Æsir

Dans les vieux norses , les áss (ou les ǫ́ss de , les ás , le æsir pluriel , le ásynja féminin , le ásynjur pluriel féminin ) est la limite dénotant un des principaux dieux du Panthéon du paganisme des norses de . Ils incluent plusieurs des figures principales, telles que le Odin , le Frigg , le Thor , le Baldr et le Tyr .

La limite apparentée dans le vieil anglais est les ós , dénotant un dieu dans le paganisme anglo-saxon . La limite gothique latinised employée par le Jordanes est les anses de . Ils continuent un *ansuz Proto-Germanique du . Le '' a '' de - la rune a été baptisée du nom du æsir. À la différence d'un vieux dieu anglais de (et de vieux goð s norses), les ós (áss limite de ) n'ont été jamais adoptés dans l'utilisation chrétienne.

Étymologie

Les áss , le *ansuz Proto-Germanique mot de du est censés pour être dérivés de l'ansu- Proto-Indo-Européen de *gem de du , lié au Sanskrit Asura de du et au Ahura de d'Avestan .

Germanique

Les vieux áss s norses a les áss génitif ou le ásar, le æsi de d'accusatif et le ásu de . Dans les composés genitival, il prend le ása- forme, par exemple dans le " de Ása-Þórr de ; Thor de l'Aesir" ; , sans compter que le ás- de trouvé dans le " du ás-brú de ; pont du gods" ; (l'arc-en-ciel), ás-garðr , " de du ás-kunnigr de ; apparenté au gods" ; , " ás-liðar du ; champion du gods" ; , " du ás-mogin de ; strength" divin ; (particulièrement du Thor), " du ás-móðr de ; wrath" divin ; " de Landâs de etc. ; god" national ; (numen de patrium de ) est le titre du Thor, alors que c'est Odin qui est " ; the" ; ás de , et donné le " des ás d'allmáttki de de titre ; god" tout-puissant ;. Le féminin est le ás-ynja (ásynjur pluriel ). Le féminin - le suffixe du ynja est connu de quelques autres noms dénotant les animaux femelles, tels que le " de l'apynja de ; simia" ; , " du vargynja de ; lupa" ;. Le mot pour le " ; goddess" ; n'est pas certifié en dehors de des vieux norses, mais depuis le - suffixe du ynja est apparenté au vieux allemand élevé - l'inna ( allemand moderne - dans ), un vieux haut *ansinna allemand de a été reconstruit, d'un *ansunja Proto-Germanique de .

Le latinization du danois Aslak de comme Ansleicus indique que le nasalization dans la première syllabe a persisté dans le 9ème siècle.

La vieille forme de l'anglais apparenté aux áss de est les ós de , préservés seulement comme préfixe Ós- dans des noms personnels, et comme ésa pluriel (gescot d'êsa de et gescot de ylfa de , " de de génitif de ; les projectiles des anses et de l'elves" ; , divorum et geniorum de jaculum de ). Le Jordanes a les anses de pour les dieux du Goths . Le mot Proto-Germanique du était l'ansu-z de *gem de , avec 'un pluriel d'ansiwiz de *gem de . Les vieilles limites allemandes élevées (reconstruites) données par Grimm sont d'american national standard de , anseis pluriels de , d'ensî. Vieux d'ôs de Saxon , pluriel d'ês de .

Le de Deutsches Wörterbuch du de Grimm sous le d'american national standard de ( pluriel de Ens) énumère un tignum de la signification de nom, de jugum (" ; barre, yoke" ;), dans le dialecte de Bavarois et de Tyrolian dénotant des barres de baril, apparentées au gothique d'american national standard de pour le " de δοκος de grc ; beam" ; et vieux " de de áss des norses ; poteau, faisceau, montagne-ridge" ;. Grimm considère ce mot étymologique identique au " de de áss de ; god" ; , comme il explique dans son de Deutsche Mythologie de , " de ; si parce que les dieux puissants ont été considérés comme la poutrelle, comble et plafond du ciel, ou que les notions du jugum et de la montagne-arête ont été associées à eux, parce que aux âs est particulièrement employées du de terræ de jugum de , montagne-ridge" ; Anderson dans sa traduction de la prose Edda (1897) déclare pareillement ce " ; dans ce dernier sens, les dieux sont les piliers de l'univers, " ; et notes ces le " de sens ; montagne-ridge" ; des ás de le avait été comparé le de s Aspargum de Strabo à 'dans le Caucase (comme " ; l'Asburg ou le château de l'asas" ;) " ; par ceux qui recherchent le fait historique dans le tales" mythologique ;.

Notes de Grimm d'autres en tant qu'une ressemblance saisissante que le nom des dieux de l'Etruscans a rapporté par le Suetonius et le Hesychius , le de æsares de ou de æsi de .

Indo-européen

Sanskrit ásura peut être postulé pour venir du n̥sura Proto-Indo-Iranien de *ine de du , où le n̥su- de *ine de est la forme de zéro-catégorie équivalente au *ansu- Gemanic, tous les deux d'un Proto-Indo-Européen *h₂ensu- de racine. Dans Sanskrit, ásu- (n̥su- de *ine de de PIIr) signifie le " ; spirit" essentiel ; ou " ; life" ; , et est vraisemblablement connexe, suggérant un " commun de signification ; spirit" ;. Les deux mots décrivent une famille des êtres divins, le Æsir est le Panthéon des principaux dieux des norses de , et Asuras sont un groupe de démons indous . Chaque groupe est installé contre un autre groupe de dieux ; le Æsir a lutté avec le Vanir , tandis que l'Asuras s'opposent aux devas . En mythologie de norses le Æsir sont généralement approuvé de (et adoré) tandis que les asuras ont une réputation plus négative dans les religions indiennes. Cependant, l'utilisation de l'ahura se rapporter au plus grand dieu du Zoroastrianism implique que le mot a par le passé eu des connotations plus favorables.

Le rapport entre le Æsir et le Vanir mettent en parallèle l'Asuras et le Devas d'une autre manière ; comme le Æsir, l'Asuras ont été associés dans le mythe Vedic aux phénomènes humains (contrats, les arts, destin), alors que le Vanir, comme le Devas, sont associés au monde normal (tel que Njord et Freyr, liés à la fertilité). Les noms des trois premiers Aesir en mythologie de norses, Vili, Vé et Odin tout se rapportent à l'état spirituel ou mental, au vili de à la volonté ou au désir consciente, au vé de au óðr sacré ou numenous et de de au mantic ou enthousiaste.

Mythologie de norses

L'interaction entre le Æsir et le Vanir est un aspect intéressant de la mythologie de norses. Tandis que d'autres cultures ont eu le " ; elder" ; et " ; younger" ; des familles des dieux, comme avec les titans contre les Olympiens du antique Grèce , le Æsir et Vanir ont été dépeints en tant que contemporain. Les deux clans des dieux ont combattu des batailles, ont conclu des traités, et des otages échangés (Freyr et Freyja sont mentionnés en tant que de tels otages).

Les áss comme le Ullr est presque inconnu dans les mythes, mais son nom est vu dans beaucoup de noms géographiques, particulièrement en Suède, et peut également être évident sur le 3ème chape de Thorsberg de de siècle, suggérant que son culte ait été répandu dans des périodes préhistoriques.

Le Æsir est resté pour toujours des jeunes à côté de manger les pommes du Iðunn , bien qu'elles pourraient être massacrées, car on l'a prévu que presque tout mourra au Ragnarök .

Æsir et Vanir

Un deuxième clan des dieux, le Vanir de , est également mentionné en mythologie de norses : le Njord d'un dieu et ses enfants, Freyr et Freyja , sont les dieux de Vanir les plus en avant qui joignent le Æsir comme otages après une guerre entre Æsir et Vanir. Le Vanir semblent avoir été principalement reliés à la culture et la fertilité et le Æsir ont été reliés à la puissance et à la guerre.

Dans le Eddas , cependant, le mot Æsir est employé pour appeler des dieux généralement tandis qu'Asynjur est employé pour appeler les déesses en général. Par exemple, dans le Skírnismál , Freyr de poésie s'est appelé le " ; Prince du Æsir" ;. Dans la prose Edda , Njord de a été présenté comme " ; le tiers parmi le Æsir" ; , et parmi l'Asynjur, Freyja est toujours deuxième énuméré seulement à Frigg.

Dans des contes de survie, l'origine de beaucoup du Æsir sont douteuse et non expliquée. À l'origine, il y a juste de trois : Odin et son VE de frères, et Vili . Les fils d'Odin avec des giantesses sont naturellement comptés comme Æsir. Le Heimdall et le raccordement du s d'Ullr 'avec le Æsir n'est pas clairement mentionné. Le Loki est un géant sans des évidences d'être adoré, et le Njord est un otage de Vanir, mais il est souvent rangé parmi le Æsir. Les déesses de Æsir aiment le Gefjon , Sif , Idun , le Nanna n'ont aucun fond, et certains d'entre lui n'ont pas même une fonction. Ils sont peut-être juste des giantesses comme le Skadi et le Gerd et rangé parmi le clan de Æsir simplement parce qu'ils ont marié le Æsir ou les ont servis.

Etant donné la différence entre leurs rôles/emphases, quelques disciples ont spéculé que les interactions entre l'Aesir et le Vanir reflètent les types d'interaction se produisaient entre les classes sociales (ou les clans) dans la société des norses alors. Selon une autre théorie, le Vanir (et le culte de fertilité lié à eux) peuvent être plus archaïques que celui de l'Aesir plus guerrier, tel que la guerre mythique peut refléter un conflit religieux moitié-rappelé. Une autre perspective historique est que l'interaction d'inter-Panthéon peut être un apotheosization du conflit entre les Romains et le Sabines en conclusion, le disciple comparatif remarquable de religion que le Mircea Eliade a spéculé ce conflit est réellement une version postérieure d'un mythe indo-européen du au sujet du conflit entre et de l'intégration certaine d'un Panthéon des dieux de ciel/guerrier/de gouverneur et d'un Panthéon des dieux de la terre/sciences économiques/fertilité, sans les antécédents historiques stricts.

Liste de Æsir et de Vanir

voient également : Liste de dieux et des déesses des norses Tous les noms sous la vieille forme des norses. Forme anglicisée entre parenthèses.

dieux :
Óðinn - (Odin) un dieu en chef, de la sagesse et de la guerre
Þórr - un dieu (de Thor) de tonnerre et de bataille
Loki (un jotun) - le trickster, stimuler-frère de d'Odin
Freyr (un otage de Vanir) - un dieu (de Frey) de fertilité et de prospérité
Týr - (Tyr) one-handed, individu sacrifiant un dieu de loi et le juge.
Heimdallr - (Heimdall) le gardien et le gardien
Baldr - un dieu (plus chauve) de rayonnement et de renaissance
Ullr - un dieu de la chasse, un traqueur et archer
Bragi - (Brage) le Skald
Váli - le vengeur
Vili et Vé - les frères d'Odin, ont donné à des hommes la pensée et la parole
Njörðr (un otage de Vanir) - un dieu (de Njord) de manoeuvre et de navigation
Viðarr - un dieu (de Vidar) de silence, de discrétion, et de vengeance
Forseti - un dieu de justice
Hermóðr - messager (de Hermod) d'Odin
Höðr - un dieu aveugle d'obscurité
Hœnir - le dieu indécis
Meili - le mille-de pas

déesses :
Frigg - déesse en chef
Freyja (un otage de Vanir) - déesse (de Freya) de fertilité, d'amour, de beauté, de magie, et de mort
Sif - épouse golden-haired de Thor
Hel - la déesse de d'enfers
Iðunn - déesse (d'Idun) de la jeunesse
Nanna - épouse de Baldr
Skaði (un giantess) - deuxième épouse de Njord, déesse de neige et d'hiver

L'un-rune

voient également :

la rune d'Ansuz de Le un - Rune , plus jeune Futhark ᚬ a été probablement baptisé du nom du Æsir. Le nom dans ce sens survit seulement dans la poésie islandaise de Rune de du comme Óss, se rapportant au Odin en particulier, identifié avec le Jupiter : algingautr de Óss de de heu/jöfurr correct ásgarðs de , /vísi valhallar correct de . " ; Óss est âgé Gautr /et prince de Asgard /et seigneur de Valhalla /chef de clan Jupiter." ;

Le nom du un dans l'alphabet gothique est l'ahsa de . Le nom germanique commun de la rune peut avoir ainsi le l'un ou l'autre été " de l'ansuz de ; Dieu, un du Æsir" ; , ou " de l'ahsam de ; " d'oreille (de maïs) ;.

Asleikr

voient également : Asleikr

Le vieux Ásleikr ( latinized Ansleicus , Axel moderne des norses de noms personnels de ), le vieux anglais Óslác ( moderne Hasluck de ) et le vieux allemand élevé Ansleh peuvent continuer la limite pour une exécution sacrificatoire pour les dieux dans le paganisme germanique (ansu-laikom de tôt de *gem de ). Deutsches Wörterbuch (" du de Grimm de s. ; Leich" ;) compare le *laikom de à la signification du χορος grec de grc, dénotant d'abord le cortège cérémonieux au sacrifice, mais également la danse rituelle et les hymnes concernant le rituel religieux. Hermann (1906) identifie comme un tel *ansulaikom de les chansons de victoire du Batavi après défaite du Quintus Petillius Cerialis dans la rébellion Batavian du 69 (selon compte de Tacite '), et également " ; song" célérat ; accompagné du " ; fonctionnement dans un circle" ; autour de la tête d'une chèvre décapitée a sacrifié (il présume) au Wodan , chanté par le Langobards à leur célébration de victoire dans le 579 selon le rapport du Gregory de pape le grand (le dialogue ch.

Noms personnels

L'Anglo-Saxon de de Theophoric appelle contenant l'élément d'OS de : Osmund , Osburh , Oslac (Axel danois ), Oswald , Oswiu , Oswin , Osbert , Oswudu, Osred , Oslaf, Offa (de Osfrid ), Oesa ( Je-subi une mutation par d'un *Ós-i- de ), oscar (forme anglo-saxonne de de de de de Ásgeir ). Ces noms étaient notamment populaires dans la dynastie de Bernician . Encore-courant sont le Osgood nom de famille et le Osborn de .

Le comme se produit dans beaucoup de noms scandinaves : Le Asbjørn, Asgeir (Asger, Asker), Asmund, Astrid, Asdîs, Asgautr, Aslaug, Åse etc. gothiques a le Ansila , et le vieux allemand élevé Anso , Anshelm , Anshilt , Anspald , Ansnôt de .

Renaissance de Neopagan

voient également : Ásatrú

Ásatrú , signifiant le " ; foi dans le Æsir" ; , est un nouveau mouvement religieux du reconstructionism Polytheistic basé sur le paganisme des norses. À partir de 2007, Ásatrú est une religion officiellement identifiée par les gouvernements de l'Islande, de la Norvège, du Danemark, et de la Suède.

Malgré la signification littérale du Ásatrú , la plupart des adhérents ne soulignent pas le culte du Æsir en particulier. Le Íslenska Ásatrúarfélagið de décrit le Ásatrú comme " ; " nordique du Pantheism ; impliquer le " ; croyance dans " islandais/nordique de du folklore ; y compris tout le " ; spiritueux et entities" ; sans compter que le " ; dieux et tout autre beings" ; ceci nécessite. Bien plus détaché du polytheism historique d'âge de Viking, l'Assemblée folklorique d'Asatru de américain définit le Ásatrú comme " ; une expression de l'indigène, spiritualité de pré-Chrétien d'Europe" ; postulation de lui comme " ; religion" européen indigène ; en général " ; juste comme lui y a la religion de Natif américain de et le " africain indigène de la religion ;.

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