Agnihotra
Le Agnihotra (अग्निहोत्र) est un Vedic Yajña du (rituel ou sacrifice) exécuté par des membres des communautés indoues orthodoxes du . Une version moderne de l'Agnihotra Vedic a été favorisée par de divers individus et groupes comme rituel non-sectaire du pour la guérison et la purification de l'atmosphère et comme source primaire de Vibhuti ou de cendre sacrée.
L'agnihotra de limite est un de versement de composé de signification de Tatpuruṣa (hotra) (lait) dans le du feu ( Agni ) '. On lui mentionne dans le Atharvaveda (11 : 7 : 9) et décrit en détail dans le Yajurveda Samhitas et dans le Brahmanas, comme au Shatapatha Brahmana (12 : 4 : 1). La forme Vedic de ce rituel est encore exécutée par un nombre restreint de Brahmins de Vaidika dans toute Asie du sud.
Pour les rituels dans lesquels la forme (postérieure) d'a d'Agnihotra peut jouer un rôle, voir le " ; Havan " et " ; " de Homa ;.
Quel est Agnihotra ?
L'Agnihotra Vedic
Agnihotra est un composé de tatpuruṣa (samāsa), signifiant une offre (à l'origine, du lait) dans Agni (ignis, etc. latins) ou le feu consacré. Il trouve la mention la plus tôt dans l'Atharva Veda (1000 AVANT JÉSUS CHRIST), vi 97.1, (source monier-williams) cependant versant dans le feu rituel a été connu dès dans le Ṛgveda (C. 1400 AVANT JÉSUS CHRIST) et lui la religion Zoroastrian étroitement liée du (Yasna Haptaŋhāiti).
La partie centrale de l'Agnihotra se compose faire deux offres du lait dans le feu exactement, légèrement avant, ou même après à la période du coucher du soleil et du lever de soleil avec les incantations Vedic qui rapportent le feu et le soleil entre eux : « jyotir d'agnir, svāhā de sūryaḥ de jyotiḥ » en soirée, mais le « jyotir renversé de sūryo, svāhā d'agniḥ de jyotir » le matin. Ceci préserve le soleil au-dessus de la nuit, qui est également l'une des interprétations du rituel donné dans le Samhitas et le Brahmanas.
Ce petit rite est entouré par un grand nombre d'actions additionnelles et est suivi du culte des trois (ou cinq) feux sacrés (agny-upasthāna). Le rituel est effectué par un prêtre de Brahmin pour ses propres ou l'avantage d'un commanditaire (yajamāna). L'Agnihotra Vedic prend environ 15 minutes dans des exécutions courantes.
Il y a une version simplied de l'Agnihotra dans le Grihyasutras et en textes poteau-Vedic postérieurs.
« Agnihotra » moderne (Homa)
Le écoutent l'incantation :
Incantation d'Agnihotra de soirée
Incantation d'Agnihotra de matin
La partie centrale de la forme récente d'Agnihotra (Homa) se compose faire deux offres au feu exactement à l'heure du lever de soleil et du coucher du soleil avec deux petites incantations Sanskrit. Parmi certain smArtha dévot Hindus qui suivent le chemin du dharma de sanAtana (loi éternelle) et de ses injonctions, la forme moderne d'Agnihotra est considérée un processus de la purification de l'atmosphère comme un effet cumulatif de divers principes scientifiques et soniques armés pour provoquer une épuration sans parallèle et un phénomène curatif. Les avantages, spirituels et mondains, qui s'accroissent aux sacrificers serait énorme.
La forme moderne d'Agnihotra (Homa) est une version simplifiée, parfois accompagnée des karmas quotidiens (de nitya) (fonctions) comme Sandhyavandanam et Samidhadanam. Ce peut également être un kAmyakarma (engagement facultatif, non exécuté sans interruption) comme mentionné dans Manu ou Yagnavalkyasamhita.
Bien que le rituel d'Agnihotra ait été à l'origine effectué exclusivement par les hommes mariés par caste supérieure, accompagnés de leur épouse, la forme moderne il est ouvert des deux sexes et tous les varnas et castes. Ce qui est exigé est une attitude de dévotion (bhakti) et de foi (sraddhA, śraddhā).
Le processus de l'Agnihotra moderne (Homa) se compose faire deux offres au feu exactement à l'heure du lever de soleil et du coucher du soleil avec le chant de deux petites incantations Sanskrit.
Les offres se composent de deux pinchfuls des grains crus de riz enduits de quelques baisses du ghee pur de la vache (beurre clarifié). Le feu est préparé hors des gâteaux secs de cowdung dans un petit pot de cuivre.
D'abord, on prend un petit morceau du gâteau de bouse de vache et le place au fond du pot. Alors il met Gugul, camphre ou une mèche de coton dûment imbibée en ghee de la vache sur le morceau inférieur et alors des débuts arrangeant les autres morceaux de bouse de vache durcit autour de elle d'une manière ordonnée. Une allumette ou de préférence camphre est utilisée pour allumer le feu (à l'origine " ; pure" ; le feu a été produit par le barattage d'un bâton du feu d'une embase, ou transféré à partir de tels foyers purs.) Au besoin, un ventilateur tenu dans la main peut être employé de sorte que tous les morceaux soient entièrement enflammés.
Deux pinchfuls des grains propres et ininterrompus de riz (crus) sont saisis sur sa paume gauche ou dans un petit plat. Ces grains de riz sont enduits de quelques baisses du ghee pur de la vache, et puis divisés dans deux parts. Garder un oeil sur votre montre et plus tôt son aiguille touche le temps exact de lever de soleil, commence à pousser la première incantation « svāhā de Sūryāya » (" ; oblation au Sun" ;). Tandis que vous commencez à dire l'offre de « Svāhā » une part des grains de riz au feu. Continuer et accomplir la première ligne « idam de Sūryāya, maman de l'incantation de Na » (ceci appartient au Sun pas à moi).
Commencer à pousser l'autre ligne de l'incantation, « svāhā de Prajāpataye » (oblation à Prajapati, seigneur de tous les êtres créés), tout en offrant l'autre partie des grains de riz au feu après avoir dit et continuer pour accomplir l'incantation, « idam de Prajāpataye, maman de Na » (« ceci appartient à Prajapati, pas je "). Concentré sur le feu jusqu'à ce que les offres soient entièrement brûlées.
Le matin Agnihotra conclut ici.
En soirée avant le temps d'Agnihotra, enlever très soigneusement la cendre d'Agnihotra de matin du pot et la mettre dans un sac ou une boîte particulièrement gardée de côté pour elle. En répétant le processus de matin, préparer un feu frais des gâteaux de cowdung dans le pot. Préparer également deux parts égales des grains de riz enduits par ghee de vache pour les deux offres.
Exactement au temps de coucher du soleil, accompagné du chant des incantations d'Agnihotra de coucher du soleil - l'offre « de svāhā d'Agnaye » (oblation à Agni, le feu) la première partie après avoir dit « Svaha » et accomplissent l'incantation en disant le « idam d'Agnaye, maman de Na » (« ceci à Agni, pas je ").
De même, en poussant la deuxième ligne de l'incantation offrir l'autre partie des grains de riz au feu après avoir dit le « svāhā de Prājapataye » et accomplir l'incantation poussant le « idam de Prajāpataye, maman de Na ». Concentré sur le feu jusqu'à ce que les offres soient entièrement brûlées.
Ceci conclut l'Agnihotra égalisant.
LES MATÉRIAUX ONT EXIGÉ :
Pour plus d'informations sur les avantages et les effets : http://agnihotrausa.net/AGNIHOTRA_Article.pdf
Voir également
Agnicayana Agnistoma
Sermon du feu de
Pancha Sadana ou chemin de cinq fois
Pourquoi Agnihotra ?
Sources extérieures
Centres d'Agnihotra du monde Thérapeutes d'Agnihotra du monde
Shivpuri - lieu de naissance d'Agnihotra en forme moderne
Comment exécuter Agnihotra
Mode de vie d'Agnihotra
Homa/Agnihotra
Yajna bali- Devadakshiña
www.net
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