Adiabene
istory des personnes assyriennes Adiabene (du Αδιαβηνή , le Adiabene , lui-même a dérivé du ܚܕܝܐܒ Aramaic de syr du , Aḇ de Ḥaḏy' ou Aḇ de Ḥḏay' ) était un royaume semi-indépendant assyrien du antique dans le Mésopotamie , avec son capital au Arbela (moderne-jour Arbil, Irak ). Ses règles ont converti en judaïsme au ęr siècle . La reine d'Adiabene à l'heure de la conversion en judaïsme, Helena de reine d'Adiabene , s'est déplacée pendant un certain temps au Jérusalem . Là elle a construit des palais pour elle-même et ses fils, barre Monobaz d'Izates de et Monobaz II à la partie nord de la ville de de David , sud du temple de montent . Selon le Talmud , Heleni et Monbaz ont donné de grands fonds pour le temple de de Jérusalem .
Endroit
Adiabene a occupé une zone dans Mésopotamie entre le fleuve supérieur de Zab (Lycus) et le Zab inférieur (Caprus), bien que le Ammianus parle du Nineveh , du Ecbatana , et du Gaugamela comme également appartenant à lui. Bien que nominalement une dépendance de l'empire de Parthian de , pendant quelques siècles, commençant par le premier siècle AVANT JÉSUS CHRIST, il ait été semi-indépendante. Dans les écritures Talmudic le nom se produit car חדייב, חדייף et הדייב, qui est parallèle à son " de forme de Syriac ; Hadyab" ; ou " ; Hedayab." ; Sa ville en chef était Arbela ( Arba-ilu ), où le mars Uqba a eu une école, ou le voisin Hazzah , par lequel le nom les Arabes ont également appelé Arbela.Dans le Kiddushin 72a le biblique Habor du est identifié avec Adiabene (comparer le de Yebamot 16b de et le seq. , Yalqut Daniel 1064), mais dans le Megillah I. 71b de Yerushalmi avec le Riphath . Dans le Targum au Li de Jérémie . 27, Ararat , mini , et Ashkenaz sont paraphrasés par le Kordu , le Harmini , et le Hadayab , c., Corduene , Arménie , et Adiabene ; tandis que dans le Ezekiel xxvii. 23 le Harran , le Caneh , et l'Éden sont interprétés par le traducteur Aramaic du comme " ; Harwan, Nisibis, et Adiabene." ;
Population
Adiabene a eu une population mélangée. Dans le compte de la conversion d'Adiabene en judaïsme dans le antiquités de de Josephus les 'des juifs , toutes la famille royale et l'aristocratie portent des noms hellénistiques, indiquant leur origine comme classe dirigeante pendant l'empire de Seleucid de . Le travail prouve également qu'il y avait une population juive substantielle dans le royaume, qui a mené à l'établissement d'une académie rabbinique en avant dans Arbela. Pendant l'ère de Sassanid de , les Iraniens sont venus à l'avant politiquement. Adiabene était à la maison aux chrétiens, aux Zoroastrians et au Manichees . Le mélange difficile des cultures peut être vu dans l'histoire du martyre de Mahanuš, un Zoroastrian iranien en avant qui a converti en christianisme. Dans des périodes postérieures Adiabene est devenu un archevêché avec le siège du métropolitain chez Arbela.L'Adiabene était le pays entre supérieur et Zab inférieur et celui est la terre des Kurdes ; et le vocabulaire Kurde contient en fait les nombreuses expressions qui ont été empruntées directement au vieil Irak sémitique avant la période arabe et qui sont étrangères à tous autres dialectes iraniens.
Après l'islamisation du secteur en envahissant les Arabes musulmans, le Hadhabanis de 'sont enregistrés comme habitants du secteur, que les géographes arabes ont appelé (الأکراد de l'AR, de Kurdes de ). Selon le Vladimir Minorsky , Kurdes de Hadhbani ont été baptisés du nom d'Adiabene.
(Pour l'histoire suivante, voir le Arbil ; Personnes Kurdes , personnes assyriennes , le Kurdistan ).
Histoire
Sous les Rois persans du d'Achamenid Adiabene semble pendant un certain temps avoir été un état de vassal de l'empire persan . Parfois le trône d'Adiabene a été tenu par un membre de la maison d'Achamenid ; Le Ardashir III (361-338 AVANT JÉSUS CHRIST), avant qu'il soit venu au trône de Perse, a eu le " de titre ; Roi de Hadyab" ;. Les dix-millièmes , une armée de des mercennaires grecs du , retraitée par Adiabene sur leur marche au la Mer Noire après la bataille de de Cunaxa . Le petit royaume a pu avoir eu une série de vassal indigène de règles nominalement au macédonien et aux empires postérieurs de Seleucid . Il plus tard est devenu l'un des royaumes de client de l'empire de Parthian. Pendant le premier siècle AVANT JÉSUS CHRIST et la première ANNONCE de siècle, il a gagné une certaine proéminence sous une série de rois descendus du Izates I et de son Monobaz I de fils. Monobaz I est connu que l'ot ont été alliés avec le Abennerig de roi du Characene , dans lequel la cour sa barre Monobaz d'Izates de de fils a vécu pendant un certain temps et dont le Symacho Izates de fille marié, aussi bien que les règles d'autres petits royaumes sur la périphérie des zones d'influence de Parthian .Izates, le fils de Monobaz I et son Helena d'épouse d'Adiabene , sont allés bien à un juif . Sa conversion de en judaïsme a eu lieu avant qu'il soit monté le trône et tandis qu'il vivait dans le Charax Spasinu . Au temps à peu près identique sa mère, Helena, a été également convertie. La période a été caractérisée par chaos dans l'empire de Parthian, avec de la corde des rois et des compteur-rois de Parthian se suivant dans la succession rapide. Le Artabanus II du Parthia était roi de Atropatene . Il avait réussi le Vonones I , qui, ayant été instruit entièrement au Rome , était antipathique vers le Parthians. Artabanus bientôt a dû se sauver au Hyrcania pour s'échapper du roi rival, Tiridates III . Il est retourné, cependant, dans 36, et, ayant peur d'une conspiration, a pris le refuge à la cour d'Izates, qui était assez puissant pour induire le Parthians pour rétablir Artabanus. Pour ce service certains honneurs royaux ont été accordés Izates, et la ville du Nisibis a été ajoutée à ses dominions. Cependant, environ 40, Gotarzes II , un fils adopté d'Artabanus, ont été augmentés au trône par les nobles, de préférence au Vardanes I , son demi-frère. Dans 49 Meherdates Mithridates, un fils de Vonones, a été envoyé de Rome par le Claudius pour prendre la possession du trône du Parthia. Izates a joué un double jeu, bien qu'il ait secrètement dégrossi avec Gotarzes. Quelques ans après, le Vologeses I a visé avec l'intention d'envahir Adiabene et de punir Izates ; mais une force de Dacians et de Scythians avait juste écrit le Parthia, et Vologeses a dû retourner à la maison.
Izates a été suivi sur le trône de son frère aîné, Monobaz II . On le rapporte qu'en l'année 61 il a envoyé un contingent des soldats au Arménie pour aider le candidat de Parthian, Tiridates , contre le Tigranes , qui avait transformé une incursion en territoire d'Adiabene. Les troupes de Monobaz, cependant, ont été battues en arrière au Tigranocerta . Monobaz était présent où on a conclu la paix au Rhandea entre le Parthia et Rome en l'année 63. Il plus tard a envoyé l'aide aux juifs dans leur rébellion de contre Rome vers la fin de l'ANNONCE des années 60 et du début des années 70. L'adversaire en chef du Trajan dans Mésopotamie pendant l'année 115 était le dernier roi d'Adiabene indépendant, Meharaspes . Il avait fait la cause commune avec le Ma'nu (Mannus) du Singar (Singara). Trajan a envahi Adiabene, et lui a fait une partie de la province romaine de l'Assyria ; sous le Hadrian dans 117,
Règles d'Adiabene de
Évêques d'Adiabene de
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