Acte sans mots I

l'acte de sans mots I est un jeu court par le Samuel Beckett . C'est un pantomime , Beckett premier de (suivi d'acte de sans mots II ). Comme plusieurs des travaux de Beckett, le jeu a été à l'origine écrit dans le français (le Acte sans libère sur parole I ), étant traduit en anglais par Beckett lui-même. On lui a écrit dans le 1956 suivant une demande du danseur Deryk Mendel et a été exécuté la première fois sur le du 3 avril 1957 au théâtre royal de cour de dans le Londres . À cette occasion il a suivi une exécution de Endgame de . La musique originale pour accompagner l'exécution a été écrite par le John Beckett , le cousin de Samuel (qui collaborerait plus tard avec lui sur les mots et la musique jeu de la radio ).

Synthèse

L'action a lieu dans un désert illuminé par un " ; light" d'éblouissement ;. La fonte se compose de juste un homme, qui, au début du jeu, « est jeté vers l'arrière » sur l'étape . Après qu'il débarque il entend un sifflement de la droite. Il « » prend le bruit pour une certaine sorte d'appel, et après un peu de réflexion, montant dans cette direction pour se trouver seulement lancé en arrière encore. Après les issues de bruit de la gauche. La scène est répétée à l'envers. » Il n'y a clairement aucune sortie. Il s'assied au sol et regarde ses mains.

Un certain nombre d'objets sont alors abaissés dans ce commencement d'ensemble avec un palmier avec « une branche simple environ yards de trois de la terre, » « une caricature de l'arbre de de la vie . » Son arrivée est annoncée, de même que cela de chaque objet à suivre, avec le même sifflement pointu. Sur être mis au courant de son existence l'homme entre dans sa nuance et continue de regarder ses mains. « Une paire des ciseaux du tailleur descend des mouches » mais encore l'homme ne les note pas jusqu'à ce qu'il entende le sifflement. Il commence alors à équilibrer ses ongles.

Au cours du jeu d'autres articles sont abaissés de ci-dessus : trois cubes des tailles variables, d'une longueur de corde nouée et - toujours juste hors de portée - « d'une carafe minuscule , auxquelles est attachée une étiquette énorme ont inscrit l'EAU. »

Le reste du croquis est une étude dans des efforts frustrants. « Armé avec deux outils, esprits et mains normaux, ces outils, qui le séparent des ordres inférieurs des animaux, il essaye de survivre, pour fixer une certaine eau dans le désert. Les travaux d'esprit, au moins en partie : il apprend - le petit cube sur grand ; il invente, ou est donné les inventions - ciseaux, cubes, corde de . Mais quand il apprend à utiliser ses outils effectivement, ils sont confisqués : les ciseaux, quand il raison pour laquelle en plus de couper ses ongles, il pourrait couper sa gorge ; les blocs et la corde, quand il découvre qu'ils pourraient faire la potence d'un . » (le Vladimir et l'estragon contemplent également le suicide de cette façon à l'extrémité du Godot de attente de ). Beckett dessine ici sur son visionnement des comédies silencieuses d'écran de semblables de Buster Keaton , de Ben Turpin et de Harry Langdon tout de qui aurait rencontré des objets à l'écran apparemment avec des esprits de leurs propres.

Par la suite il regarde comme si il a abandonné et il s'assied sur le grand cube. Après un moment, ceci est tiré vers le haut de sous lui, et il est laissé au sol. À partir de ce moment là il refuse au jeu de `le jeu' en outre ; même lorsque la carafe de l'eau est balancée devant son visage il ne fait pas pour le saisir. Les paumes pour l'arbre s'ouvrent, fournissant l'ombre une fois de plus, mais il ne se déplace pas. Il s'assied simplement là dans la lumière d'éblouissement regardant ses mains.

Interprétation

Sur un acte de niveau de sans mots I « semble une expérience du behaviourist dans un mythe classique », cela du Tantalus , qui s'est tenu dans une piscine de l'eau qui a reculé chaque fois il s'est pliée pour le boire, et tenu sous un arbre fruitier qui a soulevé ses branches chaque fois il a atteint pour la nourriture. Dans les années 30 Beckett a lu le de Köhler Wolfgang ' de s livre, la mentalité des singes au sujet de la colonie des singes dans le Tenerife , où des expériences ont été entreprises dans lesquelles les singes ont également placé des cubes sur des autres afin d'atteindre de la banane de un » et sont clairement mises en référence dans ce morceau.

Tantalus a été puni pour une raison. Il n'est pas certain que le d'homme soit étant puni pour un crime autre que celui d'exister en premier lieu. Comme le narrateur dans le le expulsé dont l'histoire commence par lui étant largué de l'endroit il vivait (« la chute était… non sérieuse. Même pendant que je tombais j'ai entendu le claquement de porte, qui m'a apporté un peu de confort… qui a signifié qu'ils ne me poursuivaient pas en bas de la rue avec un bâton, pour battre me.") « dans un environnement où il ne peut pas exister mais ne peut pas s'échapper… tandis que l'existence du de Godot de demeure incertaine, ici une force externe existe » « représenté par un sifflement pointu, inhumain, désincarné » qui ne lui permettra pas de partir ; « comme le Jacob , luttes avec lui pour illustrer sa substance. » Dans simpliste des limites la chute réelle de l'homme ont pu être vues pour représenter le la chute de l'homme .

Le fait que l'homme est littéralement, en ce qui concerne l'assistance, jeté dans l'existence apporte pour s'occuper du concept de Heideggerian du Geworfenheit (`Throwness'). » Heidegger emploie clairement le métaphorique d'expression de même que Beckett ; l'homme est expulsé d'a utérus-comme la condition, de non-être dans le étant . Ce n'est pas la première fois que Beckett a employé la lumière pour symboliser l'existence : « Ils donnent naissance à califourchon sur d'une tombe, les lueurs de lumière un instantané, puis c'est nuit une fois de plus. » Le protagoniste est inconnu, il est l'Everyman . « Comme Beckett a dit la prise de bec Rossett , son éditeur à long terme de des États-Unis, en 1957 : il est juste viande ou les os humains de `. ' »

Quand il regarde d'abord ses mains qu'il est « » comme si note que son propre corps pour la première fois… avoir le devenu conscient de son Dasein de … est disposé à accepter la présence du divers Seiendes », car Heidegger appelle les objets existants, ce début à apparaître commencement avec l'arbre.

Quand les ciseaux arrivent l'homme commence à équilibrer ses ongles « pour aucune autre raison que la disponibilité soudaine du correct objectent. Les ciseaux naturellement pourraient se tenir pour n'importe quel autre objet utile de la vie quotidienne telle qu'une maison ou une voiture, les objets dont le thereness de `' le plus souvent est pris pour accordé. »

Le jeu est une parabole de démission ; un état un atteint seulement après une série de déceptions. L'homme a appris que `la manière dure' qu'il n'y a rien qu'il peut compter dessus dans la vie autre que se. Barnard discute l'interprétation répandue de la fin ; le protagoniste ne se déplace pas parce qu'il est simplement écrasé : le `l'homme demeure, défait, après avoir quitté la lutte, se trouvant sur le désert vide.' « Mais dans cette fin évidente et traditionnelle, Beckett travaille sa compétence consommée, parce que le vrai jeu commence par son terminus. La fin à son apogée du pantomime peut signifier pas une défaite pathétique, mais une rébellion consciente, le refus délibéré de l'homme pour obéir. Le chanceux a finalement allumé le Pozzo . Ironiquement puis, le protagoniste est le plus en activité si inerte, et sa vie acquiert la signification à son extrémité. Dans ce refus, ce découpage de la corde ombilicale , une deuxième naissance se produit, la naissance de l'homme. » L'homme a donné naissance se quoiqu'il soit évident qu'il signifiera la mort de lui. Il est une victoire des sortes, quoique creuse.

Beckett sur le film

Un a filmé la version de de la Loi de sans mots qu'I a été dirigé par le Karel Reisz pour le Beckett de sur le projet du film avec la musique particulièrement composée par le Michael Nyman .

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