Abbaye de Netley
< ! -- Note : l'épellation et l'apostrophe dans le " ; Ruine net d'Abby" ; sont copiés exactement de la légende de Taylor (voir le http://www.uk/webmap/hantsmap/hantsmap/taylor/tay14.htm) - veuillez ne pas faire le " ; correct" ; il ! -->
L'abbaye de Netley de était une abbaye cistercienne du fondée en 1239, par DES Roches de Peter de , l'évêque de de Winchester de 1205&ndash ; 1238. L'abbaye était une d'une paire, autre être la La de Clarté-Dieu dans le Saint-Paterne-Racan , le France , que l'évêque a conçu comme mémorial à se. DES Roches avait commencé à acheter les terres pour la dotation initiale de Netley environ 1236, mais il est mort avant que le projet ait été de finition et la base a été accomplie par ses exécuteurs. Selon le Chronicle de l'abbaye de Waverley de , les premiers moines sont arrivés pour arranger l'emplacement sur le du 25 juillet 1239 de l'abbaye voisine , une année de Beaulieu de après la mort de l'évêque. La mort du fondateur avant que la tâche essentielle de rassembler la dotation ait été complète signifiée que l'abbaye a commencé sa vie dans une situation financière difficile. On le pense que peu de bâtiment a eu lieu sur l'emplacement jusqu'à ce que la maison ait été prise sous l'aile du Henry III qui est devenu intéressée par l'abbaye dans le mi 1240s et a par la suite assumé le rôle du patron en 1251.
Les bâtiments d'abbaye
Les fruits du patronage royal ont été bientôt montrés dans la construction d'une grande église (72m longs) construite dans le modèle gothique Français-influencé à la mode du frayé par les maçons de Henry à l'Abbaye de Westminster . La nature de qualité et d'eleborate de la décoration de l'église, en particulier des bâtis et du Tracery , indiquent un mouvement à partir de l'austérité délibérée des églises cisterciennes tôt vers la splendeur appropriée à une cathédrale séculaire. La construction de l'église a pris beaucoup de décennies et le bâtiment seulement a été complètement fini près environ 1320.Les sud de l'église ont tenu un cloître entourée par des gammes des bâtiments de trois côtés, l'église formant le quart. Le cloître était le coeur de l'abbaye et c'était ici que les habitants ont passé la majeure partie de leur temps - quand pas dans l'église - occupée dans l'étude et la création du illuminée les manuscrits les bureaux des moines ou le Carrells ont été placés dans la promenade du nord du cloître, il y avait également un compartiment pour des livres en service découpés dans le mur de transept.
La gamme est, qui a été commencée en même temps que l'église et finie probablement d'ici 1300, a contenu beaucoup de salles importantes. Sur le rez-de-chaussée à côté de l'église a tenu la bibliothèque et la sacristie vaulted . Le sud de ceci était la maison de chapitre de où les moines rencontrés quotidiennement pour traiter des affaires et le gouvernement de l'abbaye ont eu lieu. C'était un appartement magnifique divisé en trois bas-côtés avec des chambres fortes jaillissant de quatre colonnes ; un banc en pierre a fonctionné autour des murs pour que les moines se reposent dessus avec le trône de l'abbé placé au centre du mur est. La maison de chapitre est entrée du cloître par une porte arquée minutieusement moulée flanquée de chaque côté d'une fenêtre de taille semblable, les fenêtres a eu des filons-couches et des colonnes de Purbeck de marbre, le tout formant une composition impressionnante appropriée à l'espace deuxième dans l'abbaye après l'église. Le salon , où les moines pourraient parler sans toucher au silence du cloître, des sud de mensonges, elle est une austère, pièce sautée par baril du peu davantage qu'un passage par le bâtiment. Le sud de ceci court un long hall vaulted avec une rangée des piliers soutenant le toit et les cheminées (dans le défit du doctine cistercien). Cette pièce a été subdivisée et a vu de diverses utilisations au cours de la vie de l'abbaye. Au commencement, elle a pu avoir servi de salle et de logement de jour des moines aux novices, mais comme le temps est allé là -dessus a été convertie en Misericord où les moines - au commencement le malade mais par les Moyens Âges postérieurs le couvent entier - pourraient manger des plats de viande pas normalement permis dans le réfectoire principal.
En travers à l'extrémité du sud de cet espace se trouve un autre hall vaulted sous le Reredorter ou la latrine. Il est équipé d'une grande cheminée à capuchon du 13ème siècle et a son propre Garderobe . Il n'est pas clair pour ce que cette chambre a été employée, mais c'a pu avoir été l'infirmerie monastique, si ainsi c'était un arrangement le plus peu commun. Normalement, une infirmerie avec ses propres cuisines, la chapelle et les bâtiments auxiliaires autour d'un deuxième cloître auraient été situés à l'est des bâtiments principaux mais chez Netley ceux-ci semblent être absentes et les excavations n'ont pas résolu, jusqu'ici, le mystère d'où l'infirmerie de Netley était. Cependant, une enquête 2005 de la résistivité de sol de menée par l'université de de Southampton a mis en évidence ce qui peut être une gamme des bâtiments médiévaux entre la maison de l'abbé et le bâtiment principal qui peuvent être l'infirmerie absente (voir des liens externes ci-dessous). Une salle se tenant à l'ouest du reredorter était le de beurre, où le vin des moines (une partie de lui directement des caves du roi) et de la bière ont été stockés. Les excavations dans ce secteur ont indiqué les restes fragmentaires qui peuvent faire partie de la cuisine séparée de viande pour l'infirmerie, si elle était en effet dans la chambre forte sous le reredorter, et le misericord.
Le dernier étage de la gamme est a tenu le dortoir ou le Dorter , un long hall des moines courant la longueur du bâtiment. Ceci a été entré par deux escaliers, un, l'escalier de jour, allant vers le bas dans le cloître, l'autre, connu sous le nom d'escalier de nuit, menant dans le transept du sud de l'église pour permettre aux moines d'obtenir facilement de chanter en choeur pour des services la nuit. Une fois d'abord établi, le dorter aurait été ouvert, avec les lits des moines placés dans les rangées le long des murs, une sous chacune des petites fenêtres, et les grandes garde-robes pour des robes longues et des santals. Plus tard, quand les vues de la nécessité du sommeil ensemble pendant la vie commune ont changé, le dorter chez Netley aurait été divisé, probablement avec les murs lambrissés, pour donner à chaque moine sa propre pièce privée menant outre d'un couloir. À l'extrémité du nord du dorter était le trésor, une salle vaulted minuscule, placée probablement ici ainsi les frères pourraient le garder la nuit. Une porte a également mené des sud à partir du dorter au Reredorter , une grande salle avec des stalles. Les privies ont été rincés par un jet souterrain fonctionnant dans un tunnel sous l'abbaye.
La gamme du sud a été fortement changée pendant la reconstruction de Tudor de l'abbaye et seulement le mur du nord reste, prenant le traçage les arrangements médiévaux difficiles. Allant est-ouest, est venu la première fois l'escalier de jour, puis la maison de chauffage où le feu communal a brûlé constamment pour permettre aux moines de se chauffer après de longues heures d'étude dans le cloître non chauffé. La salle était probablement vaulted et a eu sa grande cheminée sur le mur occidental pour permettre à la chaleur d'aller au Frater ou à la porte à côté de réfectoire aussi bien. Il est probable que comme à l'abbaye de fontaines de qui au-dessus de la maison de chauffage était la salle de Muniment , où les abbayes affrète et des titres de propriété, aussi bien que ceux des seigneurs locaux, aient été gardés. C'aurait été l'endroit le plus sec dans l'abbaye et un tel plan était commun.
Les sud projetés par frater de la gamme. Elle a été complètement démolie sauf pour le mur de nord, bien que les bases survivent sous terre. C'était probablement un long hall avec des dias pour l'abbé et les invités importants à l'extrémité du sud. Il y avait un pupitre dans le mur pour permettre à quelqu'un de lire aux moines tandis qu'ils mangeaient dans le silence. La cuisine se trouve à l'ouest, elle a eu une cheminée centrale, de même que la coutume cistercienne, et a été placée pour permettre à la nourriture d'être servie par des trappes au frater et au réfectoire séparé des moines des frères de configuration de de l'autre côté. La nourriture a préparé le pain ici composé, les plats légumes et les poissons.
La gamme occidentale chez Netley est petite et ne court pas l'intégral du côté Ouest du cloître. Elle est divisée dans deux par l'entrée principale originale à l'abbaye, avec le salon externe où les moines pourraient rencontrer des visiteurs. Le nord de ceci sur le rez-de-chaussée étaient des caves pour le stockage de nourriture, alors qu'aux sud était le frater des frères de configuration. Le plancher supérieur, atteint par un escalier du cloître, était le dortoir pour les frères de configuration. Netley était une base en retard, établie à un moment où les frères de configuration étaient une partie en baisse de l'économie monastique et il est probable qu'ils aient été toujours peu nombreux, par conséquent le de petite taille du logement requis pour eux. Quand la gamme occidentale a été accomplie en XIVème siècle ils rapidement disparaissaient et ont eu tout sauf disparu par le XVème siècle. Chez Netley ceci a eu comme conséquence l'espace autrefois employé par eux dans la gamme occidentale étant convertie en série de chambres confortables, très probablement pour l'usage des fonctionnaires ou des invités monastiques.
Tous les bâtiments autour du cloître ont été probablement finis par le milieu du quatorzième siècle. Il y avait plus tard peu de changements structurels importants au cours de la période monastique hormis revaulting du du sud Transept de l'église à la fin du quinzième siècle. Il est probable, cependant, qu'il y avait beaucoup de changements internes aux normes en hausse d'allumette la vie pendant les Moyens Âges plus défunts qui n'ont laissé aucune évidence sur la survie reste.
À l'est du complexe principal tenu un bâtiment en pierre avec les chambres vaulted à deux niveaux. Ceci est pensé pour avoir été le maison de s d'abbé le ', ou probablement une maison de hôtes.
Le noyau central du monastère a été entouré par enceinte contenant une cour (publique) externe et une cour (privée) intérieure, des jardins, des granges, des dépendances, des écuries, la ferme à la maison et les bâtiments industriels. L'emplacement a été défendu par une haute banque et le fossé (partie dont des restes à l'est de l'abbaye) et l'entrée ont été strictement commandés par un gatehouse externe et intérieur.
L'offre de l'eau doux de Netley a été apportée par deux aqueducs fonctionnant plusieurs milles est et à l'ouest de l'abbaye vers le haut dans le secteur de Southampton et de modernes Eastleigh . Les restes de les orientaux, maintenant connus sous le nom de caniveau de Tickleford, peuvent être vus dans des jardins de Wentworth, Southampton.
Crise et rétablissement
Henry III a ajouté généreusement à la dotation laissée par DES Roches tous les deux de Peter en termes de terres cultivables, propriété urbaine à Southampton et ailleurs, et divers revenus spirituels des églises, avec le résultat qui d'ici les retours 1291 d'imposition prouvent que l'abbaye a eu un revenu clair de £81, un revenu confortable. Cependant, peu de temps après ceci, une période de mauvaise gestion a signifié que l'abbaye s'est accrue des dettes substantielles et était bientôt en position de la faillite proche. Dans 1328 le gouvernement a été forcé de nommer un administrateur, John de seul , pour résoudre la crise. En dépit de forcer l'abbé à appliquer les revenus au remboursement de dette et de liquider plusieurs des domaines, il était seulement partiellement réussi, comme est montré par le fait que 10 ans après l'abbaye lançait un appel à nouveau le roi pour l'aide avec une situation financière désastreuse. Les moines ont blâmé leurs problèmes sur le coût de fournir l'hospitalité aux nombreux voyageurs par la mer et aux marins du roi qui ont débarqué à l'abbaye. Le roi a fourni quelques petites concessions et l'abbaye parvenue pour monter par ses difficultés, mais la vente d'une grande partie de la propriété a signifié que les niveaux de revenu n'ont jamais récupéré et elle a arrangé dans ce qui pourrait mieux être décrit en tant que pauvreté distinguée.En dépit de ceci, Netley est resté un établissement beaucoup respecté à côté de ses voisins jusqu'à la fin de sa vie comme monastère. On l'a connu ni l'un ni l'autre pour la bourse, la richesse ou la ferveur particulière, mais était fortement - considéré pour la générosité aux voyageurs et aux marins et pendant les vies dévottes menées par ses moines. L'abbé a été sommé à beaucoup d'occasions pour s'asseoir au Parlement avec les prélats semblables dans la Chambre des Lords en tant qu'un des seigneurs le chant religieux , et les rapports de survie démontrent une vie domestique paisible et scandale-libre.
Dissolution
Dans 1535 le revenu de l'abbaye a été évalué dans la bravoure Ecclesiasticus , le enquête de de s de VIII Henry suivant 'grande des finances d'église, à £160 agrègent, £100 le filet, qui a signifié l'année qu'il est venu en vertu premier de l'acte de suppression de , le mouvement initial de Henry dans la dissolution de des monastères . L'abbé Thomas Stevens et ses sept moines de ont été forcés de rendre leur maison au roi en 1536 et elle finalement s'est fermée en février 1537.En plus des moines là vivaient également dans l'abbaye aux domestiques et aux fonctionnaires de la fermeture 29 plus deux moines franciscains du qui avaient été envoyés là par le roi, vraisemblablement pour s'opposer à ses politiques religieuses. Des moines eux-mêmes, l'abbé Thomas et six de ses moines (l'autre a désiré démissionner et prendre un travail en tant que prêtre séculaire) ont croisé l'eau de Southampton pour joindre l'abbaye de Beaulieu jusqu'à ce qu'elle elle-même ait été dissoute en 1538. Stevens est allé bien à l'abbé de Beaulieu avant l'extrémité et a été ainsi forcé de rendre une abbaye deux fois. Les moines ont reçu des pensions après la chute de Beaulieu, alors que l'abbé Thomas finissait ses jours comme trésorier de la cathédrale de Salisbury de .
Après la dissolution, le roi a accordé les bâtiments d'abbaye et certains de ses domaines au William Paulet , son seigneur Treasurer et plus tard marquise de monsieur de de Winchester . Dès qu'il a succédé, Paulet a commencé le processus de transformer l'abbaye en palais appropriée à un des politiciens les plus importants en Angleterre. Il a converti le Nave de l'église en son grand hall et les cuisines, les transepts sont devenues des séries d'appartements luxueux pour son usage personnel tandis que le presbytère devenait une chapelle privée. Le dortoir des moines est devenu la longue galerie du manoir et le bloc de latrine est devenu une série de chambres grandes. Il a démoli la gamme et le du sud Frater et a établi un neuf avec un Gatehouse turreted pour fournir l'emphase seigneurial appropriée requise pour une maison classique de cour de Tudor . Il a démoli de même les promenades de cloître pour faire une cour centrale pour sa maison et a placé une grande fontaine au centre. Les bâtiments d'enceinte ont été balayés loin pour créer les jardins formels.
Histoire postérieure
Les successeurs de Paulet, qui ont inclus sa propre famille et d'autres tel que le William Seymour, la Äère marquise de Hertford , qui a vécu là pendant le Commonwealth , et le comte de de Huntingdon , ont habité l'abbaye jusqu'à la fin du dix-septième siècle où elle a hérité les mains du Berkeley Lucy de monsieur, qui ont décidé en 1704 de réaliser à ce jour la maison démodée pour l'argent comptant des matériaux.Il a conclu un accord avec un constructeur de Southampton, M. Walter Taylor, de démolir l'ancienne église. Cependant, pendant la démolition, l'entrepreneur a été tué par la chute du Tracery de la fenêtre occidentale de l'église et l'arrangement a été heureusement arrêté. La blocaille de cet effondrement était évidente sur l'emplacement aussi en retard que 1890. Ensuite que l'abbaye a été abandonnée et permise de se délabrer. le batteur , un monsieur de 1760s de Thomas Lee de de pays, a acheté le transept du nord qu'il a enlevé sur son domaine du parc de Cranbury de près de Winchester où il peut encore être soit vu comme folie dans les jardins. Par la deuxième moitié du XVIIIème siècle, l'abbaye, à ce jour roofless et emballé dans les arbres et le lierre, était devenue une ruine célèbre qui a attiré l'attention des artistes, des dramaturges et des poèts. Au 19ème siècle, Netley est devenu une attraction touristique populaire et des mesures ont été prises pour conserver les ruines. Les excavations archéologiques ont dirigé par le Charles que rose a eu lieu en 1860. Par la suite l'abbaye a été prise dans le soin d'état en 1922 et c'est maintenant un monument antique programmé par .
L'abbaye aujourd'hui
Le visiteur aujourd'hui trouvera la coquille des bâtiments d'église et de monastic autour du cloître plus la maison de l'abbé. Peu du manoir de poteau-Dissolution reste hormis la gamme du sud, des bases, des changements à la structure médiévale dans la brique rouge de Tudor et des traces des jardins formels. Dans la plupart des endroits l'abbaye se tient à près de sa taille originale. La sacristie/bibliothèque, les chapelles du sud de transept, le trésor, l'undercroft de reredorter et le plancher inférieur de la maison de l'abbé ont toujours leurs chambres fortes intact. Des tuiles polychromes du héraldique médiéval du trouvées sur l'emplacement peuvent être vues en sacristie, et première pierre de Henry III inscrite dans le " latin du ; H : ange" de rex de di.gra ; (" ; Henry par la grace du roi de Dieu de l'English" ;) restes dans l'église. Les ruines d'abbaye sont placées dans le parkland tranquille au à l'ouest du village du Netley . L'abbaye est maintenue par l'héritage anglais , et est ouverte librement de visiteurs toute l'année.
Netley dans la littérature et l'art
On l'avait laissé était peu de temps après l'abbaye tomber pour ruiner qu'il a commencé à attirer l'attention des artistes et des auteurs. En 1755, le Horace Walpole d'antiquaire a félicité les ruines dans ses lettres suivant une visite avec le Thomas gris de poèt, réclamant ils étaient " ; En bref, pas les ruines de Netley, mais de Paradise" ;. En 1764, le George Keate a écrit à les ruines de l'abbaye de Netley, la poésie d'A, qui a montré une appréciation romantique des ruines et a évoqué la sympathie pendant la vie autrefois menée là par les moines. Il a préfacé sa poésie avec une intervention sincère en faveur de la conservation des restes.Keate a été suivi d'autres poèts romantiques comprenant le William Sotheby (ode de , abbaye de Netley, minuit , 1790). La vue de Sotheby de l'abbaye était gothique : il peuples les ruines avec les cortèges spectraux et les Cistercien fantomatiques. Ni était il le seul ; en le 1795 Richard Warner a écrit une oeuvre alimentaire autorisée l'abbaye de Netley de , une histoire gothique dans deux volumes, comportant le skullduggery à l'abbaye pendant les Moyens Âges. Les contrats foncés avant la dissolution sont également apparus dans la section le bâches Netley des légendes d'Ingoldsby de de s de Barham Harris Richard de ' 1847) (. Cette satire complexe pousse l'amusement à l'église médiévale et les moines (qui il accuse du mur vers le haut d'une nonne de errement dans une des chambres fortes et assurant de ce fait la vengeance de Dieu sur elles) et les touristes qui ont serré Netley contemporain, tout en en même temps montrant l'appréciation de la beauté des ruines.
Netley a également son propre opéra, abbaye de Netley de , une farce d'opéra , par le William Pearce , qui était premier montré en 1794 au jardin de Covent de .
Les ruines d'abbaye ont également attiré l'attention des artistes. La première description de survie de l'abbaye est par le Samuel de graveurs et le mâle de Nathaniel, qui se sont spécialisés dans les bornes limites et les grandes ruines. Leur gravure (1733) montre l'église de l'abbaye beaucoup comme elle est aujourd'hui excepté la haute chambre forte du transept du sud étant toujours présent (l'image doit être prise avec prudence, cependant, pendant qu'elle montre quelques erreurs notables, il a été clairement faite de la mémoire et des croquis approximatifs). L'abbaye était un sujet populaire pour des graveurs et des peintres tout au long des dix-huitième et dix-neuvième siècles. L'artiste le plus célèbre pour peindre les ruines était l'agent de police de John de , dont la peinture 1833 des ruines les montre menaçant sinistre parmi des arbres. Des architectes, aussi, ont été inspirés par Netley - la cathédrale de rue Andrew de , Singapour serait ont été partiellement basées sur l'église d'abbaye ; certainement les arcades de nef là ressemblent fortement à l'arcade de survie chez Netley.
Folklore et fantômes
Au cours des années un certain nombre de différentes légendes ont grandi autour de l'abbaye de Netley. Elle a sa part des contes de l'or et des bijoux cachés par les moines à la dissolution qui sont communs à beaucoup d'emplacements monastiques ruinés en Grande-Bretagne. Cependant, il y a peu probable pour être n'importe quelle amas attendant un trouveur. Comme maison pauvre, l'abbaye n'a jamais eu beaucoup de la manière du trésor et ce qui là était, plat d'église en valeur £43, a été tout expliquée et confisquée par les commissaires du roi. Il y a également l'histoire habituelle des passages secrets. Netley a en fait un tunnel médiéval fonctionner sous l'emplacement, mais c'est le collecteur de l'abbaye (un jet la traverse) plutôt qu'une entrée secrète. Ce tunnel, qui est évident sous le reredorter et par l'intermédiaire d'une trappe d'accès sur la surface à l'est du bâtiment principal, est l'inspiration probable de l'histoire.Un conte plus intéressant concerne Walter Taylor, le constructeur contracté pour abaisser l'église. La légende l'a cela avant de commencer le travail qu'il a été averti dans un rêve qu'il serait puni s'il commettait le sacriliege d'endommager le bâtiment. Le conte est raconté par le Browne Walters de l'antiquaire de XVIIIème siècle :
" ; Le comte (sic), on lui dit, fait un contrat avec M. Walter Taylor, un constructeur de Southampton, pour la démolition complète de l'abbaye ; il eu l'intention par Taylor d'utiliser les matériaux en érigeant une maison de ville à Newport et d'autres bâtiments. Après conclusion de cet accord, cependant, Taylor l'a rêvé que, pendant qu'il tirait en bas d'une fenêtre particulière, une des pierres formant la voûte est tombée sur lui, et a tué. Son rêve l'a impressionné tellement de force qu'il a mentionné la circonstance à un ami, on dit que qui est le père du Dr. bien connu Isaac Watts , et dans de la perplexité a demandé son conseil. Son ami a pensé que ce serait le cours le plus sûr pour qu'il n'ait rien à faire avec l'affaire, respectant qu'il avait été tellement de façon alarmante prévenue, et essayé de le persuader de renoncer de son intention. Taylor, cependant, enfin décidé en ne prêtant aucune attention à son rêve, et a en conséquence commencé ses opérations pour abaisser du bâtiment ; dans ce qu'il n'avait pas procédé loin, quand, car il aidait au travail, la voûte d'une des fenêtres, mais pas de celle qu'il avait rêvée de (qui était la fenêtre est se tenant toujours), est tombé sur sa tête et rompu son crâne. On l'a pensé d'abord celui que la blessure ne prouverait pas le mortel ; mais il a été aggravé par l'unskilfulness du chirurgien, et l'homme died." ;
Il a ignoré l'avertissement et, comme remarquable ci-dessus, a été tué par l'effondrement de la fenêtre occidentale de l'église. Le folklore l'a que son fantôme est parfois produit dans les ruines, se manifestant comme figure blanche ou bruit de la maçonnerie en baisse.
L'abbaye est aussi bien alléguée pour être à la maison à deux autres fantômes. Le premier est celui d'un moine, a dit d'être un ancien abbé que, comme histoire va, commis beaucoup de méfaits. On dit qu'il apparaît comme figure foncée ou grande ombre mobile. On pense que le deuxième fantôme est celui d'une vieille dame ; personne ne sait pourquoi elle est là mais on lui dit qu'elle peut être vue la nuit flottant entre les salles. On le réclame que chacun des trois fantômes apparaît par tous les deux jour et nuit.
L'histoire de la nonne murée vers le haut dans une petite salle racontée dans la section dans les légendes d'Ingoldsby du de Barham était une création de l'auteur et n'a aucune base en fait ou folklore véritable, comme l'auteur lui-même admet avec un sourire dans ses notes à la poésie, attribuant son histoire à un chauffeur de taxi.
Bibliographie et références
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Choeurs ruinés nus , David Knowles , presse 1959 de d'Université de Cambridge
les abbayes cisterciennes de la Grande-Bretagne , ed David Robinson, Batsford 1998
une histoire du comté du Hampshire : Volume II , l'histoire 1973 du comté de Victoria
Abbaye , A. Hamilton Thompson, son bureau 1953 de Netley de de la papeterie de majesté
Angleterre pittoresque, ses bornes limites et retraites historiques comme décrit dans la configuration et la légende , Laura Valentine, F. 1891
le plaisir des ruines , du Rose Macaulay , du Weidenfeld et du Nicolson 1953
Disque d'environnement historique de conseil municipal de Southampton de - monuments programmés à Southampton , conseil municipal de Southampton 2007
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