Énigme

Une énigme est un rapport ou la question faisant mettre un double ou une signification voilée, en avant car un puzzle à résoudre. Les énigmes sont de deux types : les énigmes, qui sont des problèmes ont généralement exprimé en langue métaphorique ou allégorique qui exigent l'ingéniosité et la pensée soigneuse pour leur solution, et énigmes, qui sont des questions se fondant pour leurs effets sur faire des calembours en question ou réponse.

Ascendance

Les énigmes se produisent intensivement dans la vieille poésie anglaise , et également dans la vieille littérature des norses de l'aîné Edda et les énigmes de des Skalds avoir ainsi une ascendance littéraire distinguée, bien que la sorte contemporaine d'énigme qui passe sous le nom du " ; riddle" ; ne peut pas rendre ceci évident. Dans le monde anglo-saxon du , WIS de a eu la sagesse de due à leur esprit de - leur capacité de concilier et négocier en maintenant des perspectives multiples, qui s'est dégénéré dans des espèces de comédie, mais n'était pas toujours une seule question riante. On a enseigné cet esprit avec une forme de tradition orale appelée l'énigme de , une collection dont ont été liés, avec de divers autres vers gnomic et les maximes CA 800 A.D et déposée dans la cathédrale d'Exeter à l'onzième siècle - le soi-disant livre , un d'Exeter de de la collection la plus importante de vieux manuscrits de l'anglais ce qui a survécu. Les énigmes dans ce livre varient dans la signification des rimes enfantines et l'insinuation égrillarde, à quelques perspicacités particulièrement intéressantes au monde preChristian de pensée de nos ancêtres linguistiques archaïques, tels que ce qui suit : fræt de mot de Moððe de

de
. Je wyrd de wrætlicu de de
du þuhte de þæt, gefrægn de wundor de þæt du þa IC, sumes gied par wera de forswealg de wyrm de Se de þæt de , þeof de dans le þystro, staþol strangan de þæs d'ond de de
du cwide de þrymfæstne. Gleawra þy de wihte de s wæs de Ne de Stælgiest, þe il swealg de wordum de þam. la mite du

A de a mangé des mots. J'ai pensé qui était un destin merveilleux, cela le ver, un voleur dans l'obscurité, devrais manger les mots d'un homme, sa langue brillante et sa base vigoureuse. Pas un petit morceau plus était il pour s'être engraissé sur ces mots sage.

La réponse réclamée par la poésie est « dévoreur de livres ». La signification est métaphorique - l'énigme exprimant le scepticisme d'une culture orale face à une révolution d'instruction. La technique générale de la forme d'énigme est de se référer oblique au sujet par le Kenning et à d'autres sortes de langue figurative ; depuis des kennings formés un élément si important des formes allitératives du vers dans les langues germaniques , les énigmes ont atteint l'objectif empirique duel de déconcerter l'assistance du poèt et l'enseignement du savoir a dû avec succès employer ou comprendre la langue poétique. Mais les énigmes ont également servi un rôle plus abstrait dans l'éducation anglo-saxonne, parce que elles ont enseigné à leurs auditeurs comment dépister deux (ou à plus) significations immédiatement dans une situation sémantique simple, et a fortiori leur existence même démontre que les Anglo-Saxon de pré-Chrétien n'habitaient pas un pensée-monde manquant dans la subtilité et la complexité. Il y a au moins dix-huit mots anglo-saxons distincts décrivant des aspects de ferð de compétence, d'onhæle, de degol, de cunnan cognitifs, dyrne, hyge, hygecraft, hylest, heort, þencan, gleaw, sceolon, giedd, mod, sawol, heofodgimme, WIS, snot (t) ou, wat, swican - la liste pourrait être prolongée, un fait qui certifie à une culture évaluant des qualifications cognitives, quoique dans un contexte oral et non instruit. Le Odin de Dieu était un maître de savoir d'énigme, et sparred avec plusieurs de ses ennemis employant des concours des énigmes. Dans le Vafthruthnismal , Odin de défait son ennemi en posant une question seulement qu'il pourrait probablement savoir la réponse à.

Mais les énigmes n'étaient pas excluive aux Anglo-Saxon et aux vieux norses ; elles sont un phénomène culturel antique et omniprésent. Le Oedipe a tué le sphinx en saisissant la réponse à l'énigme qu'elle a posée (Tyrannus d'Oedipe, lignes 380 en avant) ; Le Samson a surpassé les philistins en posant une énigme au sujet du lion et de la ruche (14:5 de juges - 18). Dans les deux cas, des énigmes, loin d'être le seul jeu d'enfant, sont faites pour décider des sujets de la vie et mort. Bien que le Platon signale que les enfants du grec ancien se sont en effet engagés dans le jeu d'énigme (République 479c), il a également identifié la fonction importante que les énigmes peuvent jouer en montrant ce qui ne peut pas littéralement être dit au sujet des vérités finales (lettres, livre 2, 312d), de même que fait le livre hébraïque de des proverbes ce qui montre le " ; comment comprendre un proverbe et une figure, les mots du sage et leur riddles" ; (1:5 de proverbes - 6). Le Aristote a considéré des énigmes assez importantes pour inclure l'examen de leur utilisation dans sa rhétorique. Il décrit la relation proche entre les énigmes et les métaphores : Les « bonnes énigmes, nous fournissent généralement les métaphores satisfaisantes ; pour des métaphores impliquer les énigmes, et donc une bonne énigme peut fournir une bonne métaphore » (1405b4-6). Archer Taylor dit dans ses énigmes anglaises de livre de la tradition orale « que nous pouvons dire probablement que cela résoudre est un art universel » et cite des énigmes des centaines de différentes cultures comprenant des sources finlandaises, hongroises, indiennes, chinoises, russes, de Néerlandais et de Philippino parmi beaucoup d'autres. Hamnett analyse résoudre africain d'un point de vue anthropologique classification et changement d'ambiguïté en son article « : la fonction des énigmes » 2 (1967) pp. Scott analyse des énigmes persanes et arabes dans « sur définir le problème d'une unité structurale » 2 (1969) pp.129-142 le Athenaeus de Naucratis (la Floride. 200 l'ANNONCE) conformée une anthologie copieuse du grec ancien résout citer environ 1.250 auteurs sous l'épitomé de titre.

Charades

" ; Charades" ; sont rapportés pour avoir provenu du France en XVIIIème siècle , et écartent plus tard à travers le l'Europe et autour du monde. La première mention des charades en anglais était dans une lettre écrite en 1776 par Madame Boscawen, une doctoresse et veuve de Edouard Boscawen d'amiral. Les charades tôt étaient habituellement sous la forme rimante, et ont contenu un indice pour chaque syllabe (" ; mon first" ; , " ; mon second" ; ,…) d'un mot ou d'une expression choisi, suivi d'un indice au sujet du mot entier (" ; mon whole" ;). Les charades ont joué un rôle dans le Emma s d'Austen Jane '. Un compositeur célèbre de telles charades est Winthrop Mackworth Praed ; d'autres sont Oliver Wendell Holmes, Jr. et pape Lion de XIII . Un exemple de cette forme de charade, prise d'un magasin américain du tôt dans le 1834 , va comme ceci :

"Mon premier, eau de tho la', traitements aucune soif,
mon prochain seul a l'âme de , le
et quand il vit sur mon premier, le
qu'il alors s'appelle le mon whole." ;

La réponse à cette charade est " ; mer-man" ;. Un autre, composé par Jane Austen elle-même, est ceci : le

quand mon premier est une tâche à une jeune fille de l'esprit, le
et ma seconde la confine pour finir le morceau,
comment est dur son destin ! mais combien grand est son
de mérite si par la prise mon entier elle effectue son dégagement !

La réponse est " ; ourler-lock" ;.

Cette forme de charade est apparue en magasins, livres, et sur les ventilateurs se pliants du Regency . Les réponses ont été parfois imprimées sur l'inverse du ventilateur, suggérant qu'elles aient été un dispositif de flirt, employé par une jeune femme pour taquiner son beau.

Le " nommé ; charades" ; sont graduellement devenues plus populairement utilisées pour se rapporter au ont agi les charades . Des exemples des charades agies sont décrits dans le Jane Eyre s de William Thackeray ' Vanity Fair s et dans le Brontë Charlotte 'de .

Forme poétique

La forme poétique est devenue très populaire dans des périodes victoriennes, quand chaque ligne d'une énigme classique décrirait différentes lettres ou syllabes de la solution, avec la dernière ligne décrivant la réponse complète, par exemple, le

de
mon premier est dans le thé mais pas dans le
de feuille ma seconde est-elle dans la théière et également dans le dents mon tiers est-il dans le chariot mais pas dans confortable mon quart du
est-il dans la tasse mais pas dans le attrayant de
mon cinquième est-il dans de fines herbes et également dans le
de santé mon sixième est-il en menthe poivrée et toujours dans le richesse mon bout est-il dans la boisson, est-ce qu'ainsi que je peux être ? le
j'y a-t-il dans une salle de classe, vous écoutent-il moi ?

La solution ici est le professeur de .

Sur le sous-continent indien , le Amir Khusro a rendu les énigmes poétiques populaires. Un exemple : hai , hai de kehlaati de naari de Nar de de
(dans Hindi ) de jati de JAL de warsha de casier d'aur de de
; le Purkh de
indiquent le jaai aaway , le bataai de mein de purkh de boojh de nay de na di kisi de
. le anglais traduction de

de
est connu par les noms masculins et féminins , de
et éclaire vers le haut (ou brûle vers le haut) sans pluie ; le de
provient d'un homme et entre dans un homme , de
mais personne n'a pu deviner ce que c'est .

La solution ici est le nadi de , ou le " ; river" ;.

Jeu d'énigme

Le jeu d'énigme est un jeu d'estimation formalisé , un concours de l'esprit et une compétence dans lesquels les joueurs prennent des tours demandant des énigmes. Le joueur qui ne peut pas répondre perd. Les jeux d'énigme se produit fréquemment dans la mythologie et le folklore , en particulier Scandinave de , aussi bien qu'en la littérature populaire.

Dans le de s de Tolkien R. le 'le Hobbit , Gollum conteste le Bilbo Baggins à une concurrence d'énigme ; Bilbo gagne la concurrence en demandant l'énigme, " ; Queest-ce que j'ai obtenu dans ma poche ? " ; (bien qu'il note que ce n'était pas exactement un " d'énigme ; selon le rules" antique ;) quel Gollum ne peut pas répondre. La réponse était l'anneau du un, que Gollum avait perdu et Bilbo avait trouvé. Bien que ce soit plus d'une question simple qu'une énigme, en essayant de lui répondre plutôt que le contestant Gollum l'a accepté comme énigme ; en l'acceptant, sa perte liait.

Dans le le roi gris , le troisième livre le d'ordre d'imagination de s de tonnelier Susan de 'l'obscurité est en hausse, et le son doit gagner un jeu d'énigme pour que le son réclame son héritage comme Pendragon .

En mythologie de norses , le roi des dieux , le Odin , comme Bilbo, a gagné un tel concours par la tactique incertaine de poser une question à laquelle seulement il pourrait savoir la réponse. Cependant, comme avec Gollum, l'adversaire qui accepte le tel une question est lié pour honorer les limites du jeu.

Le Richard Wagner a placé un jeu d'énigme dans l'acte un de son Siegfried de d'opéra.

Dans le jeu vidéo , Star Wars de : Les chevaliers de la vieille République , le caractère de joueur peuvent devenir emprisonnés à l'intérieur de d'un piège d'esprit de Rakatan de de Rakatan dans lequel lui ou elle doit s'engager dans un jeu d'énigme avec le prisonnier du piège pour s'échapper sans risque.

Dans la tour foncée III de : Les terres en friche et la tour foncée IV : Le magicien et le verre , ka-tet doivent résoudre contre Blaine le mono afin de sauver leurs vies.

Télévision moderne

Dans Batman les bandes dessinées un de des ennemis les plus connus du héros est le Riddler qui est personnellement obligé de fournir des indices au sujet de ses crimes prochains à ses ennemis sous forme d'énigmes et de puzzles. Avec stéréotypie, elles sont le genre d'énigmes simples comme décrites ci-dessous, mais les traitements modernes préfèrent généralement avoir les puzzles plus sophistiqués d'utilisation de caractère.

Énigmes contemporaines

Les énigmes contemporaines emploient typiquement les calembours et entendres les doubles pour l'effet plein d'humour, plutôt que pour déconcerter le bout de la plaisanterie , comme dans :

quand est une porte pas une porte ? de de quand elle est entrebâillée.

ce qui est noir et blanc et rouge (lu) partout ? journal du A de de .

ce qui est brun et ressemble à d'une cloche ? Dung de de .

pourquoi est six effrayés du numéro sept ? de de puisque sept huit (a mangé) neuf.

Ces énigmes sont maintenant la plupart du temps l'humeur du des enfants et les jeux plutôt que les compositions littéraires.

Voir également

le Frapper-frappent la plaisanterie
Oedipe et le sphinx
Rumpelstiltskin
le jeu de Da Vinci
Puzzle en ligne

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