Établissement

Les établissements sont les structures et les mécanismes de l'ordre social et la coopération régissant le comportement de deux établissements ou plus des individus sont identifiés avec un but social et la permanence, dépassant les vies humaines et des intentions du individuel , et avec la fabrication et l'exécution des règles régissant le comportement humain coopératif. Le terme, établissement, est généralement appliqué aux coutumes et aux modèles de comportement importants pour une société , aussi bien que pour des organismes formels particuliers du gouvernement et du service public . Comme structures et mécanismes d'ordre social parmi des humains, les établissements sont l'un des principaux objets de l'étude en sciences sociales , y compris la sociologie , les sciences politiques et les sciences économiques . Les établissements sont un souci central pour la loi , le régime formel pour régulateur politique et application. La création et l'évolution des établissements est une matière primaire pour l'histoire .

Aspects des établissements

Bien qu'individuel, organismes formels, généralement identifiés comme " ; établissements, " ; peut être délibérément et intentionnellement créé par des personnes, le développement et le fonctionnement des établissements dans la société en général peuvent être considérés comme un exemple de l'apparition ; c'est-à-dire, les établissements surgissent, se développent et fonctionnent dans un modèle du self-organization social, qui dépasse les intentions conscientes de différents humains impliqués.

Comme mécanismes de coopération sociale, les établissements sont manifestes dans les deux organismes formels objectivement vrais, du , tels que le congrès des États-Unis de , ou l'église catholique romaine , et, aussi, dans l'ordre social et l'organisation sans cérémonie du , la psychologie humaine se reflétante, la culture, les habitudes et les coutumes. La plupart des établissements importants, considérés abstrait, ont des aspects objectifs et subjectifs : les exemples incluent l'argent et le mariage . L'établissement de l'argent entoure beaucoup d'organismes formels, y compris les banques et les départements du Trésor et les bourses de gouvernement, qui peuvent se nommer, " ; établissements, " ; aussi bien que les expériences subjectives, qui guident des personnes dans leur poursuite de bien-être personnel. Les établissements puissants peuvent imprégner une devise de papier avec certaine valeur, et induire des millions dans la production coopérative et commercer à la poursuite des extrémités économiques abstrait dénommées dans les unités monétaires ce. L'expérience subjective de l'argent est si dominante et l'incitation qui entretien d'économistes du " ; " de l'illusion d'argent de ; et essai pour disabuse leurs étudiants de lui, en vue d'apprendre l'analyse économique.

le mariage de et la famille , comme ensemble d'établissements, entourent également des aspects formels et sans cérémonie, objectifs et subjectifs. Les gouvernements et les établissements religieux font et imposent des règles et des lois concernant le mariage et la famille, créent et règlent de divers concepts de la façon dont les gens rapportent à un un autre, et de ce qu'être par conséquent leurs droits, engagements et devoirs peuvent. Culture et mariage perméable et famille de coutume. Les Etats-Unis et en Europe occidentale, une transition d'une conception de mariage, comme permis pour des rapports sexuels accordés par l'Église et État, à une conception de mariage comme forme de contrat, librement écrite dans, a occasionné des polémiques sociales et politiques importantes concernant des lois et des coutumes régissant la liberté de femmes, de divorce, de cohabitation en dehors de mariage, de contraception, et d'homosexualité.

Perspectives des sciences sociales

Tandis que les établissements tendent à apparaître aux gens dans la société en tant qu'élément du paysage normal et invariable de leurs vies, l'étude des établissements par les sciences sociales tend à indiquer la nature des établissements en tant qu'objets façonnés sociaux des constructions d'un temps, d'une culture et d'une société particuliers, produits par choix humain collectif, cependant pas directement par intention individuelle.

La relation des établissements à la nature humaine est une question fondamentale pour les sciences sociales. Des établissements peuvent être vus comme " ; naturally" ; surgissant, et conformément, derrière la nature humaine -- une vue fondamentalement conservatrice -- ou des établissements peuvent être vus comme artificiels, presque accidentels, et nécessitant la conception architecturale, informée par l'analyse sociale experte, pour améliorer les besoins d'humain de service -- une vue fondamentalement progressive. Le Adam Smith a ancré ses sciences économiques dans le " humain supposé ; la propension de troquer, échangent et exchange" ;. Les féministes modernes ont critiqué le mariage traditionnel et d'autres établissements comme éléments d'un Patriarchy accablant et désuet .

Les sciences économiques, ces dernières années, ont employé la théorie des jeux rectangulaires pour étudier des établissements de deux perspectives. Est-ce que premièrement, comment les établissements survivent et évoluent ? Dans cette perspective, les établissements résultent des équilibres de Nash de des jeux. Par exemple, toutes les fois que les gens se passent dans un couloir ou une voie de communication, il y a un besoin de coutumes, qui évitent des collisions. Une telle coutume pourrait réclamer chaque partie pour garder vers leur propre droit (ou est parti -- un tel choix est arbitraire, il est seulement nécessaire que le bien choisi soit uniforme et conformé). De telles coutumes peuvent être censées être l'origine des règles, telles que la règle, adoptée dans beaucoup de pays, qui exige conduire des automobiles du côté droit de la route.

Deuxièmement, comment les établissements affectent-ils le comportement ? Dans cette perspective, le foyer est sur le comportement résultant d'un ensemble donné de règles institutionnelles. Dans ces modèles, les établissements déterminent les règles (c. des ensembles de stratégie et des fonctions de service) des jeux, plutôt que proviennent comme équilibres des jeux. Par exemple, le modèle du duopole de Cournot de est basé sur un établissement faisant participer un commissaire-priseur qui vend toutes les marchandises au prix de marché-dégagement. Tandis qu'il est toujours possible d'analyser le comportement avec les établissement-comme-équilibres s'approchent à la place, il est beaucoup plus compliqué.

En sciences politiques , l'effet des établissements sur le comportement a été également considéré d'une perspective de Meme , comme la théorie des jeux rectangulaires empruntée à la biologie. Un " ; Memetic institutionalism " a été proposé, suggérant que les établissements fournissent des environnements de choix pour l'action politique, par lequel la conservation différenciée surgisse et de ce fait une évolution darwinienne des établissements avec le temps.

La théorie bien choisie publique , une autre branche de des sciences économiques avec une relation proche aux sciences politiques, considère comment des choix de politique de gouvernement sont faits, et cherche à déterminer ce que d'être les résultats de politique sont susceptibles, donné un processus décisionnel et un contexte politiques particuliers.

La sociologie a traditionnellement analysé les institutions sociaux en termes d'enclencher les rôles sociaux et les espérances. Des institutions sociales créées et se sont composées de groupes de rôles, ou se sont attendues à des comportements. La fonction sociale de l'établissement a été exécutée par la réalisation des rôles. Des conditions biologiques fondamentales, pour la reproduction et le soin des jeunes, sont servies par les établissements du mariage et le famille, par exemple, la création, l'élaboration et en prescrivant les comportements prévus pour le mari/père, l'épouse/mère, l'enfant, etc.

Dans l'histoire, une distinction entre les ères ou les périodes, implique un changement important et fondamental du système des établissements régissant une société. Des événements politiques et militaires sont jugés pour être d'importance historique dans la mesure où ils sont associés aux changements des établissements. Dans l'histoire européenne, la signification particulière est attachée à la longue transition des établissements féodaux du des Moyens Âges aux établissements modernes du , qui régissent la vie contemporaine.

Sources

Berger, P. Luckmann (1966), la construction sociale de la réalité : Un traité en sociologie de la connaissance , ancre réserve, la ville de jardin, NY.

Chang, Ha-Joon (ed.) (2007), '' changement institutionnel et développement économique '', presse d'hymne.
Peine de

, Avner (2006), '' établissements et le chemin à l'économie moderne : Leçons du commerce médiéval '', presse d'Université de Cambridge.

North, D. (1990), établissements de , changement institutionnel et performance économique . Presse d'Université de Cambridge, Cambridge.

Schotter, A. (1981), la théorie économique des institutions sociales . Presse d'Université de Cambridge, Cambridge.

Voir également

Analyse d'acteur de
Nation, pays, état .
Effet sur l'institutionnalisation d'individus
État-major
Institutionalism historique
Institut
Sciences économiques institutionnelles
Construction sociale
Institution sociale

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