Akbar le grand

< ! -- NOTE ! - La source la plus primaire disponible pour Akbar est Akbar Nama - en employant ceci comme source, peut vous svp la mettre en référence au volume en question. Le volume 1 de l'Akbar-Nama peut être mis en référence en s'ajoutant était le fils du Nasiruddin Humayun qu'il a hérité comme règle de l'empire de Mughal de de 1556 de 1605. Il est le fondateur de la foi du Vacarme-je-Ilahi .

Akbar, largement considéré le plus grand des empereurs de Mughal, était seulement 13 quand il est devenu empereur, en raison de la mort de son père Humayun pendant son règne, il a éliminé des menaces militaires externes des descendants afghans du Sher Shah (un Afghan qui pouvait évincer temporairement Humayun de 1540-1555), et à la bataille de deuxièmes de Panipat a défait le indou Hemu de chef du . En plus de ses gains militaires, l'empereur a solidifié sa règle en abrogeant l'impôt de Jizya sur des non-Musulmans et en allant au devant de la faveur de la caste puissante de Rajput , jusqu'au degré d'épouser des princesses de Rajput.

Akbar était un grand penseur : un architecte , artisan , artiste , armurier , forgeron , charpentier , travailleur de la construction , empereur , ingénieur , général, inventeur , gouverneur de Lacemaker , technologue , théologien , et auteur . Ses contributions plus durables étaient aux arts. Il a lancé une grande collection de littérature, y compris le Akbar-nama de et le ain-je-Akbari de , et a incorporé l'art de partout dans le monde aux collections de Mughal. Il a également commissionné le bâtiment des bâtiments largement admirés, et a inventé les maisons préfabriquées le premier par et les structures mobiles.

Premières années

Akbar était né le 15 octobre, le 1542 , à la forteresse de Rajput d'Umarkot dans le Sind où le Humayun d'empereur de Mughal et son épouse récemment wedded, la bégum de Hamida Banu de prenaient le refuge. Bientôt ils ont été transférés à l'état de Rewa (en jour actuel Madhya Pradesh) où Akbar a grandi dans le village de Mukundpur. Akbar et le prince enfoncent Singh qui plus tard est allé bien au maharaja de Rewa a grandi ensemble et les amis étroits restés pour toujours. En 1540, Humayun avait été conduit dans l'exil, batailles décisives suivantes, par le afghan Sher Shah de chef du . Akbar n'est pas allé à Perse avec ses parents, et a été augmenté pendant un certain temps à la place par son oncle Askari et son épouse dans le pays raboteux du Afghanistan plutôt que dans la splendeur de la cour persane du . Il a dépensé sa jeunesse apprenant à chasser, courir et combattre, mais il n'a jamais appris à lire ou écrire, l'exception unique dans la ligne de Babur. Néanmoins, Akbar a mûri dans une règle bien informée, avec des goûts de raffinage dans les arts, architecture et musique, un amour pour la littérature, et une largeur de la vision qui a toléré d'autres avis.

Après le chaos au-dessus de la succession de l'Islam Shah (fils de Sher Shah), Humayun de a reconquis Delhi en 1555, menant une armée en partie fournie par son persan Shah Tahmasp d'allié. Seulement quelques mois plus tard, Humayun est mort d'un accident tombant vers le bas les escaliers de sa bibliothèque (probablement le 9 février, un de l'ascension date pour Akbar ; Date 19 février grégorien). Le Bairam Khan a abilement caché le rapport de la mort de Humayun afin de se préparer à la succession sans opposition d'Akbar au trône. Akbar a réussi son père le 14 février , le 1556 24 février grégorien, alors qu'au milieu d'une guerre contre Sikandar Shah pour la récupération du trône de Mughal. Ici, dans Kalanaur ( Gurdaspur , Pendjab ) 13 ans Akbar ont mis une robe longue d'or et un diadème foncé et se sont reposés sur une plate-forme nouvellement construite, qui se tient toujours, et étaient " proclamé ; Shahanshah" ; ( persan pour le " ; Roi de Kings" ;). La mosquée construite à l'heure d'Akbar peut encore être vue et l'endroit où il a joué peut être visité.

Conquêtes tôt

Akbar a décidé tôt dans son règne qu'il devrait éliminer la menace le dynastie de s de Shah Sher de ', et décidé de mener une armée contre le plus fort des trois, Sikandar Shah Suri , dans le Pendjab . Il a quitté la ville de Delhi sous la régence du Tardi prient Khan .

Le Sikandar Shah Suri n'a présenté aucun souci principal pour Akbar, et s'est souvent retiré du territoire pendant qu'Akbar s'approchait ; cependant, arrière dans le Hemu , un guerrier indou de Delhi, réussi à lancer une attaque par surprise sur le Tardi non préparé prier Khan, qui s'est promptement sauvé la ville. Hemu, qui avait lancé l'attaque au nom du Adil Shah Suri , un des frères de Sikandar, avait gagné 22 batailles successives et s'était nommé règle, ou rajah Vikramaditya de , au lieu d'Adil Shah.

Le mot de la capitulation de Delhi a écarté rapidement à la nouvelle règle de Mughal, et il a été conseillé de se retirer au Kaboul , qui était relativement bloqué. Cependant, Bairam Khan a différé et a invité Akbar pour combattre les envahisseurs et pour reprendre le capital. Akbar a dégrossi avec Bairam, et a commencé à marcher sur Delhi. Afin de soutenir le moral de troupe, Akbar a pris la mesure curieuse de commander ce quelqu'un " ; préparer les feux d'artifice comme festin pour le soldiers" ; et celui-là si le " ; faire une image de Hemu, la remplir de poudre, et la placer sur le fire" ;. Sur la marche en avant, il a été joint par Tardi Beg et ses troupes de retraitement, qui l'ont également invité à retraiter à Kaboul, mais Akbar a refusé encore ; plus tard, Bairam Khan a eu l'ancien régent exécuté pour la poltronnerie, bien que Abul Fazl et Jahangir les deux le disque qu'ils ont cru que Bairam Khan employait simplement la retraite de Delhi comme excuse pour éliminer un rival.

Le le 5 novembre , l'armée 1556 de Mughal d'Akbar a défait les forces numériquement supérieures du général Hemu à la bataille de deuxièmes de Panipat , cinquante milles de nord de Delhi , grâce à une flèche de chance dans l'oeil de Hemu. Hemu a été apporté avant Akbar sans connaissance, et a été décapité. Quelques sources indiquent que c'était réellement Bairam Khan qui a tué l'homme, mais Akbar certainement a employé le " de limite ; " de Ghazi ; , guerrier de pour la foi , un terme employé par des les deux Babur , son père, et Timur en combattant le kafir (non-Musulmans de ) en Inde. La tête de Hemu a été envoyée à Kaboul tandis que son corps était montré sur un type de potence particulièrement construite pour montrer ce cadavre. Akbar a également suivi une vieille tradition de Khanate, une qui antidate même le Genghis Khan , et a construit un " ; pillar" de victoire ; fait à partir des têtes des soldats ennemis morts.

La victoire a également laissé Akbar avec plus de 1.500 éléphants de guerre de qu'il avait l'habitude de rengager Sikandar Shah au siège de Mankot. Sikandar s'est rendu et ainsi était la mort de rechange, et vécu les deux dernières années demeurantes de sa vie sur un grand domaine lui a accordé par Akbar. Dans 1557 le seul l'autre menace pour la règle d'Akbar, Adil Shah, frère de Sikandar, est mort pendant une bataille dans le Bengale . Ainsi, avant qu'Akbar ait été 15 sa règle au-dessus de Hindustan a été fixée.

Bairam Khan

Akbar était seulement 13 années quand il est devenu empereur, et ainsi son général ordonné en son nom jusqu'à ce qu'il soit venu de l'âge. La régence a appartenu au Bairam Khan , un noble afghan du de Shia soutenu dans Badakhshan qui a avec succès eu affaire avec les prétendants au trône et amélioré la discipline des armées de Mughal. Il s'est assuré que la puissance a été centralisée et pouvait augmenter les frontières d'empires avec des ordres du capital. Ces mouvements ont aidé à consolider la puissance de Mughal dans l'empire nouvellement récupéré.

Le respect pour la régence de Bairam n'était pas, cependant, universel. Il y avait beaucoup de personnes traçant sa cession afin d'assumer la règle absolue apparente qu'elles ont vue dans lui. Beaucoup a été écrit, en critique, de sa religion. La majorité de la cour tôt étaient les musulmans sunnites, et Shia'ism de Bairam a été détesté. Bairam a su ceci, et peut-être même au dépit qui, désigné un cheik de Shia, Gadai à devenir le général d'administrateur, un des rôles plus importants dans l'empire. Davantage de Bairam a vécu un style de vie plutôt opulent, qui a semblé être bien plus excessif que celui d'Akbar.

Le plus sérieux de ceux opposés à Bairam était Maham Anga , tante d'Akbar, infirmière en chef et mère de son frère adoptif, Adham Khan . Maham était judicieux et de manipulation et espéré s'ordonner par procuration par son fils. En mars 1560 les paires de eux ont invité Akbar à les visiter à Delhi, laissant Bairam dans la capitale, Agra . Tandis qu'à Delhi Akbar a été bombardé par les personnes qui lui ont dit qu'il était maintenant prêt à prendre le plein contrôle de l'empire et à écarter Bairam. Il a été persuadé de placer une excursion pour que Bairam aille sur le hadj au Mecque , qui était d'agir, essentiellement, comme forme d'ostracisme. Bairam a été choqué aux nouvelles de Delhi, mais était fidèle à Akbar, et en dépit du refus d'Akbar pour rencontrer même le général, a refusé les suggestions par certains de ses commandants pour marcher sur Delhi et le " ; rescue" ; Akbar.

Bairam est parti pour Mecque, mais a été rapidement rencontré par une armée envoyée par Adham Khan, mais approuvée par Akbar, qui a été envoyé au " ; escort" ; il des territoires de Mughal. Bairam a vu ceci comme dernière paille, et a mené une attaque sur l'armée, mais a été capturé et l'a envoyé comme un rebelle de nouveau à Akbar à condamner. Bairam Khan, dont le génie militaire avait vu le regain de Mughals leurs terres en Inde, qui avait servi Humayun et Akbar fidèle, et étendu la base pour un empire fort, était maintenant avant l'empereur en tant que prisonnier. Le Maham Anga a invité Akbar à exécuter Bairam, mais Akbar a refusé. Au lieu de cela, dans le défit d'Anga, il a établi de pleins honneurs au général, et lui a donné des robes longues d'honneur, et a accepté de le placer une excursion appropriée de hadj. Cependant, peu de temps après que le voyage de hadj de Bairam Khan devenait en cours, juste avant qu'il ait atteint ville portuaire de Khambhat qu'il a été tué par un assassin afghan qui l'a confondu avec sa vraie cible, le roi de l'Arabie Saoudite.

Adham Khan et Maham Anga

Avec la cession de Bairam Khan, Maham Anga a vu une occasion pour elle-même, et a essayé de ravir la commande que Bairam avait eue. Elle tentatives de harem. Quand Akbar a découvert à ce sujet, Maham Anga a tué les femmes, craignant ce qu'elles pourraient indiquer au sujet d'Adham à Akbar.

Ces événements ont laissé Akbar sans l'option mais pour commencer la commande absolue arrogante pour se. L'eunuque qui a gardé la section a entré, fermé la porte et verrouillé lui de l'intérieur. Akbar s'est rendu compte de la perturbation, et est entré dans la salle. Ici Adham a étendu sa main sur son bras de frère adoptif, un signe d'irrévérence apparente, auquel Akbar a répondu en le poinçonnant dans le visage, le frappant probablement sans connaissance. Voyant son premier ministre poignardé, Akbar avait eu assez d'Adham et commandés qu'il soit jeté d'une taille, au-dessus d'un parapet. Ceci pour le tuer, ainsi Akbar s'est assuré que la deuxième tentative réussissent par la commande lui soit tête abandonnée d'abord. Akbar alors est allé directement à Maham Anga et l'a informée que son fils était mort. Avec cet acte, 19 ans Akbar ont assumé le contrôle complet au-dessus de son empire.

Restauration

Tandis que les règles musulmanes précédentes, en particulier le Babur de fondateur de Mughal, permettaient la liberté de culte pour Hindus et d'autres groupes religieux sous leur domaine direct, Akbar s'est engagé dans une politique des membres activement encourageants des groupes religieux variables pour présenter son gouvernement. Dans l'exemple le plus critique, il a persuadé le rajah de Kacchwaha Rajput de du ambre ( moderne Jaipur de jour) dans une alliance, un ambre et un Delhi matrimoniaux étant les voisins immédiats, cette fusion avérée être un tournant pivotal dans l'histoire de l'empire de Mughal. Le roi de la fille de l'ambre, du Hira Kunwari ou du Harkha Bai (souvent erroné comme Jodha Bai), est devenu l'impératrice d'Akbar. Elle nous a pris au nommé Maryam Zamani , et était la mère de prince Salim, qui plus tard est devenue le Jahangir d'empereur de Mughal.

Les autres royaumes de Rajput ont bientôt établi leurs alliances matrimoniales avec l'empereur de Delhi (bien que c'étaient nullement le premier exemple du mariage royal entre le indou et les monarques islamiques du dans le Inde ). La loi de la succession indoue a toujours été ainsi le patrimonial, la lignée antique du Hindus n'étaient pas perte en cours d'épouser leurs princesses pour des gains politiques. Deux clans importants de Rajput sont restés contre lui, le Sisodiyas du Mewar et du Hadas ( Chauhans Ranthambore . Le Rajputs étaient de la caste indoue de guerrier, le Kshatriyas qui, comme les Afghans a pris l'opium avant la bataille pour appeler le dieu de la guerre et pour vaincre la crainte de la mort . Entrer dans une alliance avec ces Akbar permis par royaumes pour prolonger la frontière de son empire à loin outre des régions, et le Rajputs est alors allé bien aux alliés les plus forts du Mughals. Pendant les 130 années à venir les soldats de Rajput ont combattu au nom de l'empire de Mughal, jusqu'à la rébellion de Rajput pendant le règne d'Aurangzab dans lequel les hostilités importantes ont surgi entre l'empereur de Delhi et le Rajputs de Rajputana, un tournant impératif qui mènent au déclin et à l'effondrement certain de l'empire de Mughal suivant la mort d'Aurangzab.

À un autre tournant du riegn d'Akbar, l'homme Singh I de rajah de de l'ambre est allé avec Akbar rencontrer le chef de Hada, Surjan Hada , pour effectuer une alliance. Surjan a accepté à contrecoeur une alliance à condition qu'Akbar n'ait épousé aucune de ses filles. Surjan plus tard a déplacé sa résidence au Banaras .

Cependant, le Maharana Pratap du Mewar refusé pour accepter la souveraineté féodale d'Akbar et jusqu'à l'extrémité a été opposé à Akbar. Akbar est enregistré en tant que dire le " ; Un monarque devrait être toujours attentif sur la conquête, de peur que ses voisins se lèvent dans des bras contre le him" ; , et il a continué pour augmenter l'empire de Mughal pour inclure le Malwa (1562), le Goudjerate (1572), le Bengale (1574), le Kaboul (1581), le Cachemire (1586), et le Kandesh (1601), notamment. Akbar a installé un gouverneur au-dessus de chacune des provinces conquises, sous son autorité.

Akbar n'a pas voulu avoir sa cour attachée trop étroitement à la ville du Delhi . Il a commandé la cour déplacée au Fatehpur Sikri , près du Agra , mais quand cet emplacement a prouvé insoutenable, il a installé un camp errant qui l'a laissé garder un oeil étroit sur ce qui se produisait dans tout l'empire. Il a développé et a encouragé le commerce, en partie en supprimant des restrictions religieuses à la conduite des affaires entre les musulmans et le Hindus.

Les réformes fiscales d'Akbar étaient un accomplissement particulièrement remarquable, et ont formé la base richesse de l'empire de Mughal de l'immense dans les générations de réussite. Ses fonctionnaires ont préparé un cadastre détaillé et précis (registre de terre) notant chaque qualité du sol de colis de terre, accès de l'eau, etc., et ont puis converti ces caractéristiques en argent, tenant compte des différents prix actuels pour différentes récoltes dans chaque région de l'empire. C'était une amélioration certaine sur des systèmes plus tôt d'impôt foncier, y compris les égyptiens et romains, qui avaient prélevé des impôts fonciers comme part en espèces de la moisson. En effectuant des paiements d'impôt foncier refléter plus exactement le loyer économique de la terre en argent plutôt que la moisson réelle, les innovations d'Akbar a eu l'effet de stimuler l'investissement dans les améliorations et l'utilisation plus productive de la terre. Il a également supprimé le jizyah (une forme d'impôt payée par des non-musulmans leur protection contre toutes troupes d'invasion) et a donné des ordres stricts pour empêcher l'extorsion par des collecteurs des impôts . L'effet économique salutaire de ces réformes était tel que l'empereur vénéré Kang XI de Qing de a adopté les mesures semblables par siècle plus tard en Chine, avec le succès semblable.

Personnalité

On dit qu'Akbar est un gouverneur bienveillant et sage, un homme de nouvelles idées, et un juge de caractère sain.

Pour défendre sa position que la parole a résulté de l'audition, il a effectué une expérience de privation de langue de , et a fait élever des enfants en isolation, ne pas être permis d'être parlé à, et a précisé que pendant qu'ils vieillissaient, ils sont restés muets.

Abul Fazal , et même le hostile Badayuni de critique, décrit lui en tant qu'ayant une personnalité commandante. Il était courageux dans la chasse comme dans le domaine de la bataille, et, " ; comme le Alexandre de Macedon, était toujours prêt à risquer sa vie, indépendamment du consequences" politique ;. Il a souvent plongé son cheval dans le fleuve plein-inondé pendant les saisons des pluies et sans risque a croisé plus d'à l'autre côté. Bien qu'un conquérant puissant, il ne se soit pas habituellement livré à la cruauté. On dit qu'il est affectueux vers ses parents. Il a pardonné son frère Hakim, qui était un rebelle repenti. Cependant, à quelques occasions rares, il a eu affaire cruel avec les contrevenants, comme est montré par son comportement vers son oncle maternel, Muazzam, et son stimuler-frère, Adham Khan.

On dit qu'il est extrêmement modéré dans son régime. Selon des disques, il était friand des fruits et a eu peu aimant pour la viande, de la laquelle il a cessé de manger tout à fait en ses années postérieures.

Vues sur la religion

À l'heure de la règle d'Akbar, l'empire de Mughal a inclus le Hindus et les différences profondes des musulmans séparent la foi islamique et indoue. Quand Akbar a débuté sa règle, une majorité des sujets dans l'empire de Mughal étaient indoue. Cependant, les gouverneurs de l'empire étaient presque exclusivement des musulmanes. Dans cette société fortement polarisée, Akbar a stimulé la tolérance pour toutes les religions. Il a non seulement nommé Hindus aux poteaux élevés, mais a également essayé d'enlever toutes les distinctions entre les musulmans et les non-Musulmans. Il a supprimé l'impôt de pélerin par la huitième année et le Jizya par la neuvième année de son règne, et a inauguré une politique de tolérance universelle. Il a également apprécié un bon rapport avec l'église catholique romaine , qui a par habitude envoyé des prêtres du jésuite à la discussion dans sa cour, et au moins trois de ses fils ont été baptisés comme catholiques (bien qu'ils sont devenus musulmans plus tard dans la vie).

Akbar a construit un bâtiment appelé le '' Ibādat Khāna '' (temple), où il a encouragé la discussion religieuse. À l'origine, cette maison de discussion était ouverte seulement de Sunnite mais suivant une série de querelles petites qui ont tourné laid, Akbar a encouragé Hindus, catholiques romains et même athées à participer. Il a essayé de réconcilier les différences des deux religions en créant une nouvelle foi appelée le Vacarme-je-Ilahi (" de ; Foi du Divine" ;), qui a incorporé des versions « panthéistiques » de Sufism islamique (spécialement la doctrine d'Ibn l'Arabi Al Wajood » ou unité de « de Wahdat d'existence) et le « bhakti » ou des cultes de dévotion d'hindouisme. Même quelques éléments du christianisme - comme des croix, le Zoroastrianism - le culte de feu et le jaïnisme ont été amalgamés dans la nouvelle religion. Akbar le grand était particulièrement célèbre pour ceci. Akbar a été considérablement influencé par les enseignements du Jain Hir Vijay Suri d'Acharya et du Jin Chandra Suri . Akbar a abandonné la nourriture de non-végétarien par leur influence. Akbar a déclaré le " ; Amari" ; ou le non-massacre des animaux en jours saints de Jains aiment Paryushan et Mahavir Jayanti. Il a roulé l'impôt arrière de Jazia des places Jain de pélerin comme Palitana. Cette foi, cependant, n'était pas pour les masses. En fait, le seul " ; converts" ; à cette nouvelle religion étaient la noblesse supérieure de la cour d'Akbar. Les historiens ont jusqu'ici pu identifier seulement 18 membres de cette nouvelle religion.

Il a également épousé plusieurs princesses indoues, bien que beaucoup considèrent cela être politiquement motivé plutôt qu'une tentative véritable de réconciliation religieuse. Il également n'a jamais permis à ses parents musulmans féminins d'être mariés à un prince indou. Selon l'éthos islamique du temps, c'aurait été la seule manière de montrer la tolérance ou l'égalité.

Navratnas

La cour d'Akbar a eu le Navaratnas (" de ; Neuf Jewels" ;), une limite dénotant un groupe de neuf personnes extraordinaires. Navratnas d'Akbar étaient :
Birbal - premier ministre de l'empire (Wazīr-e Azam) et un homme noble de rajah de

connu pour le grands esprit et justness. Également un des amis les plus étroits de l'empereur, qui ont eu pendant qu'une jeunesse suçait le venin d'un snake-bite affligé sur Akbar pendant une chasse. On ne dit jamais que l'empereur était jamais reconnaissant au rajah Birbal et prend une décision sans consentement ou conseil du Vizier grand. Bien que pas un roi, le titre du rajah n'ait été conféré sur lui par l'empereur et il a été déclaré la règle du territoire capital d'Agra.
Rajah Bhagwant DAS , Commander-in-Chief de des armées de Mughal
Homme Singh - général de confiance (fils de rajah de de rajah Bhagwant DAS et de frère au patraani de prince Salim's - Rajkumari Maanbai)
Rajah Todar CMA - le ministre des finances de l'empire (Wazīr-e Daftar) de
Mian Tansen - un chanteur indou qui a converti en foi de cour, beaucoup aimé par Akbar qui a même réclamée lui sur son lit de mort. Sa voix pourrait censément casser le verre avec son lancement, et il a eu la capacité d'élever sa voix pour produire des feux (beaucoup de la façon des prêtres Zoroastrian antiques), comme réduisent la pluie en chantant différents ragas.
Abul-Fazel - historien officiel d'état du règne d'Akbar et auteur du Akbarnama , la biographie de l'empereur Akbar. Il était également ministre des armements.
Abdul Rahim Khan-I-Khana - le ministre de trésor d'état et un noble important. Un poèt renommé dans persan, Sanskrit, et hindoustani.
Aziao-Vacarme de fakir de
Faizi - lauréat de poèt d'Akbar qui est le plus connu pour son Nal u Daman , un rendu poétique de l'histoire Sanskrit aimée de Nala et Damayanti.

Années finales

Les dernières années du règne d'Akbar ont été préoccupées par la conduite de ses fils. Deux d'entre elles sont morts dans leur jeunesse, les victimes de l'intempérance . Le tiers, Salim, plus tard connu sous le nom de Jahangir de l'empereur , était fréquemment dans la rébellion contre son père, comme quelques rumeurs disparaissent, pour son amour. Asirgarh , un fort dans le Deccan , avéré être la dernière conquête d'Akbar, rentrée 1599 comme il a procédé au nord faire face à la rébellion de son fils. Censément, Akbar a profondément senti ces calamités, et elles ont pu même avoir affecté sa santé et avoir accéléré sa mort, qui s'est produite à Agra. Son corps interred dans un mausolée magnifique au Sikandra , près d'Agra.

Il a voulu que ses fils montrassent leur apparition de puissance, et qui jamais car dit par des historiens gagnerait la bataille serait le roi.

Akbar dans les médias

Akbar a été dépeint dans le Hindi Mughal-e-Azam film du , dans lequel il a été joué par le Prithviraj Kapoor .
Akbar et Birbal ont été dépeints dans le Hindi Akbar-Birbal de série du aéré sur le Zee TV dans la fin des années 1990 où le rôle d'Akbar a été essayé par le Vikram Gokhale . Actuellement, Akbar-Birbal aère sur le Gujarati de Zee, mais doublé dans le Gujarati.
Une série télévisée, appelée le Akbar le grand , dirigé par le Sanjay Khan a été aérée sur la densité double national dans les années 90.
Le Ashutosh Gowariker a fait un film sur Akbar et son autorisé Jodhaa Akbar Hira Kunwari d'épouse (de manière erronée désigné sous le nom de Jodha Bai) où le rôle d'Akbar est essayé par le Hrithik Roshan .
Akbar romancé joue un rôle de soutien important en roman de Kim Stanley Robinson 2002, les années du riz et sel .
Le Sen d'Amartya de emploie Akbar comme exemple typique dans son de livres l'Indien raisonné et la violence et l'identité de .
Le Bertrice petit est connu pour incorporer les figures historiques en tant que caractères primaires en ses romans romans, et Akbar n'est aucune exception. Il est une figure importante dans deux de ses romans, et a mentionné plusieurs fois dans un tiers, qui a lieu après sa mort. Dans le ce coeur à moi la héroïne devient " d'Akbar le quarantième ; wife" ; pendant un certain temps, alors que le jasmin sauvage de et le jasmin chéri de se concentrent sur la vie de sa fille moitié-Britannique. Son extrémité était une chance malheureuse à chaque persan et indien.

Voir également

Empereur de Mughal de
Liste de de personnes connues sous le nom de grand
la mort d'Akbar
l'Akbarnama
Le contact de rapièce

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