Abner

Dans le livre de de Samuel , Abner (hébreu biblique pour le " ; le père de est un light" ;), est le premier cousin au Saul et commander-in-chief de son armée (1 14h50, 20h25 de Samuel). Il est seulement mentionné fortuit à l'histoire de Saul (1 17h55 de Samuel, 26 : 5), et n'est pas mentionné dans le compte de la bataille désastreuse de de Gilboa quand la puissance de Saul a été écrasée. Saisissant le plus jeune mais seulement la survie des fils de Saul, le Ishbaal , Abner l'a établi comme roi au-dessus de Israël au Mahanaim , à l'est du Jordanie . Le David , qui a été accepté comme roi par le Judah seul , en attendant régnait au Hebron , et lutte pendant quelque temps a été continué entre les deux parties. Le seul enclenchement entre les factions rivales qui est dit longuement est remarquable, puisqu'il a été précédé par une rencontre au Gibeon entre douze hommes choisis de chaque côté, dans lequel le vingt-quatre entier semblent avoir péri (2 2h12 de Samuel). Dans l'enclenchement général qui a suivi, Abner a été défait et mis au vol. Il a été étroitement poursuivi par le Asahel , frère du Joab , on dit que qui est " ; lumière de pied comme roe" sauvage ; (2 2h18 de Samuel). Car Asahel ne renoncerait pas de la poursuite, bien qu'averti, Abner a été obligé de le massacrer dans l'autodéfense. Ceci a lancé une inimitié mortelle entre les chefs des parties opposées, pour Joab, comme prochain des parents à Asahel, était par la loi et la coutume du pays le vengeur de son sang. Pendant quelque temps après la guerre a été continuée, l'avantage ayant lieu invariablement du côté de David. Longuement, Ishbaal a perdu l'appui vertical principal de sa cause tottering par remonstrating avec Abner pour le de mariage Rizpah , une de concubines du de Saul une alliance qui, selon des notions contemporaines, a impliqué des prétensions au trône (cf. 2 16h21 FF de de Samuel. Abner était indigné au reproche mérité, et a immédiatement ouvert des négociations avec David, qui l'a accueilli à condition que son Michal d'épouse soit reconstitué à lui. Ceci a été fait, et les démarches ont été ratifiées par un régal. Presque juste après, cependant, Joab, qui avait été envoyé loin, a peut-être intentionnellement renvoyé et a massacré Abner à la porte de Hebron. Le motif apparent pour l'assassinat était un désir de venger Asahel, et ce serait une justification suffisante pour le contrat selon le niveau moral du temps. La conduite de David après que l'événement ait été comme de prouver qu'il n'a eu aucune complicité dans l'acte, bien qu'il ne pourrait pas essayer de punir ses malfaiteurs (2 3h31 de Samuel - 39 ; cf.

Abner a été enterré dans le Hebron , et son tombeau traditionnel là se tient toujours.

Bientôt cependant, Ishbaal/Ishbosheth a été assassiné pendant qu'il dormait, et David allait bien au roi des royaumes réunis.

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