Épître

Une épître (επιστολη grec , epistolē de , " de de ; letter" ;) est une écriture dirigée ou envoyée à une personne ou à un groupe de personnes, habituellement une lettre et très un formel de , souvent le didactique et les élégantes. Les lettres dans le nouveau testament des apôtres aux chrétiens désigné habituellement sous le nom des épîtres ; ceux traditionnellement du Paul sont connus en tant qu'épîtres et les autres de Pauline de comme les épîtres générales catholiques de ou de .

Forme

Des épîtres ont été écrites dans l'accord strict à formaliser, tradition hellénistique du , particulièrement les épîtres de Pauline de . Ceci reflète la quantité d'influence hellénistique sur les auteurs d'épître. Aucune déviance n'est le résultat de l'accident mais indique un motif peu commun de l'auteur.

Ouverture

Contrairement aux lettres modernes, les épîtres habituellement ont appelé l'auteur au tout début, suivi du destinataire (par exemple, voir les Philippiens 1 de : 1). La pointe à tracer (ou plus correctement, le secrétaire ) qui a noté la lettre peut être appelée à la fin de l'épître (par exemple 16h22 de Romains ). En l'absence d'un système postal , le courier peut également être appelé (par exemple 6h21 d'Ephesians - 22).

Après les noms de l'auteur et du destinataire, les épîtres de Pauline s'ouvrent souvent avec la salutation, " ; Grace et paix à you." ; " ; Grace" ; était une salutation hellénistique commune, alors que " ; peace" ; ( Shalom ) était la salutation juive du commun ; ceci a reflété l'identité duelle de Paul dans la foi juive et la culture hellénistique. Il peut également y a un mot des mercis à l'assistance. Dans les lettres séculaires, une prière ou un souhait pour la santé a suivi.

Corps

Le corps commence par une déclaration présentant la matière principale du corps entier.

Fermeture

La fin d'une lettre réitère le rapport entre l'auteur et l'assistance. Il peut également y avoir expression des mercis, par exemple au courier ou au secrétaire.

Modèle

Aux lecteurs anglais, les épîtres peuvent sembler plus formalisées qu'à l'origine lues, en raison du processus de la traduction. L'auteur a cherché à établir le philophronesis , une prolongation intime de de leur rapport aussi semblable qu'une rencontre tête à tête comme possible. L'auteur a espéré rétablir l'amitié, faisant à l'épître un produit de remplacement pour l'auteur réel. Des lettres écrites à un groupe de personnes, qui incluent la plupart des épîtres du nouveau testament , n'ont pas été lues individuellement mais ont été lues à haute voix au rassemblement entier d'église.

Le contenu est concis comparé aux lettres modernes. L'inscription a exigé de grandes dépenses financières de papier et encre et long processus de temps.

La lettre prévoit souvent pour établir les points théologiques du (comme dans plusieurs des épîtres de Paul), pour les soulager face à la persécution (par exemple, 1 Peter ), ou pour exhorter des chrétiens effectuer de bons travaux ( James ).

Utilisation liturgique

Dans le cadre d'une liturgie , " ; epistle" ; peut se référer plus spécifiquement à un passage particulier d'une épître de nouveau testament (les épîtres de Pauline de et les épîtres catholiques ) - parfois aussi du livre de des actes ou de la révélation de de John , mais pas aux evangiles du quatre - qui est programmé pour être lu un certain jour ou à une certaine occasion.

Dans la masse catholique et la communion Anglicane , des épîtres sont lues entre le rassemblent et la lecture de l'evangile . Les chants grégoriens correspondants ont une tonalité spéciale (epistolae de tonus de ). Quand l'épître est chantée ou chantée à la masse solennelle elle est faite ainsi par le Subdeacon .

Dans la liturgie divine de l'église orthodoxe orientale la lecture d'épître s'appelle le Apostol (le même nom est donné au Lectionary duquel on le lit). L'Apostol inclut les actes des apôtres aussi bien que les épîtres, mais jamais l'apocalypse (révélation de de John). Il y a les leçons d'épître pour journalier de l'année, excepté des jours de la semaine pendant le grand prêté, quand la liturgie divine n'est pas célébrée. Ces lectures quotidiennes d'épître sont une partie du cycle pascal , dépendant finalement de la date du Pascha (Pâques). Il y a également des leçons désignées pour les jours de régal des nombreux saints et des commémorations. Il peut y avoir une, deux, ou trois lectures de l'Apostol pendant une liturgie simple. La lecture d'épître est toujours chantée (jamais simplement lu dedans une voix parlée) entre le Prokeimenon et l'alléluia . La lecture d'épître est toujours liée à une lecture de l'evangile , cependant quelques services de , tels que le Matins , n'aura une leçon d'evangile, mais aucune épître. Un certain nombre de services sans compter que la liturgie divine auront une lecture d'épître et d'evangile. De tels services incluent souvent un Prokeimenon et un alléluia aussi bien. L'épître est chantée par le lecteur , cependant à une liturgie hiérarchique (une liturgie divine célébrée par un évêque ), il est lue par un diacre . La personne qui chante l'épître également lit les vers du Prokeimenon et de l'alléluia.

Voir également

Épîtres de Pauline de
Épîtres générales
Heroides , par le Ovid
Lettre
Roman épistolaire , un roman écrit comme série de lettres ou écritures semblables

âne

Random links: