse.

Enterrement et succession

Akhenaten a prévu de replacer des enterrements égyptiens du côté est du Nil (lever de soleil) plutôt que du côté Ouest (coucher du soleil), dans le Wadi royal dans le Akhetaten . Son corps a été probablement enlevé après que la cour soit revenue au Thebes , et a réenseveli quelque part dans la vallée des rois. Son sarcophage a été détruit mais a été depuis reconstruit et se repose maintenant dehors dans le musée du Caire de . Il a été enterré en 1336 AVANT JÉSUS CHRIST, dans un sarcophage rose de granit.

Il y a beaucoup de polémique autour si Amenhotep IV a hérité du trône sur la mort de son père, Amenhotep III , ou s'il y avait un coregency (durant tant que 12 ans selon un certain Egyptologists ). La littérature courante par Eric Cline, premiers magistrats de Nicholas, Peter Dorman et d'autres disciples sort fortement contre l'établissement d'un long coregency entre les 2 règles et en faveur d'aucun coregency ou de brèves une 1 à 2 dernières années, tout au plus. L'autre littérature par le Donald Redford , William Murnane, Alan Gardiner et plus récemment par Lawrence Berman dans 1998 concours la vue de tout coregency quelconques entre Akhenaten et son père.

De même, bien qu'on l'accepte qu'Akhenaten lui-même soit mort en année 17 de son règne, la question de si Smenkhkare est allé bien au co-regent peut-être des 2 ou 3 années plus tôt ou a apprécié un bref règne indépendant est peu claire. Si Smenkhkare survivait à Akhenaten, et allait bien au pharaon unique, il a probablement ordonné l'Egypte pour moins qu'une année. Le prochain successeur était certainement Tutankhaten (plus tard, Tutankhamun), à l'âge de 9, avec le pays peut-être couru par le vizier en chef (et le prochain pharaon), Ay . On pense que Tutankhamun est un jeune frère de Smenkhkare et d'un fils d'Akhenaten, et probablement Kiya bien qu'un disciple ait proposé que Tutankhamun ait pu avoir été un fils de Smenkhkare à la place. On lui a également suggéré qu'après la mort d'Akhenaten, le Nefertiti ait régné avec le nom de Neferneferuaten.

Avec la mort d'Akhenaten, le culte d'Aten qu'il avait fondé est graduellement tombé hors de la faveur. Tutankhaten a changé son nom en Tutankhamun en année 2 de son règne ( 1332 AVANT JÉSUS CHRIST ) et a abandonné la ville d'Akhetaten, qui est par la suite tombée dans la ruine. Son Ay de successeurs et Horemheb ont démonté des temples qu'Akhenaten avait construits, y compris le temple chez Thebes, au moyen de eux comme source des matériaux et des décorations de construction facilement disponibles pour leurs propres temples.

En conclusion, Akhenaten, Smenkhkare, Tutankhamun, et Ay ont été excisés des cotes officielles des pharaons, qui ont à la place rapporté que le Amenhotep III a été immédiatement réussi par le Horemheb . C'est vraisemblablement une partie d'une tentative par Horemheb de supprimer toute la trace d'Atenism et les pharaons liés à lui du disque historique. Le nom d'Akhenaten n'est jamais apparu sur les listes l'unes des de roi compilées par de plus défunts pharaons et il n'avait pas lieu jusqu'au 19ème siècle en retard que son identité a été redécouverte et les traces de survie de son règne ont été déterrées par des archéologues.

Théories spéculatives

Le statut d'Akhenaten en tant que révolutionnaire religieux a mené à beaucoup de spéculation, s'étendant du courant principal au nouveau Esotericism de l'âge .

Premier " ; individual" ;

Akhenaten s'est appelé le " ; le premier individu dans le history" ; , aussi bien que le premier monotheist, le premier scientifique, et le premier romantique. Dès le Flinders 1899 de Petrie a déclaré cela,

si c'étaient une nouvelle religion, inventé pour satisfaire nos conceptions scientifiques modernes, nous ne pourrions pas trouver une paille dans l'exactitude de cette vue de l'énergie du système solaire. Combien d'Akhenaten a compris, nous ne pouvons pas dire, mais il a certainement bondi en avant dans ses vues et symbolisme dans une position que nous ne pouvons pas logiquement améliorer au moment à l'aujourd'hui. Pas un chiffon de superstition ou de fausseté peut s'avérer s'accrocher à ce nouveau culte évolué hors du vieil Aton d'Héliopolis, seigneur unique de l'univers. Hall a même réclamé que le pharaon était le " ; premier exemple du mind" scientifique ;.

Moïse et Akhenaten

L'idée d'Akhenaten en tant que pionnier d'une religion monotheistic qui plus tard est devenue judaïsme a été considérée par quelques disciples. Un du premier pour mentionner ceci était Sigmund Freud , le fondateur de la psycho-analyse , dans son Moïse de de livre et Monotheism . Freud a argué du fait que Moïse avait été un prêtre d'Atenist forcé de quitter l'Egypte avec ses disciples après la mort d'Akhenaten. Freud a argué du fait qu'Akhenaton tâchait de favoriser le monotheism, quelque chose que le Moïse biblique pouvait réaliser. Après son livre, le concept a écrit la conscience populaire et la recherche sérieuse.

D'autres disciples et Egyptologists traditionnel précisent qu'il y a les liaisons directes entre le judaïsme tôt et d'autres traditions religieuses sémitiques du . Ils déclarent également que deux des trois principales limites judaïques pour Dieu, Yahweh , Elohim (de signification " rudement ; l'one" élevé ; , morphologiquement pluriel), et Adonai (" de signification ; notre lord" ; , également morphologiquement le pluriel) n'ont aucun raccordement à Aten. Freud a présenté ses observations sur le raccordement entre Adonai, l'Aten égyptien et le nom divin syrien d'Adonis comme unité primitive de langue entre les factions ; en cela il suivait l'argument du Arthur Weigall d'Egyptologist, mais l'argument était sans fondement comme « Aten » et « Adonai », en fait, ne sont pas linguistiquement rapportés.

Akhenaten semble apparaître, selon la chronologie égyptienne conventionnelle , en deux-siècles d'histoire presque avant le premier archéologique et l'évidence écrite pour la culture de judaïsme et d'israélite est trouvée dans le Levant. Le langage figuré visuel abondant du disque d'Aten était central à Atenism, qui a célébré le monde normal, alors qu'un tel langage figuré n'est pas un dispositif de culture israélite tôt. Ahmed Osman a également réclamé que le Yuya du père maternel d'Akhenaten était la même personne que le Joseph biblique . Rejet d'Egyptologists cette vue parce que Yuya a eu les raccordements forts à la ville du Akhmin en Egypte supérieure, qui est indiquée dans son " de titre ; Contrôleur des bétail de la minute chez Akhmin. Par conséquent, il a très probablement appartenu à la noblesse régionale d'Akhmim. Ceci le rend très peu probable qu'il était un israélite , car la plupart des colons asiatiques ont tendu à cloîtrer autour de la région de delta du Nil du Egypte inférieure . Un certain Egyptologists, cependant, lui donnent une origine de Mitannian . On l'accepte largement qu'il y ait des similitudes fortes entre hymne du d'Akhenaten la grande à l'Aten et le biblique 104 du psaume , bien que cette forme soit trouvée répandue dans le oriental proche antique Hymnology avant et après la période et si ceci implique une influence directe ou une convention littéraire commune reste dans le conflit.

Théorie d'Oedipe

Une autre réclamation a été introduite par le Immanuel Velikovsky . Velikovsky a argué du fait que Moïse n'était ni Akhenaten, ni un de ses disciples. Au lieu de cela, Velikovsky identifie Akhenaten comme histoire derrière le Oedipe et a déplacé l'arrangement du Thebes grec au Thebes égyptien. Sa théorie inclut également qu'Akhenaten a eu un rapport incestueux avec sa mère, Tiye . Velikovsky a également posé en principe qu'Akhenaten a eu l'Elephantiasis , produisant le &ndash agrandi de jambes ; Oedipe étant grec pour le " ; feet." gonflé ; En tant qu'élément de son argument, Velikovsky emploie le fait qu'Akhenaten a brutalement effectué une campagne pour effacer le nom de son père, qu'il discute pourrait s'être développé en Oedipe tuant son père. Ce point semble être réfuté, cependant, dans cet Akhenaten en fait mummified et a enterré son père de la mode égyptienne traditionnelle honorable avant de commencer sa révolution monotheistic.

Le maquillage génétique d'Akhenaten

Les représentations plutôt étranges et excentriques d'Akhenaten, avec un estomac de fléchissement, les cuisses épaisses, les plus grands seins, et le long, mince visage - si différent de la norme sportive dans la représentation des pharaons - a mené certain Egyptologists supposer qu'Akhenaten a souffert un certain genre d'anomalie génétique. De diverses maladies ont été proposées. Sur la base de sa plus longue mâchoire et de son aspect féminin, le Cyrille Aldred a suggéré qu'il puisse souffrir du syndrome de Froelich de . Cependant, c'est peu probable parce que ce désordre a comme conséquence la stérilité et Akhenaten est censé pour avoir de nombreux enfants engendrés - au moins six filles par le Nefertiti , et probablement son de successeur Tutankhamen par une épouse mineure.

Une autre suggestion par Burridge est qu'Akhenaten a pu avoir souffert du syndrome de Marfan. Le syndrome de Marfan , à la différence de Froelich, n'a comme conséquence aucun manque d'intelligence ou de stérilité. Il est associé à un coffre submergé, longtemps incurvé araignée-comme des doigts ( Arachnodactyly ), des difficuties congénitaux occasionnels de coeur, un haut palais courbé ou légèrement de fissure, et une cornée fortement incurvée ou un objectif disloqué de l'oeil, avec la condition pour que la lumière lumineuse voie bien. Les victimes de Marfan tendent vers être plus grandes que la moyenne, avec un long, visage mince, et crâne ovale, nervures envahies, un coffre d'entonnoir ou de pigeon, et plus grand bassin, avec les cuisses agrandies et les veaux dégingandés. Le syndrome de Marfan est une caractéristique dominante, et les victimes ont une possibilité de 50% de la transmettre à leurs enfants. Tous ces symptômes apparaissent dans les descriptions d'Akhenaten et de ses enfants. Il est intéressant que les balayages récents de CT du Tutankhamun rapportent un palais de fissure et une plus longue tête que la normale.

Une troisième alternative se rapporte à une certaine forme de symbolisme religieux. Puisque le dieu Aten désigné sous le nom du " ; La mère et le père de toute la sorte humaine, " ; on lui a suggéré qu'Akhenaten ait été fait pour regarder le androgyne dans le dessin-modèle comme symbole de l'androgyny du dieu. Akhenaten s'est rapporté lui-même comme " ; L'unique de Re, " ; et il peut-être qu'il avait l'habitude sa commande de l'expression artistique pour se distancer de la foule et des gens du commun, cependant un départ si radical à la représentation traditionnelle idéalisée de l'image du pharaon serait vraiment extraordinaire. Il devrait observer que les représentations d'autres personnes qu'Akhenaten dans le « modèle d'Amarna » sont également moins que flattant - un découpage de son Amenhotep III de père comme figure languissante et de poids excessif peut être noté. Également, le Nefertiti est aussi bien montré en quelques statues après sa perfection, avec un visage grave et un estomac gonflés par des grossesses répétées.

Dans les arts

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