Actes de Pilate

Les Lois de de Pilate ( grec latin Πράξεις Πιλάτου de de Pilati d'acta de de ) est un livre du Pseudepigrapha de nouveau testament. Sa date est incertaine. Le texte est trouvé dans les agir grecs de de Peter et de Paul et comme une annexe à l'evangile de de latin médiéval de Nicodemus , bien qu'il n'y ait aucune relation intrinsèque entre les textes indépendants.

Histoire de manuscrit

Les sections les plus anciennes du livre apparaissent d'abord dans le grec. Le texte contient les pièces multiples, qui sont inégales dans le modèle et sembleraient être par différentes mains. La section la plus ancienne date probablement au quatrième siècle. Les actes de de Pilate ne prétend pas avoir été écrits par Pilate, mais prétend à la place avoir été dérivés des actes officiels préservés dans le Praetorium à Jérusalem. Un " allégué ; " hébreu du ; l'original est le pseudepigraphically attribué au Nicodemus , par conséquent à l'evangile de de titre de Nicodemus que le texte a gagné dans les Moyens Âges. Il a eu un effet considérable sur le christianisme populaire médiéval, un effet qu'il porte toujours dedans quelques quarts. Sa popularité est certifiée par le nombre de langues dans lesquelles il existe, chacun dans plusieurs traditions de manuscrit, ou " ; editions." ;

Textes de noyau

Le corps principal de l'acta Pilati de est dans deux sections, avec une annexe, &mdash des enfers d'annonce de Descensus de ; l'horrible de Hell&mdash ; cela n'existe pas dans les textes grecs, et est une addition postérieure aux versions latines. Le premier (i&ndash de chapitres ; XI) contient l'épreuve de Jésus basée sur le Luc 23 . La deuxième partie (xii&ndash ; xvi) considère la résurrection. Dans elle, le Leucius et le Charinus , les deux âmes ont augmenté des morts après la crucifixion, rapportent au Sanhedrin les circonstances de la descente du Christ au vide. Une littérature du miracle-conte Romance de s'est développée autour d'un " combiné ; Leucius Charinus" ; en tant qu'auteur d'autres de textes. L'horrible de l'épisode d'enfer dépeint le Dismas de rue accompagnant le le Christ dans l'enfer , et l'affranchissement des patriarches justes du vieux testament

Un texte apposé prétend être un rapport rédigé rédigé par le Pontius Pilate au Claudius , contenant une description anti-sémitique de la crucifixion , aussi bien qu'un compte de la résurrection de de Jésus ; tous les deux sont présentés comme si dans un rapport officiel. Une série de manuscrits latins inclut comme annexe ou suite, le Cura Sanitatis Tiberii (" d'épisode ; Le traitement de Tiberius" ;), la forme la plus ancienne de la légende de Veronica de , selon l'encyclopédie catholique de , en laquelle l'empereur Tiberius est traité de sa maladie. Comparer la légende de l'image de d'Edessa .

Réception critique

Le bien informé Eusebius d'historien d'église de Césarée ( C. 325 d'écriture), bien qu'il mentionne un acta Pilati de référé par Justin et Tertullian et d'autres Lois non-canonical, ne montre aucune connaissance avec ce travail. " ; Nous sommes forcés d'admettre qui est d'origine postérieure, et les disciples conviennent en l'assignant au milieu du quatrième century" ; (encyclopédie catholique de ). Le Epiphanius se rapporte à un acta Pilati ( C. 376) de , mais les textes grecs existants mettent en évidence éditer plus tard.

Bien que l'acta Pilati de prétende être un rapport par Pontius Pilate contenant l'évidence du Messiahship du du Jésus-Christ et de la divinité il n'y a aucun disque dans le savoir chrétien tôt de la conversion de Pilate en christianisme . Il semble peu probable que le travail a été jamais censé pour avoir été pris au sérieux par Christians ; au lieu de cela, son but était d'offrir encore d'autres détails conjecturaux au sujet de la vie du Christ comme divertissement pieux, une partie d'un plus grand corps de la littérature de Pilate de .

Justin le Martyr&mdash ; Les premières et deuxièmes excuses du chapitre 35&mdash de Justin ; " ; Et que ces choses se sont produites, vous pouvez vérifier des actes de Pontius Pilate." ;

Les lettres d'excuses ont été écrites et adressées de nom à l'empereur romain Pius et au Gouverneur romain Urbicus. Chacun des trois de ces hommes a vécu entre 138&ndash ; ANNONCE 161.

Random links:Comté de Johnson, Arkansas | Musica | Ernest Courtot de Cissey | Qui sent l'amour ? | Actos_de_Pilate